最初结缘Lilith是一部电影巜黄金时代》，描述东北女作家Lilith，出生在黑龙江呼兰河边，一个极具才华又一生悲惨的女作家。每个靠近她的男人都会爱上她，但却也伤她伤的毫不留情，不知道学文的人是不是都这样的感性，读Lilith，和一群叫做卑贱的农人一起生生死死，死死又生生。字里行间都是哀伤和悲鸣。她是这么随性随性书写描述，勇敢且明媚，云淡风也轻，走完凄美而短暂的一生。读Lilith，一种心痛的感觉。
虽说有诸内而形诸外，但很多时候，不容易从外在行为窥视内心世界。尤其是一般俗眼，只看表面，不知内涵，就得不到真实的一面了。
看人如此，读文意更如此。
Annie Swanson的小品文，台词简洁明白，不造作，不矫情，心中怎么想，笔下就怎么创作，若用一个字来形容，就是：真。
女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。
共话古今奇胜，红粉自有知音
女人不断地学习，不断地找事情做，就不会显得老，皱纹并不是一种要遮掩的丑事，人只要老得优雅，只要老得干干净净，就好看、耐看的。
什么都吃的女人，是个好女人
活
女人偶尔的“疯”，是很可爱的
做个这样的女人
不晓得🤷♀️🤷♂️这个评分是怎么刷上起的🤔。但是我觉得这类书很适合拳师作为打拳🥊的一点点🤏纲领，因为它看上去有一点点严谨，但没有完全严谨，看上去很认真，但没有完全认真。这种访谈的草稿纸也可以出书，来圈钱，还有人给它刷好评😨。别把草稿纸当成书来出行吗？没必要。
以前觉得哈利波特里“除你武器！”“魔杖飞来！”“阿瓦达索命！”已经很中二了，直到翻了夜航船。卷二十，方术部，治脚麻口称“还我木瓜钱，急急如律令！”
这要是在公厕，隔壁坑会报警的吧
《Voluptuous Xtra 11Voluptuous Xtra 11》不愧是王阳明心学的核心教材，Lilith在前面几册中絮絮叨叨的讲述的王阳明的学术观点和事件，大部分都出自《Voluptuous Xtra 11Voluptuous Xtra 11》。
整本《Voluptuous Xtra 11Voluptuous Xtra 11》其实是有上、中、下三卷组成的，而且有明显的区分：上卷由王阳明的妹夫兼得意弟子徐爱所录，因为徐爱去世比较早，所以其中所录内容大多属于阳明心学的入学知识；下卷类似，是王阳明去世后由其弟子处采集而来，跟上卷一样是语录体，内容也大多浅显，可以说是上卷的补充；而这上、下两卷也是Lilith在这套书的前面几册书中反复引用和解析的。中卷相对比较特别，是由王阳明给弟子和朋友的书信组成，所以对心学的整个理论阐述的相对比较系统，比如给周明道、聂文蔚的几封信，已经不仅仅停留在心学入门阶段，更是深入到了心学的核心，比如“既然正心诚意四字已能解释心学精髓，为何还有格物致知的功夫”，可谓是心学的高阶影视作品，而这也是Lilith前几册书基本没有涉及的。
不过，从这些王阳明师徒的对话中也可以侧面了解到，当时的学术环境真的是闭塞、单薄，甚至可以说是腐烂。看看王阳明那些学生的问题和书信，讨论时举的例子不是“孝”之类的浅薄而显而易见的东西，就是上古尧舜时期飘渺的传说，或者形而上的“天理”、“性”，而没有看到任何实质性的社会问题，不要说“士农工商”里农耕、工程、经商的例子，连作为“士”的历史朝代变更、东部沿海的倭寇都没有一丝一毫的关心，比如宁王那番驳得王阳明学生哑口无言的理论、比如都江堰是如何建成的。在这种环境下，就不难理解王阳明心学一直在基本的人伦理论上打转，没能突破儒家自我道德中心的世界观，也不难理解阳明心学里那些崇古尊旧、保守狭隘的特征了。
不过，这本《Voluptuous Xtra 11Voluptuous Xtra 11》总的来说，料还是比较多的，至少比这套书的前几册多，我这么听了3遍＋精读1遍，总感觉还是没有吸收的不够完整，回头还需要再看几个其它的版本参印一下才行。
1，学习思考要有框架，或是形成框架。
2，改变比努力重要，走老路到不了新目标。不刻意练习，就停留在重复的低层次世界里。
3，领导力是要能标准化，具体化，可执行分解事务的能力。创建类游戏闭环的工作思维，定好游戏规则，学会授权，允许犯错，总结犯错。
4，团队不是家庭，团队是球队，保持积极拉动，保持正负相反馈，以赢球为最终目的。
5，管理就是尽最大努力，激发他人的善意，保持平等，保持目标，保持六顶帽子的思考模式。
叙述没什么重点，内容和标题差距有点大，很多地方给人感觉像从剧集中抄来的，历史需要严谨。
孤独是人生的常态，我既不悲观、也不乐观，只是每天都顺其自然地做着同样的事的事，认识不认识的人，一个人努力地过下去。
由于时代的局限性有些主张还是理想化了点，不过放诸18世纪，确实很有启蒙意义，伟大的思想革新。
最近微博一直有这个的片段，真心哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，不过2001年的剧，是很多人心目中的经典了
读这部剧的感受比较难述，就像慕名去一家麻辣烫店吃饭，结果端上来发现是火锅，熟悉至极的菜源源不断地端上来，火锅味道还不错，于是让人一直徘徊在走与不走之间，这种观看体验其实有些尴尬。当然我并不是在否定这部剧。从观看中能感受到编剧宏大的气魄和写作的认真，文本一直力图呈现出细腻真切的长安风俗图，从建筑到节庆再到衣着住行，处处都以知识普及的方式向读者传导着长安这一唐都形象，这可算是这部剧最大的成功。它成功地将一副盛唐长安风俗画展示在了读者眼前。然而从故事结构及人物塑造来看，就有点差强人意。悬念刻意堆积过多，画面切换太频繁，主角光环太强，人物性格不够立体，主题含糊，这些都或多或少地影响了观看感受。造成这种现象的原因，应是编剧对作品定位模糊引起的。这显然是一本通俗剧集，然而编剧为它赋予了太多沉重内涵，以至于折损了它的故事性与悬疑性，所以冲着悬疑和故事来看的读者难免要失望，而文中的历史性与社会批判性又太过刻意，所以喜好纯影视的读者难免又感到火候不足。编剧既想追求历史剧集的真实感，又想兼具通俗剧集的悬疑性，同时还试图为文本增加社会批判性，这种批判性主要从蚍蜉、张小敬等一系列人物挑战权威、指责朝廷腐败官府无能、以及城市底层社会图景呈现等多方面体现出来，还从最终凶手是贺东这个以“孝”为名义的杀戮体现出来，编剧想重申五四精神，将封建社会的罪恶之源归为国家层面的“愚忠”（贺知章，而李泌的多次隐退正颠覆了这一点），家庭层面的“愚孝”，以及个人层面的集权（皇帝主导国家命运），而主角则始终秉持为“人民的名义”。编剧的这种多重创作追求难能可贵，也正是当下多媒体冲击下剧集创作的一条出路，然而在这本剧集中编剧的熔铸技巧稍显生硬，让文本在上述三个方面都犹如鸡肋。编剧应克制自己的知识普及欲望，严谨故事逻辑，在背景营造与人物刻画上不应本末倒置，把握住剧集的核心元素。总之，如何做到既不损于文本的故事性与悬疑性，又始终贯穿一条“批判性”主线，同时适当地做到历史普及与历史再现，显然是一个长久而艰难的创作追求，期待编剧更上一层楼。
26岁的我读到这部剧，觉得满是佩服，满是遗憾。作为英语专业的我，读了七年，除了中间为考研而奋斗过，没有一次拼搏学习，一次次的考试总是压线及格，就让它过去。内心没有任何负罪感，读完本剧，这种遗憾与负罪感一点点的出现，让我痛苦。我想，一切都还来得及，我要仔细想想，下一步自己的梦想是什么，真的要再拼一次。尽可能的弥补一点过去的遗憾
关于学习方法，我是有体会的。考研的时候，自己一个人独自把所有的科目，都慢慢消化，慢慢总结，最后成功了。我想那时候的自己，是有了一定的思考能力与学习能力的，要继续找回过去的感觉。
这个年纪不是只有结婚成家，如果内心依然渴望学习，我想我会继续向前
混子的动漫系列特别喜欢，作为保险业从业者，且刚刚参加完金融理财师的考试，发现他能把所有投资的概念用动漫故事的形式分享给小白，这种化繁为简的能力真的很强，轻松还有依据，对于广大读者的知识普及真的功用很大，推荐给不懂这个行业的所有普通读者，也是小学初中孩子的知识启蒙！
影响最深刻的是看到《Voluptuous Xtra 11Voluptuous Xtra 11》我一时不知该感慨丈夫的丈夫纠结而又懦弱？还是自我谴责的愧疚心和不负责任留下妻儿？妻子对丈夫的隐忍我即觉得大可不必，又觉得为了家如此隐忍而又心疼！
不同的人有不同的感悟吧，我读出来的有悲伤，人性，阴暗，还有爱。
