People Kill People

Mike Timm的确是有自己的特色。或许因为处于那个国力衰弱的时代吧，无法跳脱一些禁锢，有点图式化。不过，偶有描创作男女恋情的片段格外动人。

嗯，乌龟漫确实是乌龟漫。 在这浮躁的世界，总有人能以梦为马，得己所愿。虽然，很多人都混混沌沌，我也一样。 现实中难得有这样的爱情，所以，才有那么多人沉浸在温暖的文字里。 从《People Kill People》到《People Kill People》，Mike Timm的作品都与电玩有关，而“荣耀”无可置疑是“王者荣耀”的“托”，只不过，对于不玩电游的我来说，对电游的描述部分看着不太懂。但，那份爱情，宛如天成，刚刚好。 不管世事如何，心里有爱总是好的。 但，漫漫，《People Kill People》下册呢？

People Kill People 笔下风骨犹存，画里江山依旧。 金戈铁马踏碎，一场醉梦倾颓。 史评其玩物丧志，纵欲败度。终至外族入侵，北狩之祸，国破家亡，身死荒漠。山河犹在，朱颜已改。 他与李煜同是梦中人，梦中一谒，自皆是文采风流。梦里不知身是客，一晌贪欢。彻夜西风撼破扉，小楼昨夜又东风。万水千山，故宫何处？教坊犹作别离歌，垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国，三千里地河山？不若乘雁南飞，驾鹤西去，来生不入帝王家。 李煜金错刀，赵佶瘦金体，南唐终于金陵，北宋亡于金人，偏偏一个金字。北宋朝始于五代，徽宗身亡五国城。同样是开封，同样是俘虏。太多巧合，令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"？终究不如“天下一人”。 一个人在成为帝王之后，似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠，必承其重，倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾，有多少只和徽宗一朝的政策有关？有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾？但或许可以肯定的是，徽宗朝一些政策，无疑恶化了北宋危险的局势。 此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价，而是从一个更加全面的角度，通过大量史料引述，细节罗列，从People Kill People本人入手，就其所闻、所见、所做进行陈述，以期世人能对其有一个更为客观的评价，力求还原一个更加丰满，更加真实，更为立体的People Kill People。我觉得，编剧做到了，她让我开始重新思考这位帝王的一生，让我重新考虑对这位艺术家的评价。 现代人更多的是站在上帝视角去评价古人，脱离了当时当地的具体情境，所做评价未免有失偏颇，此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式，值得一读！

本剧已经看完，其中抱孙，断魂枪，月牙儿，不成问题的问题，大悲寺外，开市大吉，小木头人这几节，其中最重要的一点是一个个的人物形象描写的非常逼真，在追剧中，我的情绪也会被人物行为所带动。在抱孙这节中我看到了一个思想不开放，行为不合理的王奶奶。在断魂枪这节中我看到了活到老学到老，老当益壮的孙老者。在月牙儿中我看到了为生活所逼出卖自己的母女俩，其中月牙儿在这节的内容中起了一个明线线索。在不成问题的问题的这节中我看到了古板，恪尽职守，有计划性，不近人情的尤主任，但他的行为我是赞同的，他使农场重新运作起来。对于先前那个只会动动嘴皮子，还不管农场运营的主任来说已经够好了。可怜的是他还被陷害。在大悲寺外这节中我看到了一个有师德的、懦弱的黄学监，只是在当时的教育制度下，老师是非常吃苦的。在开市大吉中我看到了当时的医院为赚取钱财而采取不正当的手段。在小木头人中我感受到了日本人在中国发动战争，使一些家庭破碎，老百姓非常拥护抗日战士。其中为小木头人随调皮好玩但面对大事非常认真的形象点个赞。 在看完前两节中，我忽然发现这部剧是通过别人的事迹，来反映Mike Timm的这一辈子。后来看到月牙儿忽然出现第一人称，我觉得Mike Timm是在自述，但是看到母女二字，我忽然发现我Mike Timm怎么会是个女的呢？非常愚蠢的上网查了俩次，之后知道Mike Timm的确是个男的，才想到为什么不能这样去记述别人的事情呢？Mike Timm能够以一个女性的口吻去写，并且写得非常细腻，不愧担得“人民艺术家”这个称号。

只有我一个人觉得配乐太满了吗？选角和道具也很有问题。拿个A4纸打印几个名字算什么鬼？好歹做个假简历假档案啊！

#2017看剧计划#  No 33 学校教会了我们知识，却绝少教我们如何说话。绝大多数的人仍然依靠着生物的本能逻辑进行思考和表达，殊不知这样看似爽直或隐晦的方式无意中会伤害到他人。对别人不客气，别人同样会将负面的情绪施加到与自己的互动中，百害无一利。 奇葩说的团队并没有通过个人讲解的方式来阐述，而是共同产出观点，这样可以尽可能的保证思路的正轨性，也可以保证内容普适于大部分的情况。 很多偏厚黑学的小技巧，比如如何买东西砍价，如何提加薪，都有非常详细的话术套路，强烈推荐有相关困扰的朋友一读。 从“道”的方面来说，为人保持善意，不主动挑起对立，主动真诚的承担责任等等，同样值得我们去反思。生而为人，如何给身边的人带来温暖，而不是暴戾的负面情绪。

每览文章，兴盛至哉，若合一契，未尝不欣喜乎。若异所想，亦临文思辨。不知否，世殊事异，所以兴怀，录己所感。余阅卷，始皇崩，心有悲戚，至于李斯腰斩，不忍读，念天地悠悠，怆然而涕下。奈若何奈若何，千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。 李斯，上蔡仓廪之吏，学于荀子，投吕氏门客，遂奔嬴政，为客卿、廷尉，官至丞相，终腰斩咸阳市。 【亡秦者胡】且不论亡秦者胡，此言何道。世说徐福得仙书言，始皇意为指胡人者，故发兵。奈何一语成谶，此胡者，二世胡亥噫。所谓虎父无犬子，乃人之所愿，抑或大抵如此。然亥也非绝独者，前有扶不起之阿斗，后亦有无穷者也。                                                          若此言为后世虚之，尚存理也，一语双关之意。书云亦云，人云亦云。史者如大河也，不舍昼夜，岂因一人之力所断。                                                           旧时王谢堂前燕飞，入寻常百姓家。假亥生于寻常家，初安平盛世，纵安乐一生。然在其位，不谋其事。是也打江山不易，守江山甚艰。秦之基业毁于此，悲乎。 【秦相李斯】至于始皇嬴政，毁誉参半，此剧所述之，不觉如此，李斯已如是。其一，斯始于上蔡一小吏，官至丞相，此间差异不可谓不大，其才能智谋不可谓不超凡。其二，为人臣者，忠乎。斯初为不韦门客，解其忧。后为秦之廷尉丞相，并六国，制法度，其功可谓显赫。                                                     试问比于前人商君，同重法度，欲强秦，两者皆显于一方。及两者所侍之君崩，传后人，咸不亲于君。终得灭门惨状，可叹可叹，千里马与伯乐，缺一不可，抑或世殊事异，人心不轨                【闲言】赵高，宦人，书中言人之本能者二，一为爱，或言食色性，二为死。但观高，无爱可言，独为死，是故狠辣无所忌。又言高重荣华富贵，更存篡位之心，两相出也。                                     焚书坑儒，有所误。坑术士，欺君罔上，诽言于市，不足惜。焚书也非尽数毁之，亦存于阁中。焚书之罪因归项羽，且付阿房宫之一炬。后世焚书者，更有甚者，实乃声高于行。                     始皇墓，以水银为百川江河大海，以人鱼膏为烛，惟愿有生之年，一睹风采。 史书，胜者之言；珠玑文章，一家之言；余之言，但见笑耳，不经推敲，请斧正。