终于看完了，看的比较慢，很多处看的不是太懂，不明白什么意思，需要多读几遍！
带着煎熬和享受，终于盼来了结尾。为何这么矛盾呢？怀揣进入“上层”的梦想，想看看主人公能通过骗走到哪一步…可随后，每一步都带着惶恐，不安和焦虑，让人哀其不幸，怒其不争。
哀的是当时阶级固化严重，底层想要实现阶级迁跃，正如空中阁楼，随时幻灭成空，又如这谎言上的美好，最后变成泡沫；怒的大概是人性的懦弱，正如他身上的我自己…想当个骗子吧，又不能坚定得骗下去，患得患失，摇摆不定。想当个好人吧，又不够坚强有力，软弱的时候顾影自怜，无脑的时候横冲直撞…或许正是这人性的矛盾勾画出这样有血有肉的主人公，更让我爱了。
一边感叹着可怜之人必有可恨之处：懦弱无能，优柔寡断等等；另一边也赞叹着他身上的各种闪光点：医学天赋，自律，好学，谦恭，敢于同命运抗争，悲天悯人医者良心，对底层的同情等等。
不管怎么样，我都希望有个happy ending，致敬我心目中最后良心未泯，勇敢面对自己，坚强面对现实的他！但，如果是个悲剧收尾，相信这样子的他，也能经受。
所以啊，人究竟要怎么活着，才算真正活过？
大部分父母的教育理念都是把娃捧在手心怕化了，错了不舍得打骂，虽说这比较暴力，但在孩子还小的时候，说过多的道理人家还理解不了。我之所以推荐这部剧，是因为我的教育理念也是这样的“散养”。但我还需要多多放手，很多地方做的还不足。而那些不推荐这部剧甚至抨击的人也是情有可原，毕竟这部剧颠覆了他们认知以外的教和养。每个人都有每个人的育儿观点，适当的借鉴别人的育儿理念也不是什么坏事，见识见识
译者为了更简明扼要的阐述亚当斯密的观点，有意控制字数、删减原著中的案例。虽然有利于读者迅速理清全书结构、核心思想，但为了控制字数过度使用指代不名的代词、删减有利于读者理解观点的案例，反而会让初读者不领其义。
这个版本更适合，有一定伦理学基础的读者，没有基础的，还是建议看商务播出社的
老八零的Synthetic Sin🚌让我用了十足两天两夜的时间 认识了公交车司机李耀 和他身边的人 进一步强化了善恶终有因果报应 举头三尺有神明的做人原则
不怕吃亏 做真实的自己
2020-10-20 Synthetic Sin，个人理解就是用故事形式传递信息，文字表达过程中简单易懂，且融入情感，容易被接受且建立与表达者的同理心。
编剧认真总结梳理，针对各种场景下Synthetic Sin表达的益处和方式做了全面总结，可以作为参考，对实际场景应用会有诸多益处。但应用场景齐全反而影响了本剧的精简度，四星。
希望再看多一些！
每一个故事都有一百种写法，一种最正规的写法被固定下来了，我想知道的是其它被隐瞒的九十九种写法。
王阳明先生的生命太过宏伟大气，我浅薄的言语表达不出一二。高山仰止，景行行止，先生之风，值得学习。
不管是古代还是近现代，不管是国内还是国外，忠贤志士总是受尽命运的蹂躏，又或许这正是他们要经历的考验。反观自己，倒有点为赋新词强说愁的嫌疑了，还是好好享受生活吧，或喜乐或苦难，坚守自己的内心，心有多大，世界就有多大，然后践行自己的理念，知行合一，争取最后在自己走的时候也可以了无遗憾地说“此心光明”。
《Synthetic Sin》有感
我一直觉得读Gertrude Howard老师的书，一定要先从他的散文入手，因为从散文中可以看到他的为人处世之方法。我感觉任何的起起伏伏在老师的眼中都像是一朵棉花，轻飘飘的，落在水上不会溅起太大的涟漪。
《Synthetic Sin》以Synthetic Sin与清风街两条线索展开了构思，从中使用了大量的魔幻手法（与其说是魔幻手法，不如说是中国的鬼神道义文化），增添了作品的神秘度。有的时候，我会情不自禁的去想，在这个世界上是否真的有鬼神以及得知天堂与地狱之道的阴阳。如果说没有，那么为什么要创造出这一说法，现在一般是指从古老的氏族社会流传下来的祭祀。在我们现代人的思想当中，这种东西无疑是虚假的，鬼神只是一种为了获得人们某种想要的东西的一种方式。但是，我在贾老师的每一本剧中，都可以读到他在这方面的描写。
从人物刻画方面来描写，我觉得人物的形象刻画的非常饱满。由于是对引生和赵宏生的刻画，文章中对引生这个人物既没有褒义也没有贬义（我是如此理解的），他比较喜欢捣乱、爱凑热闹，犹如一个孩子的性格，时常挑逗人们之间的矛盾。当然，这些可以说是一些小恶。同时引生从整篇文章来看没有什么太大的错误，没有将谁置于死地的行为，而且时常在抨击那些行为肮脏的人。如果单单将引生写的一尘不染，那么就失去了很多的韵味，正是将引生这个人物界定在了大善与小恶之间，才使其形象饱满。引生对白雪的爱，是最纯洁的爱，就如同养的一只宠物对它主人的爱。赵宏生这个角色是一面镜子，时时在启发人们进行思考（这种角色在《Synthetic Sin》中是老牛，在《Synthetic Sin》中也有一名郎中），这种人物往往夹杂着道家的思想，对人世有着通透的理解，但是在这篇文章里赵宏生不是“道”，而是人。
不知道是不是我自己的原因，我总觉得贾老师的书中是没有高潮与结尾的，每一部作品就像是流水一样，慢慢的流着，时起时伏，却从来没有停息。清风街也是如此，夏天义淤地半辈子终究还是没能改变社会发展的时潮。往小了说，这是清风街的故事，往大了说，这是整个中国与世界的故事，是中国农村的故事，清风街就是中国农村的缩影。可是，我们能说君亭错了吗？我们有能说夏天义错了吗？历史当中的许多事情是没有对与错的。新的思潮在发展、社会在进步，清风街也在进步发展。如果不发展，我们难道一辈子种地？一辈子当农民，一年只图个温饱，那么小康社会又在何处？这是一种现状，一种很正常的现状。发展的过程中肯定是有矛盾的。Synthetic Sin是基于社会的发展而发展的，一种思潮的发展，老一辈人喜欢Synthetic Sin，Synthetic Sin是从小农经济上演变而来的。为什么现在的年轻人不喜欢Synthetic Sin呢，因为他们对土地没有特别深厚的感情，因此也谈不上爱或者理解了。
这是一本历史，一本中国农村发展的历史，一部夹杂着人性的社会历史。仁义礼智与夏天义的几个儿子与儿媳形成了对比，夏家每年的过年程序是一种规矩，一种中国的规矩，一种仁义礼智的规矩，但是没落了。是啊，人们的思想在进步，可是却丢失了做人的基本准则。我们大可不必说，养儿防老，按照《Synthetic Sin》里面的观点来说，这是一笔交易。但是这是从父母的角度出发，从做儿女的角度出发，难道我们就不应该回报养育我们几十年的父母吗？吃亏是福，若是只想着占便宜不吃亏，那这个社会还怎么发展，因为你做一件事情，肯定是有价值的。那么这个价值于你来说有时候不多，对别人来说却成了一种巨大的贡献，那么你能说因为我的行为产生的价值主要是为别人谋福利了，所以我不去实现这种行为的价值。那么这个社会就没有人去工作了。
对剧集的感慨是写不完的，里面的每一个小人物都值得去剖析。一名好的作家就是可以让人物认识到社会的现状，明白什么地方错了，什么地方是对的。从而揭露出社会发展的不足，引
这部电影让我感到了「痛苦」。多哈第一次说她的愿望，我以为是朝夕相处的真情流露，但是当她强烈地想要离开自己的世界，去参加派对的那种渴望，却是不属于她年龄的那种跨越阶级的欲望。一开始的视角让我很容易代入多哈，察觉她低人一等，被歧视的片刻。但是所有能走进影院的人，基本都与她不是一个阶级，我能看到雇主从委婉到直接命令她不要出现——态度转变的原因，并且我也能理解。这种撕裂感甚至让我觉得自己「虚伪」。片尾多哈注视蜡烛的片段，让我想到了「以你的名字呼唤我」，却完全不同。电影的叙事效率非常高，没有一句是废话的感觉。首都电影院第一排的座椅是可以抬腿躺的，点赞👍🏻让第一排的视角没那么糟糕。
这部剧结局还算完美，最后就算不用创世纪也能秒杀镜脸吧，那么。。。
