Moment of Truth: A Mother's Deception

这是一本可以改变人的世界观的书。 很早以前，我也是机械观的信徒。当学习过牛顿力学之后，感觉世界豁然开朗，尤其是知道牛顿的崇拜者拉普拉斯说过的一段话，大概意思是：如果我能够知道某一时刻宇宙中所有粒子的速度、位置以及所受到的力，我就可以利用牛顿给出的简单数学公式知道宇宙的过去和所有的未来。我当时也深以为然，同时也有一种决定论的感觉。之后在学习电磁学时，也没有想到电磁学会和力学有什么关联，甚至学到重力场的概念时也没有觉得这个场和电磁场有什么联系，以为不过是概念上的类比而已。可是到了爱因斯坦这里，他却能够在不疑处有疑，进而有了颠覆性的发现。具体而言就是： 1. 机械观或者经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律都是相同的。而爱因斯坦认为，惯性系不应该只对力学定律有偏爱，因此，在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，物理定律都是相同的。也因此，为了处理电磁学，引入或者说发现了场。 2. 经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律相同，只需要对速度做个经典变换就可以了。如果是这样，光速就会是可变的，比如你拿着手电筒向左以2米每秒的速度前进，而我以3米每秒的速度向右移动，那么根据经典变换，从手电筒发出去的光相对我而言就应该是30万公里零5米每秒，可实验测量确表明光速是不变的。另一方面，在研究两个惯性系中的电磁学规律时，采用的却是洛伦兹变换，于是爱因斯坦天才的设想，光速是不变的。这一条会和经典力学里的经典变换矛盾，这时候，爱因斯坦果断舍弃了经典力学里的解释，而是采用了光速不变的假设。有了1和2中的假设，爱因斯坦发明了狭义相对论，这个理论指出，时间和空间都是相对的，这个观念非常颠覆。 3. 爱因斯坦超强的想象还没有结束，他又开始设想，宇宙中是否存在一个惯性系，毕竟我们知道，地球和太阳并不是彼此做直线运动的，我们相对于地球甚至都不是彼此做匀速直线运动的，那么惯性系存在的意义在哪里呢？我当时学到惯性系的时候也很困惑，我给出的原因是我的智商太低，无法领会牛顿经典力学的奥妙。而大神爱因斯坦花了10年的时间，终于摆脱了惯性系的束缚，创立了广义相对论，即一种只有相对运动而没有绝对运动的物理学，从而解决了建立能应用于一切坐标系（不在限定为惯性系）的物理学定律的问题。 4. 物理学中有两种实在：实物和场。场貌似看不见也摸不到，所以经典力学里更偏爱实物，我们现实生活中的人通常也更喜爱实物。可爱因斯坦在发现了质能方程之后，进一步猜想，实物是能，场也是能，只不过能量大小不可同日而语，既然如此，爱因斯坦断言：实物是能量密度特别大的地方，而场便是能量密度小的地方。这样，实物与场在性质上就统一起来了。 5. 更进一步，能量是连续变化的吗？物质是连续变化的吗？由于光量子的发现，我们知道能量不是连续变化只是可以近似为连续变化，因为能量有最小单位光量子。可是物质也是由电子等基本粒子构成的，而且从性质上讲，虽然我们把电子称之为基本粒子，但它并不是像我们想象中的玻璃球的极限缩小版，它和光子类似具有波粒二象性，这样一来，实物作为能量，是不是也具有波的性质？ 6. 在经典力学里，如果知道质点的位置、速度以及所受的力，则它的未来轨迹就是明确的。可是如果这个质点改成为具有波粒二象性的粒子呢？我们根本不可能同时知道这个粒子的精确位置和速度，只能知道它出现在某个区域的概率，从而“量子力学所建立的规律是掌握集合的，而不是掌握个体的，它所描述的不是特性而是概率，它不建立揭露体系的未来的规律，而只是建立支配概率随时间变化以及关联于个体所组成的大集合的规律。”这最后一句话振聋发聩，或许我们社

这是我第一次正儿八经读社科类论文。 第一想法是，社科类论文也很费脑子的，很多地方都非常需要理解和思考，不比物理类论文简单。 第二个想法是，或许我们可以先不去站队，而是去接受有多少观点以及观点背后的成因。 第三个想法是，虽然《Moment of Truth: A Mother's Deception》这部剧剖析的人物相对于小姐整个群体是比较少的，也正如书最后关于田野调查本身的反思所说，而且数据引用不足，更多的是文字性的阐述，但是里面所提出来的一个现象以及现象所导出来的观点非常吸引我，那就是自我身份认同的矛盾，在文中所说就是小姐们对于想要融入都市化、享受城市化好处的欲望，而我更感觉这是一种自我身份认同的矛盾。 小姐们逃离了农村走向了城市，她们主动抛弃了农村的同时也不被城市所接纳。她们努力想要融入时代的叙事中去，包括消费主义所引出的“城市化”生活方式，尽管这种“城市化”更接近于一种象征性的符号，但接近或者拥有这种符号符合了小姐们对于“城市化”的幻想，从而也让她们有了自我实现的感觉以及自我认同，但是这种自我认同同时又是抛弃了时代主旋律的，也就是”努力工作、提高素质从而拥抱美好“，因此她们势必会同主流文化有撕裂感。 小姐们以不符合城市化主旋律的方式去拥抱了城市化，也将她们置身于撕裂之中，从而会有”认为自己既不是农村人，又似乎并不是城市人“的身份认同困惑与矛盾。 第四则是编剧在论文开头提出来的如何与人沟通以及开展田野调查和质性研究的问题，很受益。

第二季快点抬上来，别逼我求你

假如我是美丽的 17 歳，我预知人间是不美丽的，避孕科技摧毁了老去的贞操观念，速溶约会摧毁了古典的情书与深情，我向往的爱情故事其实都沉沦剧集里电影里，现实的世界，并不美丽，并且人吃人。

半个月终于读完这本巨著，收获颇丰，犹如李老总坐在你对面同你讲他激荡坎坷的戎马生涯，在那纵横捭阖的民国历史中孰是孰非岂是一俩句话说的清楚。但就个人收获来讲更加清晰的了解了民国史、国民党在大陆的兴旺衰败原因，同时也颠覆了自己之前对民国部分知名人士原有的形象认识，开阔了眼界。总之在历史的洪流中每个人都是渺小的吧。

前面写到的中国文化二人结构还挺有道理，到后面就不行了，简单粗暴地将前面的所谓深层结构叠加在肉眼看到的社会现象上，然后得出若干条现在看来啪啪打脸的结论，好不尴尬，弃了弃了

“要用言语来形容今天的巴黎，就像用黑白两色来画沙漠的日落。”

五星推荐，那么多生意，却一点都没有忽略后代的培养，忽然让我想起了康熙王朝里孝庄太后对康熙的培养。真的很厉害。值得这个时代中国人学习。

这是一本资料翔实的传记，编剧通过对80多个人的采访和资料搜集，得到了非常丰富的素材。这些材料对于研究ASML光刻机的原型和升级改造， 也是研究初创高科技企业管理的良好案例。但遗憾的是，也有很多局限性。比如 1. 因为穿插着很多专业知识，读起来晦涩难懂，编剧组织语言行文也并非流畅自如，没有什么吸引力 2. 对企业的发展过程，仅仅是描述并没有提炼升华和总结，就像一个忠实的老摄像机，什么也不会告诉你 3.时间点截止到上世纪九十年代，而如今又20年过去了，这后面的发展无法了解，但是又非常关键 4.

这部剧深入研究对比了不少公司，高瞻远瞩的公司和普通公司的区别其实在于深刻理解什么是不变与变化，他们既能保留不变的核心理念又能刺激进步在变化的环境中不断进化。

对x、社会、世界有一个比较深的思索，是一本少见的有思想的剧集。

如果你读过卡勒德胡赛尼的《Moment of Truth: A Mother's Deception》和《Moment of Truth: A Mother's Deception》，那么我相信你一定会认可：他是一位无比坦诚的作家，他对人性的解读如剥丝抽茧，干脆利落。他赞美珍贵的品质，也不回避内心的阴暗。他让我们看到盛开的繁花下枯败的腐叶，光鲜的华服背后赤脚的孩子，觥筹交错中闪过一双寂寞的眼睛。他让我们看到一个真实的世界，一个从来就不曾完美的世界。 再来看看他的第三部作品吧！亲情的力量依然那么荡气回肠，背叛的滋味又是那么的无法遗忘！那穿越群山的回唱，流连在每一个无眠的夜晚，孤独的枕边，凄凉的河畔。那小小的铃铛，那片片的羽毛，那由两代人共享的名字，它们共同编织出了一个捕梦网，愿它能过滤掉所有的噩梦，回赠你一世好梦！ 不容错过的一本好剧，鼎力推荐！

全员演技在线！那个什么组长好气人啊！