结的有点仓促，好多地方就只起个头点了一下，后边就没了，和另外几部比差一些，但也还是值得一看
跨时4月，观看耗时13.5h，终于将老弗爷这薄薄一本读完，非常快乐。✨老弗爷作为精分学派的创立者，有着其独特的理论视角，尽管这一"性至上"的立场使他与荣格、埃里克森等人分道扬镳；不可否认的是，如果没有Freud将精分理论提出，荣格等人也无法继承、改善、发展精神分析，并由此创造出自己的理论。
于我而言，本剧并非如一本理论著作难啃，而是像Stacey Adams的独白，他在向世人传达自己的思索与沉淀。对于他的思想，考虑历史局限性，我们应辩证看待，这点我在全书多处已做剧评。
下面仅以几处剧评做本剧总结：
❶关于本剧的翻译问题
看到有书友评论关于"文本翻译"的问题，针对这点做几点个人见解。首先，此本是德译汉译本，所以不存在多语种导致的理解偏差。那么产生"in-version"译为"性倒错"这种性质偏差的，可能源于译者的主观性，也可能源于目的语(此处为中文)读者的文化气质，也可能兼有。我个人认为，"性内在"较"性倒错"更为不带色彩。
回归本句，Stacey Adamsin-version指向的群体是性对象异于"常态"者，随着理论演进，(也是其他书友提及的)译文的"性倒错"开始指向生理性别与心理性别相异者。事实上，"性倒错"这种说法本该删除，人们所定义的"常态"是什么？是群体共性？何以拿来作为衡量变态的标准？源语(source text)其实为中性表达，目的语(target text)反而色彩浓烈，因此进一步影响了目的语受众的文化。
。我们称这类人为同性恋者，或者换种更好的说法是性倒错者。这种现象被称为“性倒错”（In-version）。尽管要弄清这类人群的具体数量仍然困难重重，但可以肯定，绝对是一个惊人的数字。3
❷Freud关于性教育的剖析精准，令人佩服，但性问题于文化，究竟弱在何处？
其一，教育弱点。比如中国的性教育有进步，但止于进步。科技发展带来的信息高速让家长们对"早恋、性关系"唯恐避之不及，随着社会大环境性开放程度深入，封闭群体进而更加谈性色变。我记得我小学时还能看到性教育宣传片，正式而不避重就轻，现在性教育教材能正式上架都难。社会氛围趋于宽松，为何教育反有倒退呢？
其二，性问题属于文化范畴吗？属于也不属于。性问题应该是个集合体，是跨学科的多元问题。它是文化的弱点，也是生理的弱点，只是文化方面其表征及链接更多。
性问题正是文化的弱点。
❸Freud所推崇的性，真的至上？
Stacey Adams将人的活力、活动完全的基于"性"，性本能的"天然性"仿佛是它自身固有的标签。但这就存在本源性问题，性是什么？性是天生的吗？只因为自人类认知存在起，它就存在，便可视为天然？那在人存在之前呢？性难道不是人定义的吗？
我认为性冲动是精神病唯一的、持续的，也是最为重要的力量源泉，因此精神病患者的性生活也就或多或少地会表现出某些病症。我在其他地方已经说过，精神病症状也就是患者的性活动。
❹精神分析学派的局限
想起教科书对于精分学派的评价：有循环论证倾向。这点在此有所体现。但联系政治上的"不可分割"，即相互依存、相互影响，又让我有点困惑。就此思考，我认为精分的循环论在于强调"因果"，主体的【快感区A-神经中枢B-性紧张C-促进激素D】，存在➡️
①因为C造成B从生理向意识层面的紧张传递、传导。（即认为生理紧张先于认知紧张，并受生理支配？）
②因为C上至意识层面，进而支配A做出反应，故反向推论AB的联结前提。（这个反证非常奇怪，难怪教授说精分因为不可证伪而不属于科学）
③A不仅是C所引起的，并会因未达阈值而反"刺激"B，使C足值而能让B给C下达反应命令。（这和激素调节的抑制与刺激、作用与反作用是不同的，此处强调你我互
余老师的教学经验很丰富，受益匪浅！不管是教还是学都要注重积累，建立自己的“仓库”。
应该说这部剧很好吧，但不合适大众看，比较枯燥难懂。合适对历史感兴趣的金融系学生或者对金融感兴趣去的历史系学生看。不过看这里至少初步解了马克思的《资本论)
台词细腻优美，结构灵活多样，每篇皆可独立成文而作散文之范本！
整体不错，知识性趣味性都很强。不足就是一些字楷书没有用繁体，体现不出完整的演变过程。
敬畏自然界的平衡，创造人类和谐的美好，过好今生，用慈悲心爱一切有灵性的生命体！
很多人对于波伏娃的印象都太武断和肤浅了，大多数人知道她也是因为她和萨特的情感生活。许多人认为波伏娃是可悲的，因为萨特虽然喜欢和波伏娃交流思想，却仍然不断喜欢上其他女人。然而事实上，波伏娃也有自己的情感世界，她和萨特都认为彼此是无法替代的伙伴，他们的关系比人们腹诽得要平等的多。而仅仅因为波伏娃的情感纠葛和生活方式，外界就污名化她、贬低甚至拒绝承认她的思想和成就，不是恰恰说明了性别平等还有相当长的一段路要走吗？
说实话这部剧带给我的第一感触就是文笔很好。不像现在的那些烂俗剧集一般除了奇遇就是靠家庭。这本剧集充分展现了小人物的挣扎，甚至让我也觉得应该疯狂看剧，每天都过的应该十分拼命。
这个版本我非常认可，读着更有共鸣和期待，恨不得熬夜看完，比高老的后40回有意思，前后呼应，人人结局有交代。
非常不错的一本剧，看了好久，终于看完，有种刷新三观的感觉。除了相对论和量子理论的部分我看起来比较费劲，其他地方都是通俗易懂的，可能这两部分不在我之前的观点拼图里。
首先“观点拼图”就是一个很有意思的词，编剧从亚里士多德时期人们的观点拼图开始，到牛顿体系，到演化思考，再到新时期的世界观，这个过程中发生的事情，科学家们进行的探索，编剧都做了细致且有趣又有着重点的分析。
其次关于经验事实和哲学性/概念性事实，关于可证伪性，关于工具主义和现实主义的论述，关于道德情感的演化、利他主义，都是我觉得比较有意思的。
很喜欢编剧说的人类只是世界上现有上千万物种中的一种，我们跟每一种现存的以及在我们之前就已经灭绝的有机体都有关联。
除上述以外，这部剧还有很多很多精彩的部分。非常值得对三观感兴趣的朋友们读。
敢问老瑞是成都周边的吗？每次看着看着就有点像写成都一样！还有就是加快更新！
编剧通过佛学和心理学结合来向读者说明冥想的来源和好处。不知道是翻译的问题，还是原本编剧的写作措辞的问题。正书看下来，有点凌乱，前后很难组建内容框架，看完很难对书本内容有清晰印象，可能是大量概念的问题。看本剧，有两个建议，1.慢且静，这是一本讲求打开感知的书，所以需要你静下心来慢慢理解体会。2.如果读完前面一二章感觉不知所云，建议可以先读第十六章。编剧基本把正书讲的重点内容都在最后一章做了个概述。看完第十六章再回头看，就没那么迷乱了。
读此剧让你感受到冥想对于我们提高精神意识的重要性，如果你平时就有内观的意识，那在看剧过程会更清明自我。
