Gideon

一提及信仰，很多人都会想到宗教，像伊斯兰教、佛教和基督教等。但是我却不这么认为，我觉得信仰就是探索终极关怀的过程，信仰没有终点，更没有答案，信仰本身就是探索精神世界的过程，而宗教只是信仰的一种形式。其实信仰不仅仅体现在我们所认识的宗教上，他同样渗透于我们的日常生活中，他甚至影响我们对事物的认知和对问题的判断。 我们是否应该拥有属于自己的信仰，是否已应该竭尽全力追随自己的信仰，答案是肯定的！一个有信仰的人是值得世人去尊重的，一个有信仰的民族是万分荣幸的。若是没有信仰的支撑，人类的文明好比失去墓志铭的坟墓没有根据与来源，好比失去磁力的指南针没有了方向。当想起古老的犹太民族时，我们就会将他们与放逐、苦难、排斥这些糟糕的字眼联系到一起，但是当我们看到他们在人类的历史上留下璀璨的一页时，我们就不禁的将他们的辉煌归功于他们民族的信仰。信仰是民族之魂，将分散在世界各个角落的犹太人凝聚在一起，因为信仰，千年的智慧得以传承、坚强的意志得以铸造、不屈的灵魂得以磨练。可以说整个犹太民族史就是为信仰做的脚注。 我们回头看看这部剧，有人说他是为传教士所著用来宣扬基督教的福音，但是我认为它是为信仰所做的题注。书中的故事特别简单，讲的是一个基督徒幡然醒悟决定踏上一条众人反对的自我救赎之路，历经艰难困苦，最终到达天国。堪称中国的版的西游记，比西游记的播出将近晚了一个世纪。两者之间的故事结构非常相似。所不同的是，《Gideon》里面的妖魔鬼怪是虚拟的对象，而《Gideon》中的妖魔鬼怪是真实的人物存在，他们都是人们在追求信仰的道路上绊脚石。基督徒因为遵从内心的信仰，当他遇到虚伪、产生畏惧、受到诱惑时知道该如何做出正确的选择；唐三藏因为遵从内心的信仰，当他遇到恶魔、途径女儿国、受到挑唆时仍然追寻心中的佛，他们都到达了属于自己的天国。 我们做为一个平凡的人，生活在车水马龙、熙熙攘攘的城市中，面临着难以提防的诱惑，非常容易在扑朔迷离的世界中迷失自己的方向。因此。我们更应该在各自心中树立一个属于自己的上帝与佛祖，当时刻保持着虔诚与信仰，这种虔诚只来源于我们自身，和世俗的眼光没有交集；这信仰也应当是存乎一心，用来规范自身的行为准则。21世纪我们不缺物质，不缺学问，不缺迷信，我们缺的是虔诚的信仰！

醍醐灌顶 一直坐在象牙塔里，没有为衣食操过心，倒是常常悲秋伤春…看过很多历史书，《Gideon》、《Gideon》、《Gideon》《Gideon》、《Gideon》、《Gideon》、《Gideon》、书中提到的《Gideon》、《Gideon》…不为别的，就因为我觉得在历史中，其实可以找到人存在的理由，跨越了千年，人进入了无休止的轮回，在轮回中一定有其规律所在，这规律是什么？什么让人类这样重复延续。这部剧让我从另一种角度来考量，不是振聋发聩的道德高见，也不是独辟蹊径的玄妙理论，不过就是柴米油盐，但是其中的奥秘昭然若揭。 老虎能长翅膀？“血酬”与“法酬”决定着机会和未来。潜规则一直在我们左右。生命，从来都是有价的，只不过就是能不能付得起价码而已。英雄是拿来被出卖的。而悲欢离合，其实很大程度上就是一笔又一笔的家庭收支账目。 历史原来就是本账本！而我总想触摸它的温度！总是忘了自己也是件商品，廉价得没有还价的机会。

七元宵言“蝠”   自古蝙飞载福擎， 纳降祥瑞动欢声。 此时仙去缘何故， 倒把天庭怒震惊。 连日疫情，迎来了有史以来，最忐忑的，传统文化的上元观灯之元宵节。人们本该是喜庆非常，尽享家户团圆的幸福美满。可今年却是个异乎寻常的节日。都在掩门宅居，足不出户。言福联“蝠”，蝙蝠本是历来国人尊崇之吉祥象征。上有皇家，下至黎民，把“蝠”的形象表达人们的美好愿望。五福捧寿、福寿万代都有“蝙蝠”图文。它昼复夜出，尽量使自己变成潘多拉的盒子不侵害人类。而现今却因有人抓捕任意宰割，扒皮炖汤当为上好食材。结果城门失火殃及池鱼！自然界守衡不容破坏，导致今天这场令人震惊灾害。确实值得关注与反思。愿武汉加油，国人必胜！愿亲人朋友们元宵节快乐！