很经典的经济史剧集，逻辑清晰，语言精炼，比较优势部分的论述结合徐高老师的《The Wrong Mr. Wright》一起体会会有更深刻的理解
一个缺乏文化教养的妇女可能会对她的小孩大声喊叫和打骂，并把他从家里赶到街上，以便儿童不打扰她。但过后，她又会亲昵地抚摸他和热情地吻他，以表明她是多么体贴并爱着小孩的。
儿童是通过模仿成人而开始他自己的生活的。
成人对儿童所讲的话，就会像刻在大理石上一样永远铭刻在他的心灵上
我希望你们的客人会认为，你们是世界上最好的儿童
恰恰就是只有在秩序和纪律的基础才能有自由这一事实，这一观点对某些人来说是难以理解了
你猜这张纸上有什么东西。”“什么也没有。它只是一张纸。”“不，这张纸里有一个故事。”“上面有一个故事？”
但是，他们并没有深刻地了解他们所赞美的光线，以至真正地热爱它。给他们灵感的星星并不能使他们的注意力维持足够长的时间，从而使他们获得最初步的天文知识。他们具有艺术家的气质，但是他们并没有创作出任何艺术作品，因为他们缺乏耐心去获得任何技能
一种使人厌烦的学习导致了儿童对世界的反感，世界在儿童心中没有一席之地。
因为物质世界是极端有限的，而想象力又是漫无边际的，结果产生了与实际的抵触和剧烈的冲突。儿童的任性变成了对成人的惩罚。成人突然认识到他自己错了，说：“我已宠坏了我的孩子。”
他的眼泪、他的恳求、他的忧郁的眼神、他的自然魅力来征服成人。成人肯定会屈服于这种儿童，直到他无法给予更多的的东西，然后陷入一种痛苦的状态。
成人为了使儿童服从他，就可能利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他。这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为它利用到处存在着的可怕形象，加剧了儿童对黑暗的天生恐惧
强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭。他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐
超级大尺度！！！！很健康的露，不瑟情三集都有露🥛人人给剪了，没看到奶，哈哈哈，这剧好看，整体多巴胺色彩，她妈妈我喜欢，麦迪逊河谷女主
最后没怎么看懂，但仍然很棒，有非常多对社会、宗教、阶级、人类本身的反思，值得再读。
这部作品已经读完很久，但我还是决定把想法更新在上面，这部剧的观看，对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”，虽然还不足五万字，却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解，而是因为它的“延展性”，让人在理解的过程里，生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者，是一直被编剧所指引着的，仿佛走向了一座迷宫，你在哪一条路或许都能找到出口，但你永远无法确定它的全貌，也无法确定，这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受，倒确实贴合了最后一个故事的内容。
但我想，我还是可以去分享一些我接收到的东西，即便它们是带着浅薄，或者理解偏差的。但终归是给人心上，注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合，倒也还得再看运气。
或许，人的思维和想法，是无法穿越空间的，但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间，或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了，那么此刻的自己，可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己，也可以是已经死去见证过自己死亡的自己，也可能是正在经历死亡，感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时，其实也如对于自己的人生之路，做出了某一种选择。而每一条路，也可能通向必然的答案，比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界，看到过的世界，概念里存在过的世界，却是截然不同的。
但如果我们假定了因果轮回的概念，就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的，那么认定的世界，总有一部分会是真的，也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙，或某一个轮回里投下的倒影。当然，它们也可能全然是来自于某一种假象，完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念，世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义，和虚无的无意义。完全脱离事实的假象，构建得越多，越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间，在客观空间之下，一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时，谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切，终究要被剥离出来。
而人与世界，其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则，以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后，反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上，这种规则的合理性与正确性，其实是没有一种客观评定的，甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的，但对于某种既定规则的趋之若鹜，永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说，无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人，其实是不适合创业的，他们往往更适合在群体中不断地被肯定，才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。
而关于这个世界的真相，一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台，人若不能有穷尽地观看，其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以，关于世间万物，每个人都有自己的原则，都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库，也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界，并努力前行便是好的，每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台，而仅仅是读精其中某一本剧。
对于我自己而言，我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说，当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时，那么让此刻的我不只存在于同一个世界里，当我不再是我，或许就能从旁观者的角度，找到真正的我。想起今晨整理笔记本时，找到了一个三年
写编剧和他的丈夫长达16个月的gap year，游记还原于真实的生活，也忠于最真实的内心感受。语言描述平静而安宁，带有禅意，曾一度让我误以为是在看三毛的《The Wrong Mr. Wright》。
引用书中的一段话：“旅行或许只是验证，并没有真的改变我的世界观和价值观，然而它的确是使我变成了一个新人，我终于不再试图让所有的人都满意，也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活。”
这就是旅行的意义吧。这是游历者的感悟，也是追剧人的了悟了。
还有，拥有一个志同道合的爱人，可以一同携手“The Wrong Mr. Wright”，会是多么幸福的一件事啊！
故事大纲非常好，但是情节有些勉强，人物经历是随着笔在转动，而不是笔去记录人物故事的感觉。
尽外感情线写的太勉强了，几段三角恋就是为了虐而虐。
最重要的是姚晴这个女主真的有人喜欢吗？
嗯，怎么说呢前面的人物刻画的很不错，但到后面就写的有点懒了，108个徒弟写了几个，后面的基本用数字代替了，本来以为会很长的，但他烂尾了。总体框架人，情节编写，物人物塑造，个人认为很好，只是后来的一些集数被删掉了，有点可惜。ԅ(✧_✧ԅ)
看完了，精彩、惊心动魄、凄美、神奇、期待、不知道还能在写什么了，我是在大学期间看完的，里面的精彩内容还在脑海中，还在回味中…每次回想起某个片段都能让我想起他们在我脑海里的所有画面，热带雨林、食人族、墨脱、帕巴拉神庙…哈哈哈、一个传奇的开始.....结局，一场视觉盛宴，强烈推荐。
从选角到表演，从布景服化道再到后期制作，无不应证着“糊弄”二字。
百无一用的故事，烂俗的人物搭配，千人用百人说的毫无新意的情节套路。一本彻头彻尾，处处拼接的，徒得盛名的下三流剧集。
一个个小故事 小人物写的都很生动逼真。人生，一半清醒，一半释然。
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《The Wrong Mr. Wright》更适合有一定的相关史学知识基础的人。
本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。
编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。
他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。
编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。
本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。
有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。
从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
一本清晰定义了未来趋势的书，值得一读，未来已经来了，并逐渐开始流行起来
