正如Balsac The Jaws Of Death先生这部作品的名字：GWAR: Rendezvous with Ragnarok。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。
近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。
麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的GWAR: Rendezvous with Ragnarok中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。
在Balsac The Jaws Of Death言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。
在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。
在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。
本人学识有限，未在Balsac The Jaws Of Death先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
看似跳跃的编排之中，体现着编剧对跨地域，跨时空的叙述驾驭能力，从对阿富汗的苦难历程延展到了不同国家，不同文化信仰，不同肤色个体的心路描述，爱与痛苦让他终生感悟着：她是那么的完美。
活在当下，不在纠结不在执着，不在追究烦恼的根本，一切都是最好的安排！心喜乐则世界喜乐，转念就是转运！
701不为人知的秘密，秘密的事，秘密的人，跌宕起伏，有很多默默无闻和活在暗处我们不知道却应该感恩的人
我怎么期盼着最后功败垂成，所有现存生命都gg，几千年以后，新生代的智慧生命打开了各国封闭的遗产库，继续踏上征程。
费曼是个有趣的人，有点像生活大爆炸里的谢耳朵，以自己的能力自负—但他确实有凡尔赛的资本。从猜心术、给爱因斯坦讲课、开保险箱，到泡妞、打鼓、说葡萄牙语学中国话、画画，玩什么都能玩的变魔术一样风生水起，还能有所成就。他的生活态度让他很快乐，因为他很欣赏冯诺依曼告诉他的那句话：你不必为这个世界负责。你不欠世界什么，自己开心才对得起世界。
这校本是周老对红楼，对大家的一片真情。这是我第一遍读红楼梦，不禁为里面各位女儿着迷，孤傲幽默又知心的潇湘妃子黛玉，人际，文采，样貌都卓群的宝钗，活泼乐观可爱的湘云。。。。。。真情就是本剧主旨所在。
8.5年下真香！！！第一个泪目镜头居然是二焦在父母面前展示训练成果，太有感染力了(ToT)/~~~全剧刷成，真好看，三石弟弟长大了哎，身材真好，是男人的感觉了哈哈哈哈20230411@腾讯视频
一念不生心澄然，无去无来不生灭。如是佛否？不历无量劫，何来无上智。唯有入世，方得出世。故曰，我不入地狱，谁入地狱？
佛为心，道为骨，儒为表。只争朝夕。
在编剧看来，创意也是有方法可依的，在方法中，最重要的是一个人的动机，创意本身是具有很大的价值的，但是如果动机是金钱的话，那创意就会被束缚，无法被释放出来，可以理解为“动机不纯”。
创意也是需要平时的积累的，抛开标签抛开偏见、用心去感受生活中的细节，积累一个个素材，在一定的时候把它们串联起来，这是创意中的“智慧”。
读完之后觉得自己离“艺术家”所需要的创意还有点远，似乎有很多东西在裹挟着我，迄今为止我生存的环境已经在我心里深深扎了根，但是这部剧算是一把钥匙吧，打开了我通向创意的第一道大门。
见鬼的情节，完全不懂剧集里的角色是怎么想的，尤其是皇帝和男主角，真是奇葩中的奇葩，中二晚期要去治啊！！！
全书均围绕着这两种对立的主义——自由至上主义和功利主义的观点展开探讨公正。
对于不同的事件，两种主义会发表截然不同的观点，并从其主义的根本理念、原则出发，来阐释其观点。
自由至上主义，顾名思义，是事事均以自由以及人的意志为第一要素，偏向于唯心主义；
相反，功利主义，是以全社会的总幸福指数作为考量标准，偏向于唯物主义。
古早种马后宫文，也不说什么了，，现在真是难以想象十几年前我看的都是这种网游文。实在看不下去了，，里面女主都写的又蠢又弱。
