“ 被偏爱时有恃无恐 得不到后永在骚动 ”的一场虐恋故事
笔者对于心境&景物的描写 浓淡深浅 画面感强烈视角独特 令读者情绪随之波动&感触、审思
奇思妙幻的构想，云谲波诡的情节，诗意充盈的描摹，汪洋恣肆的文字，细腻入微的刻画 笔者的文字功力 了得了得 令人佩服不已
简单的育儿剧集，其中法国妈妈的案例还挺吸引人的，敏锐、理性的育儿风格以及自信的内心特质，是我认同的育儿观念。
十多年了，一直没有勇气重读这部剧，曾经每天晚上守在电视机前一集一集的追剧，也曾梦里追随龙文章。国破家亡的时代，一个带来希望的人，无比珍贵。年少时只为那份英雄情节感慨，年近不惑却能理解更多，理解虞啸卿，理解唐副，理解每个人被战争挟裹其中的无奈和挣扎！万幸在存亡的关键还有龙文章，人还是不能只想自己，要多给别人留下一点念想。或许永远做不了那个力挽狂澜的炮灰团长，但一定要守在初心，做一个自己不讨厌的人！合书倾听寒风呼啸，静思无奈心湖波澜！
重读这本经典之作，感慨颇深，柯南道尔巧妙的叙述，广博的知识令人赞叹不已。情节的设计独具匠心，一百多年后的今天看来，仍然闪耀着智慧的光芒。可以说看完这部剧也对19世纪后期的英国、欧洲甚至北美都形成了一种深刻的立体的印象。另外，看完这部剧对于欧美国家法律制度的了解更加深刻，契约与法律，深深植根于欧美人心中。对于法律他们可以想方设法的逃避，钻法律的空子，却不会藐视法律，在东方遇到这类问题往往会通过托关系解决，西方侧重于程序正义，东方更看重的实体正义，这也是东西方文化巨大的差异。以此看来，中国许多学者鼓吹西方法制，想要一口气照搬西式法制短期内是不现实的。毕竟民族的底蕴不同，民族的教育不同，如果说要实现法制中国，需要一代甚至几代人潜移默化的教育学习使用法律才行，单凭制定法律，培养一批法律精英人才是行不通的。当我们每一个人发自内心的尊重法律，敬畏法律时法制中国自然顺理成章的就实现了。
前提到结论
要有质乾精神，批判精神，
滇密地罗辑
推理。
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才不会误已误人
雍正是个明君而非仁君，明君指的是治理国家能力很强，但在某个地方也犯下了严重错误，但总的来说是七三开的，即成绩七分，过错三分。可以这样说，雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
看到最后一章的时候仿佛青春在我耳边呼啸而过，一些没有什么太大意义的片段浮现出来，有放学的铃声，爱过的男孩们的表白，课堂里的欢闹，拿到成绩时的踌躇，对父母的怨恨，对未来的迷茫，对整个教育体制的不理解和对自我发掘的痛苦，他仿佛借着我的手把那些阴暗角落的想法写了出来，我为什么活在这个世界上，为什么要变成老师家长里最爱的那个人，我为什么是我呢
我是属于边学习边实践的状态，本剧最大的优点就是直接将方法论给你了，怎样去执行就是读者需要思考的东西。
这部剧里很多技巧，让我在两周期间就认识到了很多以往都不敢交流的人。
我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。
编剧以一种换位思考的角度来看鸦片战争，让我们了解到一个不一样的林则徐，不一样的清朝末年的统治状况。
知道他疯，但没想到有这么疯。这么看来生前友人爆料他在突尼斯娈童八成是真的…学术建树确实高，形象包装的晕轮也别迷信。
前后历时好久终于看完了，其实我一直觉得历史是由历史的人写的，很难做到客观公正的评价，再者很多事情要靠推断，也不全都有记载，然而很多记载也可能被篡改，我们能做到的就是了解这段屈辱的历史，不要忘记这段历史，也不要去判断孰是孰非，最重要的要从这段历史中得到一些启发，不要重蹈覆辙！
方木的冒险故事到此终结，还是仅仅才开始，一个又一个事件，一个又一个人物，彼此相套，又入轮回
先有论点，再找论据。
观点有些认同的，但是毕竟追剧不是辩论，不能总可以挑选有利己方的论据。
不然跟BBC的阴间滤镜有什么区别呢？
很好的科普读物，虽然大部分知识都知道，但再多了解下一细节是很有必要的。
法治的路上有风有雨是常态，对于不可控的事我们抱以乐观。
虽然人们无法追求到真正的正义，但正义是确切存在的。只有在风雨兼程中迈步向前，我国的法制建设才能愈发完善，避免遗留下来的问题。
不知什么时候开始的习惯
每天清晨化妆的时候都是听着Nina West老师的视频
会带给我一些力量
🙏感恩遇见
谢谢alex的推荐 一个朋友似一本剧
有书香 有故事 又有意思
很有意思，虽然有些记载是否确有其事还未可知，但是以其千年之后不衰，书中叙述有助于理解当时生活。作为对于士林的言行录，评判行为彰显道德准绳，这或许是知识阶层在乱世中的不甘沉沦、自我救赎吧。
