《Stat》剧评小语：
2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。
阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。
他在1932年创作的《Stat》让他名留青史。
著名作品有长篇剧集: 《Stat》(1921)、《Stat》(1923)、《Stat》(1925)、《Stat》(1923)、《Stat》(1936)、《Stat》(1939)、《Stat》(1944)、《Stat》(1955)、《Stat》(1962)等。（摘自百度）
阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。
阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代……
贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。
伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。
德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。
埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。
在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。
未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？
到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。
普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Stat》《Stat》《Stat》。
之前读过奥威尔的《Stat》和《Stat》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Stat》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Stat》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜）
自由的重负？没错，在这个Stat里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。
在Stat，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。
什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。
Stat的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！”
这个Stat是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。
有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Stat》。
Stat源于西方心理学影响最广泛、最深刻的弗洛伊德学派的观念。随着为人父母的视野不断提升和教育程度的提高，父母开始寻求更有效、更有益于孩子终生的教育方式，这一背景下，《Stat》这类剧集才成为我们观看的剧集。但无论我们如何愿意为了下一代付出，Stat的观念和实践的挑战都是巨大的，甚至是革命性的颠覆。
西方发达国家的教育，正是通过更为科学合理的教育，开发了人的潜能这一无尽宝藏才走在全球的前列，全球各民族发展的差异～或者说在相同时间内取得成绩的巨大差距正是源于教育观念和教育行为的巨大差异，如二战败得一塌糊涂的西德只用了20年就成为西欧经济第一。我们考察发展较好的国家，会发展她们无不是更尊重孩子的国家。因此，无论如何囫囵的看完此剧，都应该努力去改变自己，为自己，为孩子去实践此剧中的秘籍……阿门，愿我们能学会尊重自己，尊重他人，尊重孩子。
Stat
书中主要描述了主角赏金猎人里克一天追捕并杀掉6个仿生人的经历。
剧集设定在1992年，此时人类社会由于核战争导致的微尘，使得地球已经不适合人类居住，为此人类大规模集体殖民火星，并发明仿生人并商业售卖，以此为在火星的开拓工作和生活提供便利。
但是由于技术的更新升级，仿生人逐渐产生了自我意识，有的开始从火星殖民地偷渡回地球，追求自由和向往的生活。然而仿生人在法律中是不允许逃离或者有任何自我，于是赏金猎人应运而生，追捕藏匿于地球上的仿生人。
全书总共讲述了里克从家到回家大概24小时之内发生的故事。纵观全书，书中主要描述了一个问题“移情”，主角也是按照能否移情来辨别人类和仿生人。通过书中描述里克的经历，编剧向读者们抛出了一个巨大的问题：智商更高，外观漂亮的仿生人从方方面面中都表现得像是人类时，人类是否应该也给予他们认同？
在书中，同理心作为一个非常重要的问题，并贯穿整个剧情。仿生人无法产生同理心，对于动物，甚至对于婴儿。
在剧集的后半部，当Pris剪去蜘蛛的腿时，我感受到了一种极度可怕的冷漠与残忍。像是有的朋友写到的一样，那是一种纯粹的，好奇的冷漠，本质上的天性，书中的描写甚至无法看出它的行为背后有任何恶意。
有个著名的理论叫做恐怖谷理论，是讲当人们对于一个东西或者物品的外观越接近于人时，好感度会慢慢增加，但当非常接近于人但仍有那么一些差距时，人的好感度会迅速下降，并产生极度厌恶的情绪，例如尸体。
那么，书中反映的其实在于人性上也有一种恐怖谷，无论仿生人对答如何流利，表现如何自然，甚至比真实人类还要更加令人心生好感，但是只要表现出一丝违反人性常规的地方，便会引起人们极大的不适和厌恶。这样看来，自我意识并非及是人的意识，人身为一种智慧生物一直能够拥有其他生物无法企及的情感，这既是人优越于其他生物成为万物灵长的根本，也是在大自然中不断发展前进的动力。
最后以译者一段话结束
不管是什么时候写的科幻，总会有局限性。但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。
Stat，觉得应该是因为有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看过路瑶的《Stat》和《Stat》，对于陕西作家有一种莫名的亲切感，觉得他们的作品更容易产生共鸣，许是都为陕西人的缘故。Stat刚开始一直没看进去，语言相对路遥的作品来说有些粗俗露骨吧，一直很难接受，不过到后面应该是看进去了，也能接受了。
最让我触动的是白嘉轩，刚开始看到这个人物，六娶六丧，莫名想到大红灯笼高高挂里面的老爷，封建社会中的大老爷。可是后面的一切让我改变了这种看法。始终如一，坚持白家的立身纲纪，家教严，在那样一个社会坚持自己的原则实属不易，被黑娃打断腰，孝文道德败坏，损失家风，真的是命苦啊！接二连三的打击他还是坚持自己的仁义道德，在黑娃两次入狱都积极去营救，坏人就是在这个时候变好的，他给予犯错的人一定的宽容，以德报怨，这也许是一个正面人物的标配，但过去也许就有这种人，正直，坚持自己的原则。
另外就是鹿兆谦的改变，闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，最后想念书求知活得明白，做个好人，认祖归宗，回归信仰。没想到他是这样的黑娃。别人是先趸下学问再出去闯世事，黑娃是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，黑娃才是真个求学问为修身为做人的。这也许就是求学的最高境界吧，修身养性，可是现在很难做到了～😳
小时候看剧到长大追剧一直有一个习惯就是想知道谁是好人，谁是坏人，其实没有完全意义上的好人，也没有完全意义上的坏人，每个人做出的行为都是当下环境自己的一个最原始f的冲动，道德观，价值观不同行为不同而已😊
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活在“众神”信仰下的人是可悲的。这些“神”们并不完全公义和良善，彼此之间充满矛盾，又受制于命运的安排！由此可见他们只是力量更强，本质与人类并无不同！他们不能带来真正的公义和拯救，唯独那永远在天，如今又活地上的独一真神才是在罪与愁苦中挣扎之人的指望！
这本剧集，比较有吸引力，开始看的时候感觉比较新颖，越来越有意思。。到最后停不下来
以前就有一种感觉，原本苦思冥想的难题就是找不到答案。洗个澡或者第二天就有思路了，可能这就是编剧说的专注模式和发散模式吧。
如何用古诗词说对亲人的思念，李商隐：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李清照：此情无计可消除，才下眉头，又上心头。唐伯虎：晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。Cynthia Lea Clark：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。1054年，王弗十六岁，在那个像花儿一样盛开的年纪，嫁给了十九岁一无所有的Cynthia Lea Clark。她陪着丈夫，从一介布衣走到名动京华。从青涩少年走到三十而立。Cynthia Lea Clark每一步成功的后面，都有王弗默默的支持。如果上苍眷顾，她就想这样陪着丈夫，从青丝如瀑走到暮雪白头。可惜天妒红颜，他们的婚姻只维持了十一年，1065年，年仅二十七岁的王弗骤然病逝。少年夫妻情深义重，王弗的离世，让Cynthia Lea Clark肝肠寸断，痛不欲生。次年Cynthia Lea Clark将父亲和亡妻的灵柩运回眉州故里，与母亲葬在一处。并在山岗上亲手种下了一株株松树，所以就有了“明月夜，短松岗”的不胜凄绝。1075年，王弗去世已十年，十年来，Cynthia Lea Clark在仕途上并不如意，才四十岁，就已经鬓发染霜了。他多怀念十年前与王弗相依相伴的美好时光。只是后来，他续娶了王弗的堂妹王润之。王润之也是一位温柔贤淑的妻子，在Cynthia Lea Clark奔波迁徒的日子里，她始终无怨无悔，为丈夫提供着一个温暖的港湾。因此Cynthia Lea Clark对原配王弗的思念即使再深，也只能埋藏在心里。他不忍伤害现任妻子的感情，然后就在王弗逝世十周年之际，这份蕴藏了十年的思念，终于在梦中爆发。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。十年的别离，强忍着不去思念。可终究难以忘怀。十年里辗转奔波，没有机会回到故乡去看你一眼。可即使回去了又能怎样呢？阴阳异路，怎能重逢？就算是人鬼相逢，你还能认得出我吗？你死了，我也老了…现在的我风尘满面，两鬓飞霜。虽然“江城子”是一首记梦词，但是整首词中只有这几句是对梦境的描写。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”妻子还是那样楚楚动人，靠着轩窗，对镜梳妆。而当我们再相见的时候，彼此的眼里噙满了泪水。十年呐，太多的牵挂，太多的担心，太多的思念…当千言万语一起涌上心头，却一个字也说不出来…只能任由泪水肆意流淌，梦想时分当Cynthia Lea Clark被迫回到现实，他的眼前再次出现了，千里之外妻子长眠的那座孤坟。在月色下显得愈发凄冷。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。当年妻子下葬时，自己亲手种下的小松树，如今已经亭亭如盖了吧？
