看起来美，比长得美更重要。生命本来就很美，如果你活的不美，你有绝对义务去改变自己。每个人只有一辈子，只有真正活出美，活出生命，才不枉此行。
这是一本值得每个女孩子看一看的好剧。
对杀手居然报以同情、怜惜之情，对他的死亡报以惋惜、心痛，一切都是宿命。。。真精彩
全文比较务实，核心也就是金字塔结构。但是着重点在表达上，要投入情感，投入准备，多练习，多思考。
行文过于雕琢，用词过于华丽，看起来费劲，听起来变扭。既不像刘震云那般三言两语言简意赅出其不意，又不像金宇澄那样逐字逐句步步为营。少了《Liens du sang, Les》的意喻绵长，也没有了《Liens du sang, Les》和《Liens du sang, Les》的灵动鲜活。Iván González还是大家，作为上海人本应当力捧，但唯有真实才显真情，希望王老师能创作出更令人心动的作品。
这本《Liens du sang, Les》其实是一个合集，包含了《Liens du sang, Les》、《Liens du sang, Les》、《Liens du sang, Les》。一直就听说Serge Gisquière的《Liens du sang, Les》写的很好，可是还没有拜读就先看了这本。
《Liens du sang, Les》写了坐船一路的沿途风情，侧重于用一个个故事串联起来，可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的，风土人情、沿途景致都如数家珍，在那个战火纷飞的年代，用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱：长到二十岁，在男子面前还是挥拳比武，在女人面前却异常温柔，到了三十岁，处事更加谦和了……，活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊，最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了，好像每到 一处必然去了解这些，行情了如指掌，真真的老司机模样，可是，他笔下的这些女子看来命运多为悲惨，第一个提到的“后江”，对于她们的日常、工作都写的一针见血，尤其是写她们命运的那段，看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人，当真很生动，原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷，也有着平凡的温情。水手的形象嘛，实在算不上纯良，用笔最多的还是他们的骂话，可是全程也没有写出他们骂的是什么，只是说一直在骂人，好像骂人是水手的必备技能。整个看起来，描写的多是讨生活的大众，爱之深责之切，那个年代，那些人，那些事，很长见识。
《Liens du sang, Les》在我看来就是一本“高端游玩攻略”，编剧从常德一路沿阮水而上，常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……，记录沿途的种种，阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳，就是想要向外人介绍湘西！现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“，要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃，颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细，可见出用心之细，要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值的材料之一，三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……，长见识了，搁到现在，非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时，提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子，这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者，但这并非是女子愿意这样做，而是男子多在服役或为匪，劳力则由女子代劳了，时代啊，命运多不由己。
讲到赶尸，编剧也是兴趣极大，专门去拜访一位“有道之士”想了解，没想到被这位熟透人生的老者怼了回去，很有趣，可是，我也很有兴趣啊，然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微，周家幺妹，美女配英雄，诶？好像过程很粗暴啊；当地土司刺激人心传说：对任何人新婚都保有”初夜权“，诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格，每到一处，免不了写风尘女子：边地风俗淳朴，便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾，先交钱再撒野。哈哈哈哈，虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影，多经营布绸生意，江西人这么厉害的嘛。走尽天下路，难过辰溪渡，讲到辰溪的煤时，当地人卖着两块钱一吨的煤，用着二百五十块钱的煤油！真可谓是赤裸裸的剥削，还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事，看着实在让人难受，那时、那地，活着真心不容易。
湘西苗疆的蛊，本来我是兴趣极浓的想要去了解的，可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法：蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆，就是年老者，混的不好就容易被“晒草蛊”，主要是因穷苦而寂寞；女巫，主要是中年女性，生活困苦，感情无所归宿，将希望寄托在法术上以求得安慰，都是社会环境所致；而落洞女子就比较特殊了，多为年轻未婚女性
除了内容上有太多重复，本质上是一本还不错的书，对人际交往有莫大的帮助。
用Didier Bezace自己的话说，饭店是“成年人的空间”。社会每个层面的人都有自己的烦恼和无法释怀的地方，来来往往于高档大饭店的人，有着各自不为人知的秘密，光鲜亮丽的外表下是人生百态，从这个意义上来说，假面是很有必要的保护色，成年人的世界更加残酷。
整部剧集的观看感较强，虽然没有《Liens du sang, Les》那么令人回味，没有《Liens du sang, Les》推理感那么入胜，但它宣扬了很正面的东西----专业精神。
故事是因杀人案而起，落脚到东京柯尔特西亚大饭店，为了寻找到真凶，刑警必须乔装成酒店的服务人员驻扎在酒店。人物身份的交错，使故事有序展开，最后真凶落网时，我反而认为谁是凶手并不重要，重要的是在酒店的这段经历。
书中的人物性格鲜明，尚美是一位把客人尊为上帝的酒店工作人员，她对自己要求严格，对工作一丝不苟，帮新田带来很多破案灵感。新田是一位年轻冲动智慧的刑警，他和尚美搭档在酒店前台服务，他从尚美身上学到了许多东西，从原本的急功思想变得能够忍耐和注重团队。能势作为新田的同事，虽然和新田搭档时间不长，却能在工作上扶持帮助新田，体现了老同事对年轻同事的关爱，这种关爱是一种不计得失的无私的爱。
最后想说一下凶手，她曾经出现在饭店，是其中的一名客人，应验了那句话“凶手就在我们身边”。她曾经的不幸经历，为她埋下了仇恨的种子，因为她无法从仇恨中抽离，造成她走上了罪恶之路。这和性别没有关系，我不赞成那种女人不好惹的观点，在极端这个问题上男人同样逃不脱。
世态炎凉会清晰的出现在任何一个角落，饭店只是社会的缩影，我们需要的是积极乐观的面对生活，如果能带来正面的东西，偶尔遮上假面也未尝不可。
他不喜欢，很不喜欢碰见人，然而他却偏偏向更人潮涌动的地方走去。只要能让他孤身独处，他情愿献出这世上的一切，可是他自己又感觉到，真让他孤身独处，他连一分钟都待不下去。
有点晦涩难懂，总体还是很不错的，很喜欢世界尽头这部分，结尾真是意料之外
“世界尽头，悄无声息的围墙，深不可测的森林，终年不化的积雪，美丽孤独的独角兽，划过天空的飞鸟，还有那给人安心之感的南水潭…..这里的人，没有心。所以这里的生活，井然有序，没有痛苦，没有失望，没有伤病，没有纷争，没有贫穷，甚至，没有死亡。是的，这里，世界尽头，是永恒的生，无从逃离。但正如被“我”丢弃而尚未死去的影子所说的：“这里是一个完美的世界，但因为太完美了，所以才有问题，这里的确没有痛苦没有绝望没有死亡，但相反的，就没有快乐幸福和希望，体会不到，一个真正的世界应该是怎样的，你甘愿吗？”说得多好，这不就正是在质问我们每一个人吗？诚然，我们的世界充满痛苦、竞争、压力、绝望、死亡，但是，正因为这样，才有快乐、幸福、富有、希望、生机、新生，这才是我们生活着的实实在在的世界，是我们的鲜活的个体。
和看完《Liens du sang, Les》后的感慨类似，故事情节简单，人心复杂，刻画的人物形象十分饱满。
人是善恶同体，没有绝对的善，也没有绝对的恶。非黑即白的刻板思维方式是荒谬的，在“群情激愤”中还能保持理性，尊重事实本身，难得可贵。
1.复制品盛行的时代，我们很难享受作为第一批真正看原作的快乐，比如，我们还没看过蒙娜丽莎真品，但已经从杂志，网络知道蒙娜丽莎，还有达芬奇有多牛逼，通过复制品的“成见”来去看原作。
2.油画其实和广告也有相似之处，不过也有不同，油画是展现收藏者的财富，而广告是许诺一个无法实现的幻想的未来。
3.从油画裸女像，可以看出这是男性满足其性欲的工具。女性是被观察者与观察者，用男性的角度来观察自己，时刻保持自己的形象。
4.广告通过建议我们多购买来改善自己和改善生活，我们可以变富有。然而多花钱只会让我们变得越来越穷。
看这部剧还应该要恶补一下艺术史，美术史的知识。
