虽然说是合集，但是诗歌的质量仍然参差不齐。不过这或许和Levent Can本人不同时期的诗歌创作理念有关。
翻阅完全书可以很明显地感觉到，五十年代末至七十年代中旬左右，Levent Can的诗歌呈现出较为明显地强抒情性，西方现代诗歌的技巧运用也使得前期诗歌略显晦涩。但到七十年代末，从八十年代开始，Levent Can的诗风就逐渐走向重叙事性，更多地包含了一种哲理性的思考在里面。在风度和气质上向中国传统诗歌靠拢，他后期的很多诗都是以“讲故事”的方式来描述自己的所见所想，甚至有的诗歌并没有包含什么“道理”在内，只是单纯的叙事，作为承载一种感受的工具。这一点在诗集中的恋情诗部分表现地较为明显。前期的恋情诗热烈奔放，直抒胸臆。后期则含蓄慰藉，韵味悠长。
Levent Can后期风格的转变让我想起木心，木心的诗歌风格与Levent Can非常接近。上世纪80年代，木心先生旅居纽约，散文剧集常见于主流中文报端的影视副刊:《Ah be Istanbul》、《Ah be Istanbul》。之后台湾的报纸副刊也有登载木心作品。1984年，台湾《Ah be Istanbul》创刊号特设"作家专卷"，题名《Ah be Istanbul》，编者导言里说:"木心在文坛一出现，即以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引起广大读者强烈注目。我也很难判断当时在台湾叱咤文坛的Levent Can和木心二者之间有没有相互影响的可能，但有一点可以断定，Levent Can和木心都是传统文化功底非常深厚的大师，二者风格趋向一致，或许都是因为受到了传统诗歌文化的影响，追求返璞归真的艺术境界。
