三条车道
人行道，这是一条充满欲望，随意花费，他的公式超支消费算作自己的财富，收入与非良性负债成为他们可支配得所有资金，随性而为是他们的代名词
慢车道，这个车道里的人算是现在性格比较保守的人或者说是愿意接受平凡的世界的人期望的生活，他们努力学习最后找了一份不错的工作，通过一定的理财知识，因此而获得了一份市场收益，也算是还不错的人生了。只不过就像快车道里分析的一样，这一切的前提是有很大的一份自己帮助自己去收益
快车道，相比于之前的两个车道，处于这个车道里的人，看中的是长期的收益，建立起自己的现金流事业，然后释放自己的自由，通过这种成功而获得往后睡后收入的资本
冷静的想一想编剧的思路，我觉得还是比较有用的，但是我觉得有些事情还是不要太着急的比较好，放在同一时间这是三条不同的道路，同时它也可以是一个人的三个不同的阶段，随着认知水平与资源段位的不同我们当有机会进入到不同的车道，这样一来过程虽然曲折了一些，却少了一些风险多了不少的可操作性。相信一切所想都能有所获，不管怎么样的生活都是我们当下的选择所决定，所以创业也好，工作也罢，还是要认清自己好好的过一生！
如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说 美 教育家阿黛尔法伯
孩子三岁了，有自我了，有自己的思想了，可以沟通了，偶尔会闹小情绪，还会找理由找借口，开始学会“不听话”了，怎么能更好的教育孩子，怎样形成有效的沟通，已经迫在眉睫了！看着身边人五花八门的教育方法，有时候感觉不是很恰当，又说不出该有的方式，快点开始吧！我已经迫不及待了！！让我看看应该如何跟孩子沟通吧！第一次做爸爸，我在努力学习哦，加油！
很有意思啊！第一次读这种书，有动漫，有问答，还有练习题！最重要是这部剧很短！短代表了精辟，一个字都不敢少看啊！书中第一个想要教会我的是要尊重孩子的想法，理解孩子的感受！要主动说出来他的感受是什么。
怎样让孩子合作：1.描述我看到的
2.给出提示3.提供选择。4.描述我的感受。
夸奖孩子的时候要描述自己看到的，跟自己的感受，尽量避免使用评价词语，如太好了，你真棒。用一个词总结看到的。指出他们完成的进度。当没什么好夸奖的时候，可以说你有了新发现！
要表达自己愤怒的情绪！说出不喜欢的，告诉他你想要怎样，期待怎样。要用“我”来代替“你”
任何看起来很愚蠢、很好笑、让人惊讶的滑稽行为都有让人放弃抵抗、主动合作的力量。儿童和所有年龄层的成人都应该记住这一点。7岁左右的孩子才会设身处地的站在他人的角度去思考问题。提前给孩子做预判，让他更容易接受接下来的安排。 最后给选择，1次还是两次。
谎言通常代表了“愿望”或“恐惧”。跟孩子一起想解决办法，让他去选择。让孩子参与解决办法。
不得不说我对它的期望值太高了，并没有我想象的解决了所有亲子教育问题。只能说给了启发，打开了如何教育孩子的大门，里面还有太多的东西需要研究了，每个孩子都有不同的想法与教育方式。我们要学会尊重，学会理解，学会让孩子去选择，至于有没有立竿见影的效果，老天知道~
本剧堪称神作。几个月不看，剧情仍然原地未动，几十章不看群，上下文仍可衔接。男主角(如果是的话)写成了最讨厌的人。写评论是浪费时间，还会招来一堆喷子。
在移动互联网时代，人人都有机会打造属于自己的品牌。本剧提供了一套系统的思维，让我对品牌有一个完整的认知，适合入门。
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
每个人都是复杂的个体，他的思维里混合着固定型思维模式和成长思维型模式。
固定型思维模式会让我们避免挑战，故步自封，靠着不断向外界证明自身能力提现自我价值。
而成长型思维模式会让我们迎接挑战，开拓进取，努力提升自我做更好的自己。
我们要接纳自己的固定型思维模式，安慰他，教育他，陪他一起进行成长的旅程。
编导同一人，看得出很明显的模仿跟学习痕迹，这应该也是为什么前两集的剪辑和节奏略显青涩；但瑕不掩瑜，题材不算新颖的情况下依旧拍出了自己的特色，尤其是对“执念”“失去”“死亡”等话题，温柔却不滥情。六集三个故事，第二个最佳：我以为名字对我们这种人来说没什么意义，但原来有了它就有了我们存在的痕迹。虽然没有感情线，不过曹彭二人很好磕，女警跟师兄也不错。配角已出现郑人硕、郑元畅、范少勋（我真的没认出来），后面还有屁鹅；窦智孔和杨谨华都演爸爸妈妈了。
历时一个多月时断时续读完了这本一开始并不太看好的书，从怀疑一个外国人对中国饮食文化的语言表达竟能达到如此驾轻就熟的程度，到对编剧在某些方面对中国含沙射影的各种负面信息描写的反感，再到自己对书中部分内容的思考，我读到了一位遭遇了饮食文化冲突的外国人最终化解了冲突的过程，同时我作为一位读者在整个观看过程中似乎也经历了与自己内心和解的一个过程，每一本剧都会在某些方面或多或少地带给我们一些思考，对于我来说，书中的世界始终充满着迷之情，溢于言表！
我只信奉一个原则：对于没有受过“善”的教育的女人，上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险，踏上它们的女人，往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂，但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上，最后赤条条到达终点，一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。
那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人，都应该帮助她们，并告诉所有人曾遇到过她们的事实，因为这种昭告就是为她们指明道路。
当然，在人生的十字路口，不可能天真地竖起两块牌子，一块牌子宣告“向善之路”，另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说：“选吧！”应该像耶稣基督那样，指明出路，把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来，尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。
基督教关于浪子回头的动人寓言，都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意，他总会在为他们包扎伤口时，从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说：“你将得到宽恕，因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。
那么，我们为什么比基督还严厉呢？这个世界为了让人相信它的强大，故作高冷，而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢？这里淌出的血就像是病人排出的污血，也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口，抚平心灵的创伤。
我这些话是说给同时代人听的，是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的，是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰；信仰也重新确立，我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美，至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标，伟大的意志都致力于同一个原则：要美好，要朝气，要真实！恶只是种虚空，我们应该对善行感到骄傲，永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人，而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人，那么我们就投其所好吧，上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上，为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧，也许对神圣的期盼可以拯教他们，就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说，即便没什么好处，至少也没坏处。
虽然本文写得很直白，但是我相信它符合现实。逆向思维，开启智慧之门！
