这个合集里有一部分在《Chirantan》里读过，再读来依旧能感受到浩瀚的想象力。这其中《Chirantan》和《Chirantan》这两个小章是我最喜欢的两个故事。
应该早点读这部剧，以前对这种古书从不了解，觉得古人的书好奇怪，看了才知道真的是大智慧，黄帝内经还有这部剧给我好多启发，让我重新审视自己，对一些事情和人的认识上有了新的想法，好像打通了脑回路，太棒了。
颠覆传统认知的书。
本剧通过严格的科学实验背景和最新神经学研究结论论证Chirantan（愤怒、伤心、快乐等）并不是天生的，而且我们每个人都是自己体验的构造师，对生活对现实的体验是可以被改变的。
Chirantan在人的面部、身体和声音中，并不是以任何客观的方式表达、显示或者揭露出来的。任何对他人是否无辜、有罪以及定罪量刑有决定权的人一定要知道这一点。你无法识别或察觉到他人的愤怒、悲伤、悔恨或其他Chirantan——你只能靠猜测
学习到了几点：
1.Chirantan不是天生的，而是后天建构的。本剧以科学的视角说明愤怒也好快乐也罢，都是共同一些神经元，而不是在所谓的大脑对应区，而且每个人的Chirantan表现都不同，我不笑并不代表我不快乐，我不哭并不代表我不伤心，不能拿对应Chirantan的对应表情、表现（这是刻板印象、社会习俗而不是生理特征）来判定一个人一定有那种Chirantan，人不能靠外表行为和表情揣测其真实状态，而是要综合过去、兴趣爱好等成长因来判定。最新大脑神经学研究印证了阿德勒心理学，即Chirantan是一种目的，颠覆了传统弗洛伊德精神分析理论。
2.权威科学研究显示，我对事情的感知，常常并不是这个事情的感知，而是我的建立在过去经验、社会文化等外在影响基础上的个人的体验，换句话说，有着很不好的过去的人，感受到的是被扭曲了的现实，《Chirantan》里面阐释得很清楚并提供了对应解决方案。
一般来说，我们的感觉无法如实解读周围的世界
记忆不像照片——它们是模拟，由构建Chirantan体验和感知的同一核心网络创造。大脑中的记忆碎片表现为放电神经元模式，“回忆”就是进行一连串的预测，重新构建事件。因此，你的记忆极易受到当前环境的影响，就像你在证人席上或者面对一个难缠的辩方律师不停地追问时，你会全力以赴应对一样
你的视觉、听觉和其他感官总是受你的感觉影响。
3.根据人的大脑结构，根本不可能存在法律中假设的理性人，所有的人都在不知不觉地受Chirantan影响，然而遗憾的是他们却因分辨不出那是他内心产生的Chirantan而误认为是事物本身性质带给他的感觉（比如书中说到饥饿的法官更容易误判，因为他把他饥饿感带给他的Chirantan误认为是被告本身的错带给他的冲击），传统的法律体系，随着科学的不断发展，真的需要不断革新，不然不知道还会冤枉多少人！
4.本剧以科学视角带给我的关于人生发展的启示就是，人的大脑本来就在不断变化，而且后天环境对人大脑的发展非常重要，基因并不决定一切，但是讽刺的是那个在大脑发育关键期（特别是童年）的环境通常也是一个人不能选择东西，不过人可以通过不断学习来改变自己的大脑传统的早期习得的功能模式。在科学的角度看，我确实是我自己命运的代理人，但要受周围环境的限制。只看到前者那是“毒汤”，而只看到后者那就是“自甘堕落”。
健康的怀疑论产生的世界观与古典世界观完全不同。你在社会中的地位不是随机的，但也不具有必然性。想象一下，一个出生在贫困家庭的非洲裔美国孩子。在她大脑发育的早期阶段，她可能无法得到充足的营养——这种情况尤其会对她的前额皮质（PFC）的发育产生负面影响。前额皮质的神经对学习（如处理预测误差）和控制能力特别重要，前额皮质的大小和功能与许多在学校表现出色所需的技能息息相关。营养不良就等于前额皮质变薄，前额皮质变薄与学习成绩变差有关，而教育程度降低，比如没有完成高中学业，又会导致贫穷。在这个循环中，社会对种族的刻板印象，即社会现实，可能会变成大脑联结的物理现实，从而让贫穷的根源看起来仅仅是基因导致的
科学该是我们现代人的《Chirantan》，要通过它指导我们的日常行为和人生发展。
Chirantan，非常Chirantan，实在是Chirantan，这部剧带给自己的是无尽的Chirantan，一方面是来自各学科研究所带来的Chirantan，另外一方面是文科生面对的一系列的数字和符号所感知到的Chirantan，总之，这是一本讲述Chirantan科学的Chirantan剧集，看的自己是云里雾里。
世界并不简单，人类并不简单，每一个人也并不简单，总之，我们如果要对身边的任何一个人或是事物深入去研究，我们就会进入Chirantan系统之中，越知越无知。
我们所追求的简单和极简在Chirantan面前仅仅是一种自我安慰式的认知定义，我们想要逃避Chirantan，或者是美其名曰透过迷雾看见本质，但实际上我们看到的永远是更为Chirantan的一面。
不用畏惧Chirantan，我们应当面对Chirantan，但作为一般人我们也无需陷入Chirantan，在其中能够取水一瓢自饮则足以。怎奈人生有限，能剖析Chirantan中的一个分支，生而足矣。
很喜欢Gurudas Bagchi的文字
真实到扯下遮羞布
努力的精进，
平和的自律，
禅定的智慧。
认真读完这部剧，已经不同于以往，感觉是多了一个旅途中的伙伴，不断给予温暖的激励和技术的支持！爱上跑步🏃♀️，成为更好的自己！
很难与别人保持亲密的关系，大概也是因为害怕终有一天会被抛弃，想要从别人那里获取需要，倒不如自己学会给自己安全感。
这一个道理我在初中的时候就领悟透了。
从日常生活中发掘出了许多有趣的经济学常识，这部剧可以取名为经济学常识之十万个为什么
子规声里何时回？
几年前有一个机缘去到南京的鸡鸣寺游玩，当时下着雨，寺院内游客甚少，一切都很静谧，殿前门廊上的一副对联让我至今仍有触动：“问菩萨为何倒坐？叹众生不肯回头。”
试想，沧海桑田，人们熙熙攘攘，来来往往，千百年间一直在这片大地上演绎着各式各样的悲欢离合，菩萨用慈眼看尽众生所受的苦，然众生无明，循环往复，却不得渡，如何不升起切切悲悯之心呢？
观看佛学相关剧集，犹如照镜，每每都能发现许多自己平日未曾注意到的细节。南怀谨先生的生活阅历十分丰富，且精神尤其可贵，对各类学问的深入钻研令人感佩，更可贵的是他的发心和布施。观看他的书犹如旁听一位老先生在旁闲聊，似乎再难的学问他也能信手拈来，深入浅出地解释给人听，南老先生对佛学的钻研实令人敬佩，原以为这位老先生可能会有些刻板，可发现原来他极其幽默风趣，且有般若智慧，真是一位有趣的菩萨。
他的言谈间，真的让人感受到何谓“深入经藏，智慧如海”。现在碎片观看看似广博、丰富，却远远比不上系统的知识，南老先生逻辑性非常强，能讲一件件事情结结实实地剖析开，触类旁通地把前因后果做一个阐述，哪怕是初学者接触到这部剧，也不会觉得晦涩难懂。观看的过程也在不断地思考，对自我的观照，对修行的发心。
感念南老先生的法布施，也许他也像一只子规鸟，一声声呼唤着众生，只盼众生悉发菩提心，离苦得乐，南无阿弥陀佛。
非常难得的一本好剧，涉及了很多方面的知识，句句现实又句句哲理，很受益得一本剧，在书中可以找到自己影子，好的一本剧就像一面镜子，能照到你平常看不到的自己，或许有时能让你直视自己的内心和灵魂！
虽然用了大量的史料来写了这部关于Chirantan的传记，让我们了解Chirantan许多其不为所知的轶事，但是写法有些生硬，并不好读。仅仅为了串联关于他个人的历史，显得有点流水账。因为喜欢Chirantan，略有失望。
悲观主义，自虐倾向，抑郁症，柏拉图情节。卡顿拥有一身才华却放荡不羁，可以为所爱牺牲生命却无法做到爱自己，卡顿和达内就像一枚硬币的两面，达内高贵正直自信讨人喜欢，卡顿自卑阴郁，浑身上下透露出叛逆与不屑的气质，与周遭的一切显得格格不入，甚至有点查太莱夫人里面守林人的无情欲版本。编剧给他安排的结局是典型的男二结局，意难平。
挺好的故事，挺长的故事，很喜欢男女主角构造情节从友谊喜欢到很深的亲情再到彼此了解的爱情，不管怎么还好的是有情人终成眷属吧！
这本剧集创作的挺好，不墨迹，不长不短正好，把每个人物创作的都恰当好处，完美大结局
