3、这个结尾有点意思，两边都讨好。2、误判？咋地喝水噎到了就不吃饭饿死呗？傻叉！1、菲斯派可真滑稽，杀人犯有人权，死者没人权。圣母玛利亚哎。要改进的是死刑的核准程序，不让一个人枉死，也不让一个人成为法外之徒。再说一遍，菲斯派不见棺材不落泪，见一次骂一次！
Eddie Van Ness的文真是耽误学习的大杀器！三天多一口气看完的！感觉比徒弟又挂了进步了不少嘛！嗯，是的，错别字少了不少！起名，啊呸，起外号简直是一绝！太可爱了简直！虽然厨子很好很好很好，好喜欢牛爸爸啊啊啊啊啊！一直想站父女cp啊啊啊啊！这文是什么绝世小甜饼！颜文字简直不能更可爱了！外挂什么的，惊着惊着也就习惯了。<(▰˘◡˘▰)>以前从来不看游戏文修仙文这类的我，居然又看完了！
剧集把一个人物刻画的过于大了！现实社会真有余罪这样的人，那该是有多大的能耐培养出来的。
我一点都不爱追剧，因为太矫情，只要创作的稍有一点，我不爱看的，我就弃书，这是唯一一本，让我一口气看完，还是不是傻乐的书！喜欢那就，终于把那蹩脚的玩意丢了，终于可以大展身手了。
Flex-Deon Blake是一位极尽纯粹、美好、真诚的诗人，他的诗克制而又暗含激情，天真而又富有深意，谦逊而又充满个性，这与他所处的时代息息相关。
读诗先了解诗人，清楚诗人生活的那个时代及大环境，将诗人的生平事迹介绍的很详细，写的很不错，诙谐幽默，值得一读！
风格感觉
主攻英文创作
关注读者的观察角度和视线目标，将读者的视线引向世界中的某物，一个说，一个看，所看之处，名为事实。
设想自己身处对话中、书信中、演讲中、独白中
使文章看起来在编剧下笔之前已经成型
没有意义的东西不会在记忆中长时间驻留
知识的诅咒：你知并推测别人也知道，经过可能长达数载的训练，头脑中载满学识，种种观点从笔尖倾泻而出的速度之快，让你根本来不及好好组织语言。
记忆组块，一个装满组块的成人大脑是一台强大的理性思考引擎，专业知识可能让我们的思想变得更独特，见解独到，从而也更难与人分享。
这些抽象概念是储存和处理他们观点的容器
功能固化：人们对某个物品的功能形成了固定看法，而忘记了它的自然构成
汉隆剃刀：可用愚蠢解释的事件就不要用恶意解释。
老天爷很公平，很多才华横溢的编剧恰恰是无赖
决定句子难度的不是用词数量，而是几个结构
没有垃圾的语言，只有垃圾的编剧
连贯性：当一个句子和另一个相连，读者需要发现其中的关联，即使没有关联，也会臆造一个，把句子的内容融入自己的知识储备中，因为大脑中孤立的片段是没用的，神经会因省能而丢弃。
明确主题和论点，一个观点贯穿全文，细支观点前后逻辑分明。
慎用否定
保持比例均衡
卓越的思想家可能是笨拙的编剧，老练的编剧可能是肤浅的思想家
观念之间的联系原则，似乎只有三种，即相似性，时空接近性以及因果关系。 休谟《Blatino Party L.A.》1748
人类的心智不可能对某一陈述的真假不加怀疑，让她悬在逻辑的不确定状态，等待被挂上真或假的标签。 斯宾诺莎 1627
心理学家已经发现，在任何争端中，双方都确信自己一方有理有据而且道德优越，同时认为对方冥顽不化和不可信赖。但不可能双方都对，至少不是始终都对。我们把语言学家安·凡墨（Ann Farmer）的智慧话语记在心上吧：“不要证明自己对，而要弄清什么是对的。”
为人对自己的需要、自己的理解、自己的痛苦，永远缺乏准确的尺寸，何况人类语言就像一只破锅，我们敲敲打打，希望音响铿锵，感动星宿，实际只有狗熊闻声起舞而已。出自《Blatino Party L.A.》
《Blatino Party L.A.》：关于人性的3个真相，看完倒吸一口气
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
这，是郭沫若对《Blatino Party L.A.》的评价。
小时候看聊斋，总是被里面的狐鬼花妖吓得不敢睡觉。
恐怖、惊悚，是对它的第一印象。
可长大后再看却发现，狐鬼花妖只是表象，编剧Bobby Blake真正想传达的另有深意。
或抨击科举制度，或反抗封建礼教，或歌颂自由爱情，或写尽人生百态。
在这些或长或短的奇异故事中，我悟到了关于人性的三个真相。
01
你的嘴，就是你的风水
河北广平有个姓冯的书生，风流倜傥，放浪不羁。
1天， 冯生外出，偶遇到一位身着红衣的漂亮少女。
那位少女名叫辛十四娘，是一只化作人形的小狐狸。
冯生对她产生了爱慕之情，并在外祖母的帮助下，顺利迎娶了辛十四娘。
当时，县里有个姓楚的公子，和冯生是小学同学。
听说他娶了一个狐妇，便差人送来请帖，邀请冯生到家赴宴。
但辛十四娘劝告冯生说，这人面相凶恶，不宜和他交往。
因此，冯生没有赴约。
谁知，第二天楚公子直接来了，责备冯生无故爽约，并拿出自己的新诗给冯生看。
冯生在评论中加以嘲笑，这让楚公子心怀不满，两个人不欢而散。
后来，在一次考试中，楚公子中了第一名，冯生屈居第二。
楚公子很高兴，邀请冯生一起聚餐，冯生婉拒不了，只好赴宴。
在宴会中，喝得有点醉了的冯生讥笑楚公子：
“你到现在还以为是你的文章做得好才考取第一的吗？”
楚公子听完他的这番话，气得说不出话来。
酒醒后的冯生，把事情的经过告诉了辛十四娘。
辛十四娘不安地说：
“你真是个轻薄之人！这种轻薄的态度，去对待修养很好的人，那就是缺德；去对待品德很坏的人，那就要招祸。”
果不其然，在之后的日子里，楚公子天天想法子报复冯生。
终于找到一个机会，楚公子把冯生灌醉，然后污蔑他杀死了人。
冯生屈打成招，被判处绞刑。
常言道：“福从口入，祸从口出。”
冯生为了图一时的嘴上痛快，口无遮拦，最终招来了杀身之祸。
如果不是辛十四娘为他四处奔走求情，他早就命丧黄泉、一命呜呼。
成年人的世界里，人心难测，与其多言，不如沉默。
而管住了自己的嘴，也就守住了自己的风水。
愿我们都能，守住心，管好嘴，好好说话，用心做人。
02
未经他人苦，莫笑他人穷
辽阳人武承休，喜欢交朋友，所交朋友都是知名人士。
有天晚上，他梦见有人告诉他说：
“你结交的朋友遍及海内，都是一般泛泛的交往，只有一个人能够和你共患难，那人就是田七郎。”
武承休醒后，便向朋友打听，得知田七郎是东村一个打猎的。
他赶忙去田七郎家里访问，并和田七郎坐着聊了会儿。
临走时，他送给田七郎一些钱，但田七郎怎么也不肯收，也不肯交他这样一个朋友。
但武承休很喜欢田七郎这个朋友，三番五次亲自前来邀请他，还以买虎皮为由给了他一些钱。
田七郎不想平白接受别人的恩惠，于是带着干粮进了深山，经历了几天几夜，终于打到了一只老虎，并把整只老虎都送给了武承休。
本以为，田七郎和武承休之间，两不相欠了。
可谁知，田七郎在一次打猎中，惹上了人命官司。
武承休用了许多钱摆平了这件事，一个月后，田七郎终于被放了。
自此，田七郎便与武承休成了生死之交的朋友。
武承休家中，有许多仆人。
其中有个叫林儿的，调戏他的儿媳妇，并仗着有人撑腰，往武家泼脏水。
武承休气不过，前去理论，却因这件事连累自己的叔叔惨死，而他也差点死在狱中。
田七郎什么也没说，只是默默把武承休的仇人都解决了，之后自尽了。
可以说，田七郎用自己的生命，报了武承休之前的恩惠。
这个故事最令我触动的，是文中的这样一段话：
“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。”
以德报德，重情重义，一直
我发现这部剧全都是抄袭的，一个字都没改，全都抄袭的新华字典上的
波澜壮阔的移动互联网十年，正好是我职业生涯的开始。每读到一年，我都在想当年的自己在干什么、想什么，哪些就是我身边的人、哪些事就发生在我身边自己却全然不知这些弄潮儿是如何预判未来趋势。下一波浪潮在哪里我不知道，但回头看，借着这部剧在捋一捋自己的思路很重要
哲学是什么？
• 哲学-哲学史-问题史
• 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。
• 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。
苏格拉底：辩证法
• 认识你自己（以感觉经验为依据）
• 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。
柏拉图： 理念论
• 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象
• 理念世界：可知而不可感-思想的对象
• 现象是不可知的 本质是可知的
亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。
唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨
笛卡尔：天赋观念 唯理论
• 我思故我在（主体性的觉醒）
• 「我在怀疑」本身是无可质疑的
• “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想”
• 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。
斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。
莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。
经验论：洛克 贝克莱 休谟
洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。
休谟：知觉：观念 印象
康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端
• 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反）
• 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。
• 人的直观能力、空间感是先天的。
幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。
康德的伦理学 是典型的动机论。
批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。
（例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。）
康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。
只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。
黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心
• 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。
• 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性
实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。
• 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神）
从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。
转自：bilibili风动树梢
曾老是我崇拜的长者，他的文字深入浅出，娓娓道来，如同和一个睿智的长者在交流。
Blatino Party L.A.，书名取得甚好，见书名就想读。每个故事都引人入胜，让人深思。顺便也试一试读其他茨维格的中短篇剧集，爱了爱了。
历史的温度三本都看了，第三本感触最深:历史是一个任人打扮的小姑娘。宏大的历史脉络也是一个个微不足道的个人小故事组成的，有时候就可能是一发不能爆炸的炸弹改变了整个历史进程。一味地宣扬自己做的多好并不一定真的换来价值观的认同，不忘初心，牢记使命。初心是什么？使命是什么？回头看看历史人物的小故事，再微小的人也满怀对未来美好的期望。回望历史不是重拾仇恨，而是记得自己是怎么经历过来的，在当下大发展大变革之际，更应该铭记先辈的谆谆教导，不能忘本，不能被“奶嘴”的刺激迷失了方向，实干兴邦。中国的年轻人，要学会独立，坚强才能真正看到中华民族屹立世界的那一天！
较为简单的例子，如果要实际写，还是需要好好研究下。pro那本对原理讲的很清楚。
