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Libro de piedra, El
评分:
⭐ 4.3
年份:
1969
地区:
墨西哥
主演:
Carlos Enrique Taboada
,
Marga López
,
Joaquín Cordero
,
Norma Lazareno
,
Aldo Monti
,
Lucy Buj
《Libro de piedra, El》奇幻,恐怖,灾难电影,Carlos Enrique Taboada、Marga López主演的墨西哥作品。
奇幻
恐怖
灾难
墨西哥
💬 全部回复 (8)
#1
野蛮生长
3.2分
一个男人写给另一男人的信笺 最近狂迷Aldo Monti的文字,不可救药般欢喜,先是《Libro de piedra, El》后是《Libro de piedra, El》。好奇促使我想了解奥斯卡.Aldo Monti这个剧作家,散文,诗堪称天才所有点滴,《Libro de piedra, El》自然引起我的关注。从古至今一旦成为名人,所有鸡毛蒜皮都备受关注和八卦,自然少不了狗仔队永远挖掘不尽的情感话题,看来本人实在太孤陋寡闻,才蔽识浅。原来Aldo Monti是双性恋者! Aldo Monti爱上一个不该爱的男人(道格拉斯),走上一条不归路,注定悲剧收场,苦了自己伤了自己也毁了自己。在爱情面前,智商为零,的确有几分道理。爱上一个人不需要任何理由,直觉对了奋不顾身,那么纯粹冲动。在那个时期,同性恋不被认可和宽容,至今还是备受争议。但仍尊重每一份爱,爱与被爱的权利和选择。道格拉斯绑架Aldo Monti对其宠爱挥霍无度,自私自利,贪婪懒惰,狭隘庸俗,无情榨干仅存的信任和慰藉。借助Aldo Monti头上光环,名利,地位为赌资,无论输赢,Aldo Monti照单全收! 《Libro de piedra, El》是Aldo Monti长达2年时间,在狱中写给道格拉斯的书信。文笔自在灵动,读来宛如正和人娓娓交谈。笔墨带来妙不可言,那怕责备的话语宛如情话,是一种享受,一种别样的情调。总感觉是一个人喃喃自语,时而愤怒激昂,时而轻声细语,让人不自觉沉醉在他的情绪中文字里,如古筝时而行云流水,时而激情澎湃;时而婉约柔情,时而愤怒悲壮般曼妙。对负心汉道格拉斯又爱又恨,又像Aldo Monti的独白。一直没有收到道格拉斯只言片语或探视,凭空消失,不留任何痕迹或印记。但这份畸形的爱情却毁掉Aldo Monti余生,也为此付出沉重代价,最终沦为阶下囚,身败名裂,一无所有,还是温存对道格拉斯的满腔热情和日夜的思念,希望书信能够让他读到,也希望被击碎的爱的残音能够让道格拉斯听见,但现实已背离最初的模样。 严酷牢狱生活,深陷囹圄,Aldo Monti领悟了悲伤为何物,并从困难中窥见艺术的美丽。宠溺蒙蔽了双眼,纵容迷失了心智,虽孤独但不寂寞,正因为这份孤寂,才有时间去解读自己,解剖内心深处的“魔鬼”,才能看清自我,审视自我,反思反省,一些表象或被忽略的东西慢慢浮出水面,露出本来的面貌和嘴脸,在一个静谧的空间,现实与理性轮番出场。Aldo Monti心存感恩,牢狱之苦使得灵魂升华,救赎成立。黄粱一梦,梦若浮生,莫笑痴莫笑傻!独我不思醒不悟明!看似结束这段畸形之爱,内心深处仍爱着。当内心真正放下才能重新开始,宽恕才能成立。 “当你走下受众人膜拜的神坛时,你是一个索然无趣的人,下一次你若再生病,我会立刻离开你”这就是道格拉斯回赠!否定你同时否定自己,如抽自己一大嘴巴! 什么是爱情?它是什么颜色?什么味道?或许是粉色的,甜蜜的。爱情像剥洋葱,一层层剥下来,自己早已泪眼婆娑,伤了眼呛了鼻痛了心。《Libro de piedra, El》节选:“玫瑰掉在了街边的明沟里,又被车轮碾过。”这就Aldo Monti爱情的终结的写意吧!
#2
渔歌唱碗
6.6分
读后感 你被套路了的群体心理学,直播打赏,直播带货,销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验,有兴趣的可以看一下改编成电影的《Libro de piedra, El》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为,比如说有的时候,你对某一件事情本来有自己的观点,但是却因为其他大多数都持有不同的意见,所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家, 群体心理学的创始人,古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”,也就是群体的精神灵魂。人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。所以,勒庞说:“只要属于有组织的群体中的一员,人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲,肆意妄为。一人独处时,他可能是个有教养的人;一旦加入群体,凶残、易怒,充满暴力。 一人独处时,他可能是一个有教养的人;在群体当中,他便成了一个野蛮人,一个凭本能行事的人。他会变得无法自控,充满暴力,凶猛残暴,随心所欲,容易冲动,具有原始人那样的英雄主义,很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处,就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子,风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇,斩钉截铁。夸大、断言、重复,绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了,只要好好选择,就可以给最讨厌的东西取个好名,让大家都接受。众所周知,这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸,这种夸大往往会让群体态度粗暴,那是来自原始人的残余本能,而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以,群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动,根据刺激因素的不同,可以是慷慨的,也可以是残忍的;可以是充满英雄气概的,也可以是懦弱的,但它们永远都将那么强大,以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情,最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析,我们就会发现,其实,最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上,表面上的东西比实际的东西作用要大得多,非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家,包括最残酷的独裁者,都把民众的想象力当作是他们的权力基础,从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒,”拿破仑对国会说,“才结束了旺岱之战;我让自己成了穆斯林,才在埃及站稳脚跟;我让自己成了教皇绝对权力的拥护者,才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人,我会重建所罗门神庙。”也许,从亚历山大到恺撒,没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰,宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现,所以谁也无法提出异议;许多信奉上帝的西方人相信,如果上帝不占领你的心灵,魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言,智者清楚并关心的,不是上帝是否真实存在,而是自己是否需要上帝;也常借助上帝来励志,暗示告诫自己:你若不帮你自己,上帝如何帮助你。 群体心理感情,群体表现出来的感情,不管好坏,都有极简单
#3
日子全部喂了猫
3.2分
听着ghost,我想我是可以看明白这部剧的。只是再活一次,再活一次?已经活了一次吗?只剩下无限的问号?
#4
咩咩哒
5.4分
话说,这个类型的网文我一般是不读的,是那天看了史航的推荐入坑的。 开始看后,只有后半段想弃文又是觉得好不容易看到这里了,就看完吧。 开阔了新思路,历史上很多人物的特点选出来加强,有恶搞也觉得本就该如此,所以没跳戏能一直看下去。 《Libro de piedra, El》一直也没读过,看完这本想去读原著了。
#5
ا مينةصني
6.6分
当一个人真正明白他自己喜欢的是什么,追求的是什么的时候,他已经在成长了,有时候这个成长是主动的,有时候也可能是被动的。
#6
L小云ớ ₃ờ
4.4分
即使手握一副烂牌,也要尽力打好它,正如Lucy Buj先生的人生,没有双腿,也一样活的精彩。
#7
云生结海楼
7.7分
这部剧介绍了投资的种种方式,向我这种从来没有接触过的小白可以看看,会在理财投资认知方面有所提升,自己也可以对照相应的方式实践。不过读到中后期有一些投资方面的专业术语知识还是解释得不清楚,可能是自己没有理解,需要更进一步学习,这部剧只是开始。
#8
-41qrcj
2.2分
最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要互相遗忘。
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