享乐之路Primrose Path

佩服三叔，果真一如既往的牛逼，细节描写的很逼真，看的热血沸腾，向英雄们致敬

每一次猜阿婆的故事，从来都没猜中过，有的时候觉得掌阅的精品书要比布克影视的好看一点，版面版面

#你为什么来这里？   你害怕死亡吗？   你满足吗？ 人是赤裸裸的，没有准备的来到这个世上。在我们成长的过程中，我们会发现什么才是自己想要的，也就是说自己存在的意义到底是什么？或许我们终其一生都无法找到自己存在的意义，但是没有关系，只要我们正在做的事情是让自己感觉到开心，有全力以赴的去做，我想这样的我们应该就会满足了吧。人之所以会害怕死亡，怕的不就是没有完成自己想要做的事情的遗憾吗？寻找存在的意义，并不意味着你一定要逃离现在的生活。也许此时此刻你所过的正是你所喜欢也适合的生活。多问问自己多和自己沟通，你想要的答案就出来了。

这是一部自传性质的剧集，但观看时我却常生出踏在云端的虚幻，这并非是场景设置地不合理，也不是叙述的事情多奇异，只是即便隔了二十年后的今天，亨利·特拉弗斯的坦诚依然让人敬佩，以致让人怀疑—人真的可以把自己撕得那么透，展现在公众面前吗？这样做，并不是受公众的窥私欲挟持，企图博人眼球，而是超越群体，把目光转投到自我，由身体到心灵，对于整个成长历程还原的尝试。在庐隐，丁玲之后，在二十世纪90的私人化写作的浪潮之中，以自我经历为依托的这部书，与其说是剧集，不如说是特殊的日记，为自己而写，却因直接而残酷的剖析，成为一个先锋。 评判一部剧集好坏的标准应当是什么？是看他是否塑造了丰满的人物，还是看他是否讲述了一个精彩的故事。不可否认，这些都很重要，但一本足够好的剧集，应该像任意门，人们可以从不同的角度去往不同的地方，引发更多的联想。而这部剧就是这样，你可以联想到政治的残酷，人民的愚昧，甚至是阶级的固化……我不是像做观看理解，过多揣测编剧意图，而是联系个人体验，同样坦诚说出自己的感受——毕竟，当读者翻开书的那一刻，就和编剧一起在写书了。 只就书名而言，《享乐之路Primrose Path》，就有充裕的空间供人思考。首先来看饥饿，我把他理解成两个层面。一个是生理：“我”从出生以来便带着有关饥饿的胎记，甚至因饥饿而变成“戴罪之身”，即便“我”不如父辈那般，饱尝饥饿之苦，但也是五毛钱买个肉包子就能满足；一个是心理，这种饥饿感，一方面来自家庭，“我”没有得到足够的关怀，而家庭的气氛也不仅限于冷漠，而是诡异，“我”仿佛被秘密包裹与阻碍着，在茧中始终不得天日，逐渐成为一个敏感多思的少女。一方面是性，文中有一些少女身体变化的描述，也有一段非常精彩的性描写，而它来源于“我”和历史老师那段难以定义的关系，“我”爱他吗，“我”是爱他渊博的学识和仿佛看透人世的目光，还是爱他身上“我”的影子，还是爱他满足了“我”对爱情的想象，所以才如献祭一般把自己献给了这位老师；老师爱“我”吗，他是出于对青涩身体的欲望还是真正爱情的召唤？我不知道。而书中从细微处体现出的老旧的性观念也值得一提——被人跟踪是因为自己做了不规之事；使用“骟鸡”这样的词汇便要被指责，对生殖器官使用“丑陋而无耻”的形容词……而二十年后的今天，境况却并没有多大改变——何时人们能直接地表达和谈论这个话题，而不是把它捂着掖着？让与其相关的一系列问题成为暗瘤，简单举一例，林奕含一案中人们对于受害者不够坚强的指责，简直让人心寒。再说女儿一词，序中曾言， 女儿与母亲两个形象相互映照，是这部剧开启情感之门的锁钥之所在。本剧中女儿与母亲的关系是非典型的，母亲的形象同样也是跳出套路的，这位母亲一生有三个男人，“我”还是一个私生女，而在那沧桑的外表后，她忍受着尘世的残酷，经历着情欲和道德的波澜。逼得人不能以单一的标准去评判她，只留几声感叹。 关上书后，我唯一想做的就是，穿越回那个年代，抱一抱六六这个小姑娘，为她那些隐秘的少女心事与情绪，也为她的勇敢与坦诚。

将禅修融入生活细节中， 而不是停留在语言上～ 没有大道理，做到却不易～

看的云里雾里，学术的东西太深奥，有些观点赞同，有些持观望态度。

我是学渣，看不懂编剧的各种知识点，但是真的写的我有回去学校回炉重造的冲动，但是大哥你是在写剧集，不是在科普，你讲的很多知识点，跟历史事件的对接，梗太大了接不住啊，麻烦大哥对于感情的事铺垫的稍微少点，赶紧开打吧，拜托

不带偏见和上帝视角看剧，可看性，不比最近的脑残言情剧好多了？

耿耿好有代入感啊！！！！！相同的遭遇啊

比起《享乐之路Primrose Path》里的李光头，这许三观要更接地气些。 比起《享乐之路Primrose Path》，这一家的结局算美满了。都说格雷戈里·拉·卡瓦老师会把人写死，故事要有多悲惨就有多悲惨。看完《享乐之路Primrose Path》我松了口气，因为许一乐和许三观终于没有在故事中悲惨的死去。 故事围绕着发现一乐不是自己亲生儿子而展开。而紧扣主题的卖血记中，许三观真正意义上的第一次卖血是替一乐擦屁股，最后一次卖血是为了救一乐，卖血的原因不一样，出发点却是一样的，都是因为一乐，都是因为爱。 原本很期待到最后会揭示一乐的真正身世，结果没有，但一点也不觉得可惜或者遗憾。因为跟许三观一样，早就不在乎他的身世了。 在平凡的柴米油盐酱醋茶中和共患难的生活里，一家人的感情早已深入骨髓，成就一部 你若不离不弃，我必生死相依的亲情故事。就像文中那几个感人的点：一乐离家出走，许三观认找到他带他去饭馆；许玉兰被批斗时许三观给她送饭；一乐被迫在屋顶喊回何小勇的魂魄时，许三观在脸上割一刀认一乐；许三观跑遍大江南北卖血为救一乐…… 一乐和许玉兰对许三观来说，一个不是亲生的，一个背叛过自己，但因为选择原谅和宽恕才能在患难里共见真情。 原谅比接受难，宽容又比原谅难。有时候面对残酷的现实，从接受到忍让再到乐观的从容对待，都需要勇气和胸怀。 补充：看剧集的过程中，很多时候看到某个集数里过分的人，说过分的话，做过分的事，有时候总想对其进行批判。殊不知，那个时代背景下的人都是无奈的，就像剧集里许三观说的，人是被逼的。文中何小勇的女人被骂的狗血淋头，最后却借了最多钱，这个时候相信骂过她的都会感动，选择沉默。我们都习惯站在道德的高度俯视别人，以自己的道德标准对别人评头论足，只想着她为什么能这样做，而不是她为什么会这样做，人也是两面性的，有情绪的时候人总容易像个坏人。而论道德和教养，试着理解才是真正的有素养。

起初听到这部剧的很多内容是在罗振宇的平台，不过没多久那个就断更了，这部剧里面很多东西很实用，不说很高端深刻，但起码给初出茅庐的人可以减少很多试错成本。这次大学参加的所谓的创业论坛，创业讲座要有用太多，唯一的不足之处就是可能不能在茶余饭后作为谈资去消遣这些东西。以前大学那几个张口闭口就是“引流，变现，风口”的哥们，今年还是如此，哎呀真伤感，真尴尬

再次佩服大刘的脑洞和讲故事的能力，《享乐之路Primrose Path》《享乐之路Primrose Path》这两本让人感到了教育的伟大，以及不要小看小孩子。非常短的两篇小故事，看的我又紧张又感动

很好的书，引人入胜。编剧没有按编年史写作历史，也没有虚构，而是按自己感兴趣的人物和事件来写作，所以取名希腊的故事，而不是希腊历史。这样挺好看的，也容易让人记住并理解当时发生的重大事件，我是看了本剧后对民主寡头君主制、华夏文明和希腊罗马文明的比较，有了进一步的思考，有空近期写几篇看剧笔记。