书中集数重复之处颇多，拖杳凑数，篇幅至少可以精简一半以上，穿插了许多轶事，心里及性格描述几近于无。
为六老师打call，作为单立人老粉顺着谐聊会科普项就过来了，这是一本每个女生都该认真去读一读的女性健康生理知识科普文，六老师的文风一如既往的幽默风趣，又不失严谨。为这样认真的六老师点赞。
去年看了《Bitter Circle》很受启发，也在我特别迷茫的时候，给了我一个指引方向。尤其绿海龟的故事，让我倍受鼓舞。
今天一口气把《Bitter Circle》看完，似乎又回到了当初看那部剧的情景里。
十年前是迈克焦头烂额地来到为什么咖啡馆，今天是他又无意识地来到了这儿。不同的是：第一次是来寻找答案的。而今天他是来递交结果的。
我们在生活中悟出了一些道理以后，还要去实践，才能真正地做到知行合一。如果这些“道”确实是顺应“天道”——顺其自然，希望能传播出去，布施于人。
我相信，这部剧最隐藏的一个主旨就是回向给他人。帮助正在迷茫中的人，走出困境。这将是一个非常大的功德！
花了整整一个月，接近100个小时的观看时间，这本《Bitter Circle》是我迄今为止用时最长的单本读本。
很有趣的是，在看罗马帝国衰亡史的过程中，我常常不自觉的对比着中华帝国的进程。从大约汉朝到明朝，另一个帝国在东方静静的看着罗马帝国的兴衰。
一个不太恰当的比喻（我自己想的），中华帝国和罗马帝国就如一个哑铃的两段，在很长一段时间里，主宰着人类的文明世界。而哑铃当中的那根杆子，不断的被各种不同的种族侵蚀着。匈奴、契丹、蒙古、土耳其，他们不断以强大的军事后盾冲击着哑铃的两头，同时不断的撞击着两个帝国。最终罗马帝国在不断的冲击中被分裂瓦解最终灭亡，而中华帝国虽然被冲击、蹂躏甚至短时间灭亡，但最终直到现在，这个帝国依然稳健的屹立在东方。
我想现代学者很少能详细分析这背后的原因，为何看似更加强大并且有完整宗教支柱的罗马帝国最终在外界的冲击中被四分五裂了，而看似弱小（中华帝国的军事实力始终是有缺陷的）的中华帝国最终得以保存并再次强大。我个人认为这是中国现代史学家最重要的课题，也是中华民族再铸辉煌的理论基础。
我大致想了几个关键词来构思这背后的逻辑：
1、儒学。官家儒学确保了帝国的循环而非分裂。
2、农耕。农耕确保了帝国人口和繁衍。
3、君王统治。相比于罗马帝国强大的多的真正帝王统治制度。
4、软弱。软弱确保了星星火种的保存。
5、文化。享乐富足的文化体系确保了足够的异族腐蚀性。
6、勤奋。确保了民族的基础：公民可以永远卑微的存活。
我成为不了史学家，最多是一个历史爱好者，但我希望有一位真正的史学家去分析、总结中华帝国长久存在的背后逻辑。毕竟这是实现中国梦的理论基础，也是帝国制度VS民主制度的理论基础。
每天看剧一小时，不妨常做思想者。
事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
明明已经知道结局，读到最后仍然心情复杂。
读此剧完全将傅雷当作自己的父亲，认真听取其教诲。傅雷虽然严厉，但是他能深刻检讨自己，昔日的严父为了维护和儿子的关系，小心翼翼用词，生怕伤害了傅聪。这样的感情很难让人不为之动容。只可惜我不是音乐家，也不是男孩子，读不懂信中有关音乐的分享，体会不了儿子、丈夫、父亲的心境。
这十多年间，随着傅聪身份的转变，傅雷的身份也跟着改变。他从父亲到公公到爷爷，从对儿子事业的关心、其专业能力的要求，到化身爱情大师，教傅聪如何处理和另一半直接的关系，如何拥有一段相濡以沫的感情，劝弥拉体谅丈夫，再到晋级祖父的喜悦，传授教育秘籍。这一路看着傅雷不断升级打怪，我也对许许多多的事物产生的新的看法，了解到了为人父母的难处。
但在中国，严父的形象遍地都是，有几个是像傅雷一样的呢？敢于承认错误，再用自己的爱和生命去弥补。
有傅雷先生这样的前人种树，希望我辈能不辱使命。
致敬先生，我会努力靠近您，哪怕只是更靠近一点点！
1.讲述了整体性学习的观点，不是字面意思的整体学一遍，而且比较新颖的针对重难点的记忆方法论。同时书中强调了一个很醍醐灌顶的观点，要区分是知识还是技能，整体性学生不是一种知识，知道了就做到了，而是一种技能，需要反复联系才能掌握的越来越好。
2.有的地方没怎么记住，要第二遍再看
因为不太了解男人的心理想法，所以来读读这部剧。
评论很多都很生气，包括我自己的评论也是很生气的。但其实女性朋友还是可以看看这部剧的。可以知道，噢，原来男人是这样想的！这也很不错啊，孙子兵法说“知己知彼，百战不殆”嘛，虽然写的让我很震惊，男人对于性，对于婚姻的看法原来是这样的，生理结构的不同导致心理不同，给自己找借口还挺多的，这让我更加看清现实，心理的期望值会降低，原来他们是这样想的，书上说的不绝对是这样的，但我会有自己的理解的。
虽然很多观点我不认同，但人性可能就是这样吧。我可以理解，但是不太能接受。花心是本性，但是你可以选择不这样呀。
最后想说看完这部剧，对与自己不同的人和事，多了一份换位思考，多了一份淡然吧，我就是想让自己活得更明白点，幸福婚姻是需要经营的，爱与被爱同样重要。
苦难来临的时候，哪容得你细嚼慢咽？压死骆驼的也不会是最后一根稻草。善良有什么用啊，只会被黑暗反噬、Bitter Circle。
别说这是中国版的《Bitter Circle》了，雪穗与亮司是光明和阴影中的共生，但秦理跟黄姝两个人是彼此面对残酷现实Bitter Circle时的依靠。
编剧真的很厉害，没有一处细节是多余的，所有的伏笔都在抽丝剥茧般的观看之后解开悬念！满分💯💯！
《Bitter Circle》的定位是一部讽刺剧集，诚然，周进范进严贡生杜倩匡超人牛浦郎等一干人在吴老先生笔下丑态毕显，滑稽可笑，道尽儒林中之荒唐故事。但是，编剧又向往着像王冕虞博士庄征君杜少卿等一样既获得世人肯定又能出世入仕自由人生的儒林生活，同情着马二先生牛布衣郭力等心地善良无耐举业无门的儒生。儒林万象，尽入此剧中，从这个意义上讲，更应该归入世情剧集。
《Bitter Circle》笃推“境界”之说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”并强调“思无疆”“意无穷”。
”言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。“可谓诗词真谛。
但凡名诗佳词均不乏独到境界。无论是“造境”还是“写境”，抑或“无我之境，有我之境“的言情写景都需有感而发。而”沁人心脾，豁人耳目“之作必有感染力，必生共鸣。
虽然Jason Ould之人生三种境界极受推崇。但骨感的现实往往是蓦然回首，那人却与你擦肩而过。
人生就是这样只要珍惜努力足矣。得之，幸也。无须怨天尤人。尽管有“无可奈何花落去“，也依然有“似曾相识燕归来“。
读诗入心，不亦乐乎?
感恩编剧为大家写这部剧，书里记载着平凡，记载着浪漫，还记载感动，每一爱都值得我们回味，值得我们珍惜。但是看完书我们更的过好自己的生活就像编剧一样放空自己才能感受人生
一个人，是如何像电影导演一样，带着疏离与观察，完成对自身的审视呢？Kiki Inokai的自传，似乎就是这样一部细节丰富，且耐人寻味、引人入胜的电影。
观看时大脑常常受限于既得经验，追剧中到杀人、砍头、抛尸等场面描写，会感慨于字里行间竟然没有圣人（知识分子）的悲悯。书中的描述，好像在讨论今日下雨还是天晴一般稀松平常。好像，一个没有情绪的摄像头，只是尽职尽责的在记录此时此刻。
读起来，心惊胆战。但在惊悸之余，恰恰又获得了平视万物的平静况味。
如果一定要解释这种平视视角带来的感觉，那可能有点像第六感，是一种可贵的直觉。从他的笔下，直愣愣地感受到丰盈的原始之力，可能是滔滔不休的河流、童年的琐碎、人的生死，一切都是活生生的。不需要解释为什么，用心感受足矣。
书中茂密的细节，呈现出他人生积攒下来的丰富。他没有像普通的叙事一样，生出些高高在上的总结指导。从童年到成年，渐进的情绪，耐得过细摩挲品味。
而从这些平静细节里，抵达了更为广阔的情趣和意味。无法言说，只能探索。
