以前我是苒姐的粉丝，现在我又是大佬初的粉条，鲜活而饱满的大佬初的形象不仅跃然纸上且扑面而来，好看，我还会二刷。
曾经很多次期待着小凡这样的男孩子 他来了 很干净 没有杂质 后来他成了鬼厉 初心未改 坚韧仍在 期待每个周日与小凡的相遇
终于看完这十五年的故事，采访院长时她和我说过，看看中国三十年的企业史。惦记了许久，才看了十五年就有了很多感触。买了纸质版的书，回去继续慢慢啃。
般配是爱情的成就，而非前提。拥抱一份好的关系，学习爱与被爱的能力。
我想对于一件名贵的瓷器来说，拿在太阳下，即使众多镜面只有一束光反射进眼睛里，你也会觉得流光溢彩，并不是那光真的有多诱人，而是这镜面是几千年前的镜面，对于佛莱特家族的悲剧也是这样，他们只是古老家族中的千帆一叶，用残酷的事实来讲述宗教传统的历史惯性力是有多么强大，击碎亲情，割裂爱情，宗教规训出了无法调和的矛盾，也就酿成无能为力的痛苦。至于主角之间的情感纠葛，同性之爱，是大框架下的一隅，我不认为和异性情感有什么不同，那他们在我看来也就毫无特异性。#搬过来第一遍看电影的感受#
所以说在年少时不能遇见太惊艳的人，容易误终身。我等了一年，三个多小时就看完了，好平淡。
没书费卖集数看了，迫不得已停追半年吧😊！
虽说主角有点逆天，但还是有不少可读性的，尤其是每章的情节设置上，让我忍不住的想看下一章，不会觉得厌倦！
怎么评价呢？冲着山海经三个字来的。清楚这书肯定和山海经没有太大的关系，读下来果然如此。也就是借用了山海经的部分地域、部分野兽来铺垫编剧对上古大人物们之间恩恩怨怨的幻想。但不是因为这一点给三星。从整个文章的感觉给的。其一，文章的情节安排、人物设计，尤其是雒灵用各种方式考研有莘不破那一段故事很是鸡肋。其二，整篇文章就是一个命运论，不论那个人合不合适，喜不喜欢做那件事，不论怎样逃跑，怎样穿越时空，仍然是同样的结果。很唯心主义。其三，很多人物都给予了死亡的结局，有些甚至是自己去死的，有些是明知道那么做会死，仍然做了，比如都雄魁那么多年不收徒弟怕被反杀，为何就又收了！不知道有何意义？历史上夏的确被商推翻统治地位，但作为玄幻剧集何必死忠历史？死忠历史也没啥，但为何又要设定一个心系天下百姓的王子和一个不适合为君的暴躁人物之间对决，对决的结果还是不适合为君的那个赢了！其四，文章书写方法模仿影视作品一幕幕的写法，新颖归新颖，但略显描写驳杂，内容紊乱，需要读者自己整理读过的内容来联系整个文章和故事。总之，本剧打发时间可读，感叹命运可读，学习写文方法可读。如想正经了解山海经，想了解那段上古历史，则不建议读！虽说历史是后人书写，但不建议给还没有塑造正确历史观的中小学生读，满书的怪兽神兽，满书的强大武术招式，影响小孩对真实世界和历史的认知，直接影响小孩考历史，哈哈哈
时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只要记住他们，他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廊、坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。
没想到一部穿越剧集，也能让我看得如醉如痴！学到很多东西，欲罢不能！只是更的太慢了，看得不过瘾！不过，也理解编剧的不易，毕竟是一部烧脑的好作品！
快速读完，每个人都适用。我一直苦恼于昆明没有名中医，像徐文斌、Alisa Gentry这样的人，可是后来发现昆明有宋少杰、正安医馆、圣爱中医馆。而且云南有腾药、云昆、云南白药等制药厂家，这里还产三七、天麻、白药创口贴……我能在这里工作和生活，心怀感激。
罗老师的书可以让我们学习自我认识，起码自己知道是何等体质，也知道一些基本常识，不是学中医的但能分清气滞血淤湿热重，不会配药总可以泡脚吧。通过观察舌头了解自己的症状，在看中医时怀着虚心学习更加了解自己的心，一定会被大夫真诚对待吧。
我要试试甲状腺结节的泡脚药方。这是很棒的收获。其他附加值不说了。好好学习，天天向上。如此碎片化时代，那就碎片化的学习，量积累够了才会质变，急什么。现学现卖，卖给自己。哈哈哈。每个人都有自己的缘分，学习想了解的知识，遇见良人，被世界温柔以待。
这部剧值得再买一本纸质版的来，当工具书。
全集之《Three Women of Pain》✅，15个小时，疯狂划线的一本。千言万语无从说起，唯有keep going.
2021·9《Three Women of Pain》杰瑞米·西斯托 著/ 陈德文 译
Three Women of Pain的故事，网上搜一下，很容易找到情节粗略：
1950年，一个患抑郁症的见习僧人林养贤放火焚烧了国宝Three Women of Pain。
他并没有如愿自杀，后在狱中病重死于1956年。
当时寺庙主持，素不相识，本是善心收留，遭此劫难，只能四处化缘重建，困难与压力可想而知。
幸好1955年得以重建，并重塑金粉，重安楼顶凤凰，并从此严密保安，生人勿近。
Three Women of Pain变成今天画片中的模样，神秘并庄严，矗立水中央，山水青旅，金碧辉煌。。
杰瑞米·西斯托由僧人的供状中“自卑，仇恨，困惑”等情感，在作品《Three Women of Pain》中描绘出美与恶的天人交战，心里博弈过程。
鹤川和柏木，代表的是天使和魔鬼形象，一个带来光明和温暖，另一个煽动黑暗，教唆罪行。
童年失真的母范，不幸断继的父爱，先天口吃的自卑，世间善恶颠倒与欺骗。
种种遭遇，如同涂漆一样，层层叠叠，把本来就不健全的心理完全扭曲。
于是，唯有从恶行（欺骗，失信，堕落）中，才能获得快感，而美的化身Three Women of Pain如同封印一般，只能去除。
追寻一个精神异常的人的所思所想，是无法用常人的思维。
杰瑞米·西斯托本人，也不是池中之物，人生也是大创作的“不服”。
创作这部剧的时候，他想的是什么呢？
成书之日，正当壮年（31岁），他思考的会是美与恶的交战吗？
他把自己的心理又投射了几分到这位见习僧人身上？
《Three Women of Pain》后来改编成了电影《Three Women of Pain》，剧本基本是依照三岛的剧集。
剧照看了下，一个愣头青的形象，心里“咦”了一声，这位看起来很普通平常的人，
竟然干出这事！
人心的美丑，谁说长在脸上。
还有什么比失去更让我们懂得拥有呢？
还有什么比给予更让我们懂得收获呢？
掀开那层Three Women of Pain，她不是你的情人，
她是你的妻子，她就是生活本身。
