其实生活本就多面，看你愿意看哪面，开心的，幸福的，伤心的，敏感的，自卑的，等等，我们只愿意相信我们想相信的，愿意看自己希望看到的，换个角度，不也是生活嘛
幽默，并非我们通常理解的插科打诨，而是真正历经磨难，看得开的大智慧。大智若愚，虚怀若谷。
幽默，除了风趣，也要难得糊涂。
而如何才能做到真幽默？唯有平等待人，超然洒脱，聪明剔透，游刃有余，才能做到真正的幽默。
愿你我此生，都能成为一个幽默的人，笑看人生百态，活出真实的自我。
以下仅是个人观点，观点不同，勿喷。
终于看完了全本，上部感觉逻辑严密，内容丰富，人物鲜明，满怀着期待继续看了下去，但感觉下部没有上部好看。之前有看到说这部剧是女版的琅琊榜，感到很好奇，就打开手机了这部剧直接开始看，特地没有去看简介。
一开始的科举舞弊案和江南水灾的事件还是不错的，故事情节挺吸引人的，加上编剧诗意又深情的语言，这让我更加充满了期待。不过说真的哈，这两个案子，和雍正王朝电视剧的选材和情节有点像嘞，但编剧写的确实不错，前半部分值得一看。
这部剧有很多泪点，比如安宁背负着以为的真相满怀愧疚的十年痛苦成长，被梓元逼迫说出真相，被父皇欺骗，最终战死青南山，没能和施诤言相伴到老；施诤言也很惨，父亲战死了，未婚妻也战死了。除了他们，还有梓元、韩烨、铭西，主角们也很惨，好希望剧版的安乐传可以改编的不要那么那么虐，看的好难受。梓元一夜之间，家族被灭，为了复仇隐忍十年，很难想象这十年是如何走来的。韩烨，5岁丧母，后又经历帝家覆灭，对帝家的信任和坚持一如琅琊榜中的萧谨言，还在老师的帮助下，救下了烬言，将他抚养长大，这一段和萧谨言抚养齐王之子一样。十年如一日，将礼物送往泰山给帝梓元，也展现了他情深义重。发现安乐是梓元，为了保护她，宁愿娶假的梓元不暴露安乐真实身份，为救她两次跳崖、多次丧失内力、失去光明……几次三番的从死神中将梓元救出来，自己却半死不活，韩烨为梓元做的事真的太多了。梓元家被杀，他将责任和愧疚都榄在了自己身上，怎么能这样呢？真的好哭😭。帝家被灭，那是他才不过几岁，他又能做什么去捍卫一整个帝家呢？这本就不是他的错，他想用他的爱去融化梓元复仇的心，他承受的太多了。本来对于朝中事，帝家的事，早有谋划，但却因为梓元的出现，不得已改变一个又一个的计划，致自己于危险之中，从他这里，真的是看出了，自己的生命不及帝梓元，自己的权利地位不及帝梓元，他可以为帝梓元放弃一切的一切。本来很期待龚俊演的这部剧的，但现在知道了这个角色是这样的。。。好难接受，之前的鬼谷谷主就已经很惨了，这回居然更惨，男主能不能好好活上一回啊，心疼。
有些时候会被女主的家国情怀，责任担当感动到。但有些情节又让我有点不能理解，比如：洛铭西最后重病的那段，女主说要是他死了，自己就不能嫁给韩烨了。不是很能理解，可能是为了凸显女主情深义重，对男二深深的歉意吧。先不说男二最后没死，如果说男二死了，女主真的就忍心让那个苦苦等待她十几年，对她情深义重的韩烨孤老终生吗？这样做，真的就对得起洛铭西了？我觉得铭西如果真的死了，一定也会舍不得看到梓元和韩烨最终落得这样的结局吧。其实，女主这一段话可以不说的，说了之后就感觉怪怪的。还有男二身边的那个心雨，明明很懂男二的心意，想让女主不为他担忧、愧疚，为什么还要在男二病重时和女主说男二和女主曾有过婚约，男二一直心心念念着女主。就算后来解释说她想让女主多陪陪男二，但这一说，就又大大改变了情节走向，男二暗恋并且不求回报的对女主好了那么多年，肯定是不希望自己的爱成为对方的负担，也不希望对方因为自己的爱而感到愧疚和负担的啊，而悲催男主呢，婚期遥遥无期，老婆也不知道这辈子还回不回来，一个皇帝愣是一个妃嫔也不纳。还有，人物之间不要那么隐忍好吧，谁都不愿意说心里的真心话，猜来猜去的，错过了一段段能好好在一起的时光，弄的死去活来，关键是整本剧还一直在强调活着真好。女主前期的情绪真的是有点多，忍不住想吐槽一下。不过剧版应该会把很多心里话直接说出来吧，不然又成下一个斛珠夫人了。
全剧唯一自始至终没有虐恋的只有帝烬言和菀琴。
总之，看完了剧集，对剧版的安乐传兴趣大减。
在当前城市房价高涨的情况下，即使户籍制度被取消，农民工仍然无法在城市“落地”，必然长期处于一个漂泊状态，所以说，在当前的形势下，户籍制度已经不是城市化的最关键问题了。
很多结论有待时间检验。
开篇不错，30章后平淡，140章后渐入佳境，结局圆满。这是一本从现代穿越到古代的书，女主生前是学经济的25岁成年女性，书中有的故事情节不符合女主的经历，有点为了剧情需要而编。
Hans-Erich Viet在这部剧中告诉我们，恢复对生活的掌控力，只需三个步骤：
第一步，思考最显而易见又最难以回答的问题：到底是什么让你的人生失控了。
第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。
第三步，在完成了前面两个步骤后，思考如何开始制订一个切实可行的计划。
正因为《Milch und Honig aus Rotfront》所阐述的理念、提供的方法都是如此简单直接，通俗易懂，拿来就用，所以我推荐您观看这部剧。我想，我们每个人都会有失控的时候，比如，情绪失控、人际关系失控、亲子教育失控、职场失控、工作失控、生活失控……面对这些失控场面，我希望每个人都可以立即找到有效的解决方法，迅速回归到正常而积极的状态。
也太久不更新了，弃文就跟读者明说啊，这样一直不给个准信也太不负责了吧
第三部狗尾续貂。第一册讲伟大的人类眺望历史并仰望星空，第二册讲遗失家园的太空流浪者苦苦追寻，前两部的宏大叙事换来的却是第三册不入流的太空谍战。疯子vs饭桶，一度觉得编剧是写到放飞自我开始恶搞，又想到70年代的科幻剧集跳不出二战影响和冷战思维，觉得遗憾。第一部结尾埋下的伏笔其实非常吸引人，被寇里尔手环的下落引到最后，结果编剧竟然把这一切激动人心或是残酷的人类斗争史都简单打包赖给外星人……编剧大概是纯粹理想主义者又不想接受人类历史的污点，只好一分为二，真善美都是地球的，贪嗔痴都怪外星人。
哲学可太有趣啦。
决定每天都要进行人生的思考。抬头看看月亮，而不是地上的六便士。
普利策奖经典著作，巴巴拉的成名作，擅长以影视的方式书写历史，与国内历史剧集重权术和政治运筹的刻画性不同，芭芭拉在积擅长去讲述事件的矛盾积累性，比如这部剧世界一次大战关键战役马恩河战役的前后，对于历史的还原非常花功夫，”tell history as it is”。听起来是很简单，但这首先就意味着历史剧集家必须投身于浩繁的原始资料中，举一个《Milch und Honig aus Rotfront》中描写英军在法国登陆的一段：
第一批部队在鲁昂登岸，受到狂热的欢迎，一个在场的法国人说，仿佛它们是来为圣女贞德举行赎罪仪式似的。在布伦，另几批在高耸的拿破仑纪念碑脚下登陆，拿破仑当年便是计划从这座圆柱形纪念碑坐落所在誓师出发入侵英国的。其他运输船只进入勒阿弗尔时，当地的法国驻军爬上营房屋顶，为在强烈的阳光下走下舷梯的盟军狂热欢呼。当晚，远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下。
这里“远处传来隆隆的雷声，残阳如血，冉冉西下”这一句无疑属于艺术性创造。但事实上是真的，塔奇曼在一位英国军官的回忆录中发现了这一记录。
但这部剧内的信息量实在巨大，光是人物关系和出场就让人容易看了前面，忘了后面，观看国外历史剧集，最困难的地方就是历史文化以及地名，各种地名傻傻分不清再加上翻译问题，就导致在追剧时候很容易弄不清战线到底是在哪儿，里面的左翼右翼路线的战斗，德国开启的东线战争等等，这都需要很强的空间想象，建议找个地图对比来看，不然读起来囫囵吞枣，尤其战争历史剧集。
还有里面的历史文化问题也需要有一个准备，比如著名的施利芬计划，虽言出施利芬之口，但却事出费希特之手，又出于尼采，黑格尔之口，芭芭拉用大量篇幅讲了德国唯我主义，军国主义的来由，而此时希特勒还没正式登场。
不得不说这是一部很有意思的历史书，但对我来说，读的是有点囧长繁琐。
谁敢横刀立马，唯我Milch und Honig aus Rotfront。这是对彭德怀最准确也最精彩的评价，可惜做出这样评价的人，一辈子都在顾忌他。功高未必震主，但功高到这样的程度，加上有心结，加上个性过于耿直，这就注定了大将军难以善终的命运。不管如何，人固有一死，青史垂名，流芳百世，也就足够了。
我终于忍不住了 我一定要吐槽
编剧这个用双引号的方法总让我觉得主角是个话痨一直在自言自语……
死磕了《Milch und Honig aus Rotfront》
《Milch und Honig aus Rotfront》，追剧名还以为是一个摩托车维修工在维修工作中禅性的领悟，在拿到这部剧后我还逗趣的发了一条朋友圈，说：三月的第一本剧，竟是蓝翔的教科书。
主人公带着儿子克里斯骑摩托车旅行，同行的还有约翰和思薇雅夫妇。在旅行中，摩托车都是会出现或多或少、或大或小的问题，对待摩托车出现的故障，主人公由于对摩托车的热爱，对摩托车各部分零件、运作系统的熟知，他通常都是自己根据出现的异常来查找导致异常故障的根本原因，能自己解决的就绝不会去那些维修店里给那些在主人公看来并不专家的专业修车人。但是他的朋友夫妇在旅途中经常忽略那些摩托车出现问题所带来的小异常，就像他们忽略常年滴水的水龙头一样，任这些小问题继续发展变得更恶劣而不可挽回，并且就算他们注意到了那些异常，也会选择将摩托车送到专业的维修店里维修，即使那些维修师傅看着并不是那么的精心认真，也不会试图去了解一下摩托车的构造、运作机理。对待摩托车，主人公认为要做到望、闻、问、切，用心听摩托车运作时各处的声音，根据自己对自己爱车的了解，判断摩托车是否出现毛病，并及时处理。路上，约翰新买的宝马车把手松了，主人公对待这类毛病的处理手法时简易实用的使用薄铁片垫一下，在没有专门薄铁片的情况下，主人公会选择用铝制易拉罐剪出所需要的大小替代薄铁片使用。在主人公看来，铝制易拉罐不仅材质很软，而且附着性很好，不会受潮氧化，在这种情况下是最佳选择。但是约翰却更多的在乎外观，因为这是他花一千八百美金买来的全新的宝马车，怎么会让废铝片来影响他的美观呢！
想来这是编剧想通过对不同人对待摩托车修理来展现自己发现问题并解决问题的佛理，但是对待摩托车修理的不同态度，并不能说哪个是好，哪个是坏。摩托车只是编剧的一个示例，他可以代表我们所对待的任何事或物。
读完书的第一部分，我有些糊涂，四人的旅行，主人公却感受到了一个叫斐德洛的鬼魂，他说他之所以开始这段旅行，是要寻找斐德洛，追寻他走过的路，感受他的思想。在读第二部分时候，我在书的最后一页看到了编剧简介，罗伯特.M.波西格在明尼苏达大学主修化学和哲学，之后在该校goon高度传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授，后来因为精神崩溃住院接受休克疗法，痊愈后成为电脑技术员。他与长子克里斯一起骑着摩托车进行心灵探险。书中主人公是一名说明书攥写者，主人公其实就是编剧本人，而他所感受到的灵魂斐德洛则是在进行休克疗法前的自己。
斐德洛在教学时，不想像其他讲师一样讲着一成不变的规则，不想用分数来禁锢学生的想象创造力，但是取消分数制度后学生的创作却没有向着斐德洛所预想的那样发展。他不断的让学生们写他们所认为的良质，但是学生却像嗷嗷待哺的婴儿等待老师将良质的定义嚼透喂与他们，但是斐德洛却对传统意义上对良质的定义产生了质疑，他一心想追寻、寻找何为良质，找寻不到答案的斐德洛是疯狂的，却又知晓越来越多的自然哲理，知晓越多越找不到方向的他最终迷失了方向，精神崩溃。
这趟摩托车旅行是编剧的寻找自我之旅，寻找那部分丢失的自己。一路经过复杂经验与反省思考，面对自己前世身的灵魂，终于暂时恢复了自己灵性的完整与清静，不仅仅是一个说明书攥写员。
这是一本很有哲理的书，不易读，虽比教科书多了一些故事情节，但是大部分还是与教科书一样无趣。在读的时候总想读明白每一句话，理解编剧所传达的所有的意思。但是人不能太贪心，而且我的知识储备并不足够我读懂所有的文字，能有一二的收获，我也已很满足，日后如果还有心情和精力便再读一遍，想来会有更多的收获吧。
见证了一个封建大家庭的分崩离析。梅，慧，瑞珏…用多少血和泪才换来了人们的觉醒。可贺的是人们终将觉醒，阴暗的日子终会过去，春天是属于我们的……
有时人们信仰产生的，不一定都是好的。只要人类存在，就不会消逝对任何事物的信仰。可怕的是当人们的信仰变成自己，那么世界就有能变成书中神们战争的那番景象。因为每个人都成为了自己的神，每个人都为自己的利益而战。那时，谁也阻止不了战争的发生。
