Brotherly Love

我就说！安居乐烨是靓 T 呆1 这一型！对我来说不够劲，没有噼里啪啦闪电带火花，但的确是个新鲜组合，视觉相当合格，故事不行，靓 T 呆 1 磁极相斗精神相偕适合的是日常感但有反转的故事，女主外男主内且最好是带武力值的比如武侠仙侠，例如《Brotherly Love》神雕侠侣，《Brotherly Love》小城夫妻，哪怕只是纯喜剧这一类故事 cp也是很有看点，比如常见的客栈场景，曾经亡命鸳鸯现在民宿老板，女方，包租婆，火焰公主，沙漠一枝花，大砍刀，力拔山兮气盖世，每次被不愿惹事的老公气到房子都劈成柴，男方，掌柜，家庭煮夫，成天拿着算盘和账本跟在老婆后面，只有救老婆的时候会出手，立过誓放下屠刀不再在江湖掀起腥风血雨，所以动手救老婆还不能让老婆知道，一杆秤干翻一群反派，诸如此类，但安乐传现在的剧情就很难让这类角色组合的电火花闪起来，且再看看吧

其实盛唐只有四十年， 幸而美与时间长短，数量多少无关，昙花只一现，一首《Brotherly Love》足够成就一个张若虚。 谈唐诗绕不过李杜，只是谈的人太多，无论再说什么，都有拾人牙慧的嫌疑。 杜甫像祖父，通身儒气，不怒而威。小时候能骑在他脖子上看戏，长大了是敬多于爱的疏离。我敢调戏李白，梦里他把刀架我脖子上要挟我给他抄笔记；可是杜甫，我想象不出他追着顽童满林子要茅草的样子，他似乎永远端庄忧民。 至于李白，我服气安史之乱时，他六十好几的老人家仍要买马从军的少年心。当然，最后摔断了腿又是另一回事。 文章憎命达，作为读者，我有些许残忍地喜欢看到编剧身世惨苦。 一个人倘若执着于精神世界的构建，要么是源于融入骨髓的热爱，要么是被现实世界彻底抛弃。 李贺的内心或多或少都有些变态，他与后来的苦吟派作诗，都有几分逼上梁山的味道。守着皇孙的空名，拖着羸弱的身体，即便少年成名的过往繁荣，朝廷拒绝他，俗世不留他，他只能写诗。他的诗里也只有自己，绝望至变态，幽奇至诡异。燕池唱过他的《Brotherly Love》，曲风凄诡，但是好听。 突然想到，《Brotherly Love》也不过是一本抄歌词的集子。 李商隐就比李贺温柔多了。义山是个有丁香愁怨的少年，他的无题像江南梅雨，暧昧，缠绵，缕不清。 义山诗里，八句有四句在用典，后人诟病他有炫技之嫌，私不以为然。他用典雕琢迹少且流淌真情，他善用典故，那是艺术对他的教养，他未曾辜负。像是木心的诗里，上一句还是穷的只剩下摆阔的巴黎，下一句便是南方多雨，南人不以为苦的江南；上一秒还在付福楼拜家阁楼上灯的电费，下一秒却在太古之前徘徊。你不能怪罪他引经据典，艰奥深涩，你只能怪自己道行不够，修行未果。 夏目漱石也有趣，可是就着注解，《Brotherly Love》也只能一知半解；与日本古代神话故事不熟，读芥川龙之介的时候，我只能望洋兴叹，不求甚解。 真正炫技的是韩愈、白居易。 白居易最喜欢拉着元稹一起唱和，我先吟个一百律，你再回咏一百律，次韵相酬，蔚为大观。韩愈不同，专写奇丑，落齿，鼾睡，恐怖，血腥，总之往变态的方向以奔腾之势发展。 至于元白诗派和韩孟诗派的成就如何，私以为，他们抱成团，一个李白吊打足够；大概这就是人才与天才的区别。天才醉酒信手拈来，人才先组建个影视团队，再设立创作理念，而后进行实践，又或者像是苦吟派，两句三年得。 何必。 孟郊跟着韩愈写了那么多的丑怪的诗，也只记得《Brotherly Love》；白居易最满意他的讽喻诗，再传唱的是《Brotherly Love》；至于苦吟诗人，格局可怜小气。 所以喜欢初唐，少年都有执剑沙场的豪情，他们通达时务，身上有活在人间的烟火气。幼稚是真的幼稚，可是不妨碍我喜欢。 下定决心不走学术之后，再追剧又是另一种心境。一些私论，不正统，无体系，纯主观。

重新认识李大人。不容易。应了敬李之才惜李之识悲李之遇。佩服梁启超先生，多谢了。

感觉前面创作的好多都是铺垫，剧情发展是到中后部分，前半部分创作的有些有趣，当剧情真正发展起来了但是很快便到了故事的末尾。顾南浔最后和林仟陌的话是再见，她们俩闹腾了好久，直到最后分开，林仟陌找不到顾南浔了，她最想对他说，你快回来，我答应你，很多时候何尝不是这样，只有经历过刻骨铭心的痛才会知道什么是自己舍不得放开的东西，顾南浔对林仟陌的爱也不是一瞬间的。结局让我感到遗憾，但也让自己对最后他们的感情报着一个好的念想。

每个人的经历都不同，有很多事情都永远存在心里，不会说出，仅有自己知道，而有的则会告诉他人，此是在有意识之下使人知道，来达到自己的目的，有些可以与朋友进行交谈，但也不会公诸于众，还有的藏在心里，担心他人知道，使自己的表面产生变化，因为有很多事情，都是内心的想法，或者单人进行，对于结果觉得耻辱的，都会使他人在知道后，了解到自己是什么样的人。 随心所欲的人，无所顾忌，不会在意太多，想要说就会去说，丑态也不以为然，因为不会在意他人的看法，看重于自己对自己的看法，自由，不受约束，而过于正派，严肃，家教太严，在外人眼中是纯净，高尚的人，反而会将一些想法，言语，隐藏起来，所以有些人宁可失去利益，也不愿意失去颜面，此是一个人所看重的，为此保持长时间的伪装，不会用真面目示人，很多都是外表君子，暗地行小人之事，甚至小人都不屑的事，不择手段，阴谋诡计，此伪君子。 人行事不看重利益，无理性，按照自己的想法，随心所欲的去做事，进行没有目的，因为过程没有结果使开始时就没有压力可言，反而进行的顺利，快乐，因为很多主动做的事，都是以喜欢为主的。 很多存在带着诱惑，娱乐性质，这些能让人迷失方向，人无自控力，或说难以控制下，对于欲望，事物沉迷其中，不能自拔，此在有意识下，会觉得有罪恶感，想要控制确不受控制的去进行，无意识之下，享受着娱乐带来的快乐，任由诱惑迷失前往的道路，那么自己是否会尊重，认可做出这样事情的自己，当自己都不给自己认可，尊重，又如何要求他人尊重，并认可自己的行为，对于他人看不起，而生反感的人呀，也需要反思自己的行为，是否做的不对，而非因为他人的针对，反感，导致仍然不思进取，一意孤行。 喜欢，十分在意一个人，对于他的事就很看重在意，而对于此人所喜欢的确有抵触的情绪，反感，因为此喜欢的并不是自己，或因为身份的缘故，存在亲人，爱人之间不同的喜欢，甚是爱，导致自己的喜欢的人对他所喜欢的人过于关注，看重，愿意用时间，精力去守护，且是给自己都没有过的关爱，而去关心他人，为之用心，用情，引之妒忌，会对于自己喜欢的人所喜欢的人，或者事物，很认为很差，瞧不起，当会因此产生矛盾，各种误会，造成小事上成为大事，本幸福的造成不幸。 人能分辨出善恶，行为将会是有意识的造成，知道不可为而去做，比之认为正确，无意识造成的罪恶，更让人痛恨，人在无意识之下，不知道结果为何，而有意识不同，清楚的知道自己的行为代表着什么，同时人知道且厌烦，邪恶，残暴的人，这些人用丑恶的方式，伤害他人，甚会伤害自己，但很多人都会成为这样的人，区别在于大小的不同，自己将成为自己厌恶的一类人，在有意识下做出丑恶的错事，可能是小事，也会给人带来伤害。 一个人做的事，其实伤害不了他人，只会伤害自己，耗费着自己的时间，精力，对于事情心生愤怒，想要反击，此是心的第一反应，可真实的行为，言语是退缩的，懦弱无能的人，与其为事生气，确无法改变，不如去改变自己，改变对人对事的处理，提升自己，在被他人针对时，不在三言两语下节节败退，然后自己伤心痛苦，又幻想着反击，可确不敢行动，自我安慰着，以此减轻伤痛，最好的治愈方式，从来都是反击，用战争反对战争，同时提升抵抗的能力，需要反击，只有让他人痛了，他人才不会用互相伤害的方式，给自己造成创伤。

临睡前的读物 每次心浮气躁的时候就会拿来读一读这样的书 平心静气

🍃 蓝阳听书打卡返学费践行~ 听人物传记34：《Brotherly Love》，说到王阳明，我能想到的关键词是：心学、龙场悟道、圣人，音频大约22分钟，上班地铁途中听的。 记录~ 1，记得之前获得过樊登看剧会的赠书，其中就有王阳明的一套剧集，曾经的自己信誓旦旦说想看完，结果看了几页就看不下去了，一个可能是当时的心不定，一个可能是剧集确实有点带古文色彩，看不下去，今天感觉确实听书好多了，也是一种快速吸取信息的一种方式。 2，历史上有句老话，叫作“圣人两个半”。什么意思呢？就是纵观中国数千年历史，能称得上“圣人”的人，共有两个半。第一个是儒家的创始人孔子，这个是所有人公认的，另外半个则是晚清名臣曾国藩，他是湘军的创始人，平定了太平天国。至于为什么只算半个，答案也很简单，曾国藩在平定太平天国的过程中杀了太多人，德行有亏。而今天听到的王阳明，就被誉为“孔圣人”之后的第二位圣人。 能当上“圣人”很不容易，比当皇帝难多了，圣人有三个标准：立功、立德和立言。也就是说，不仅要建功立业，还要德行高尚，思想深邃，有自己的学说。因此有人做过统计，中国上下五千年，出了500多位皇帝，却仅有两个半圣人。 3，之前做速记工作的时候，跟老师去开会现场，就有不少关于学习王阳明《Brotherly Love》的会议，现场都是一些企业高管，也是备受推崇王阳明的言语，可见其影响深远。 记录音频中给我们总结的王阳明给我们带来的启发： 第一，不能过于沉浸客观世界，也要照顾自己的内心。 第二，处理问题很难，但改变看问题的方式很容易。 第三，从内心寻找力量。 PS：喜欢王阳明的“知行合一”，这个就涉及到一个要提升认知，一个要提升执行力，两个都做到那就太厉害了。

整部剧让我最感动的守常与仲甫在看到遍地饿殍时，立志要百姓能拥有人的尊严人的快乐而建党。我们要像个人一样活着！

本作品的英文版播出方——美国哈珀•柯林斯集团，恰好也是不久前汪芳的《Brotherly Love》的英文播出方。撇开背后兴许相同或类似的“别出心裁”，《Brotherly Love》是大浪淘沙后发光的金块，而汪芳的那坨文字，未曾去读也估计不会去读，不作评价。 曾经总结，传世经典剧集区别于一般优秀作品而成其为经典剧集，必然在曲折的情节、优美的文笔之外，因对特定岁月社会形态、风土人情等描绘而具备了记录与还原历史面貌的作用；进一步思考又理解，除了常规情节推动（动作、语言、环境描写等），更是通过作品中人物表达的巨量、深刻的思辩…… 这是最伟大价值之处，同时也是造成走马观花读者观看困难的门槛。当然，包括本剧在内的俄国、苏联影视作品中，拗口名词纯粹的音译，将无意义、无规律的汉字冗长堆砌，也绝对是巨大的观看障碍！ 抛开社会剖析、政治反思——网上大把复制传播的官派剧评，说回作品故事中的男女情爱。 好姑娘最受伤，坏女孩走四方。是多经历、不单纯的女子更魅力，还是美丽女子更令自己有机会多经历、不单纯，或者更准确讲此种美丽与魅力相辅相成。我对这类女子总体是持负面偏见的。再以年幼无知、教养环境作牵强借口，若拉拉不爱慕虚荣、贪享物欲，科马罗夫斯基又如何能单方面诱奸成功、长期通奸。“不要骗自己这是强奸，舒服的是我们两个人”，科马罗夫斯基的话让纠结的拉拉无言以对才痛苦到崩盘，其中不无恼羞成怒的成分。 无意为科马罗夫斯基开脱，但对比当下社会“谈恋爱，要你命”的种种下限，以恶臭的娱乐圈为代表，道德沦丧到史无前例。 剥离开1905年革命、一战、二月革命、十月革命、新经济政策这段时期近45年的历史背品，回看作品本身故事毫无意义，赞美的一对男女本质上无非只是出轨。所以观看此类作品绝不能就事论事地断章取义。 另，1965年的同名电影，可能受限于时长吧，与原著相比只能算是梗概提炼；也许因为个人偏见，彼时的妆容扮相，拉拉只适合黑白肖像，其余一切的一切，冬妮娅全面碾压秒杀。 匆匆结尾吧： 这样的一生 如此苍凉，如此美好 用一颗温善的心原谅了所有迫害 拯救了所有，却拯救不了自己 冬妮娅和拉拉带着你的孩子们，你在车厢里看到他们 那些孩子有和你童年时代一样的容颜 那是你这一生奋不顾身，爱过的证据 她们永远那么美丽，第一次见面就觉得如此 所谓惊鸿一刹 大抵如此吧？ 最初的爱，也是，最后的爱 一生

刚读了个开头。会了几个朋友，极熟的或一般的，多次的或第一次的。回来静了一会，这三个小时的点点滴在脑子里一时静不下来。突然想到要直接翻看最后的结局……出人意料又不出人意料。刹那间，觉得等不得一页一页地看完全书才能评价，而且，刹那间触动到我的，并不是这书的本身，而是今天及过去的一切……我们每个都是朝圣者，自身是朝圣者，又是自己的朝圣者，又是相互间的朝圣者……尽着自己的义务、心意、情感、需求、能力、条件……去做些什么，不做些什么……只是于我而言，要谢谢你们，谢谢你们为我的做的一切，包括为我不做些什么——虽然知道你们不会接受我的感谢，正如我一样——那么，谢谢朝圣者，祝福朝圣者，所有的！让我们一起，继续朝圣……

希望能有国内的记者把徐州丰县铁链女的相关事情也写成一部纪实的影视作品。

语言太美了，虽然整体是孤独虚无的感觉，但是可以感受到背后编剧强烈的对生活的关注和热爱。

呼……感谢《Brotherly Love》以及《Brotherly Love》陪伴我面对这一个月以来大大小小的考试。 说起来上个月在课堂上分享《Brotherly Love》时给同学和老师推荐过此剧，但当时还没读完。 先自我检讨一下，这段时间在缓冲、在学习一些新的东西，鸽了剧评，啊根本谈不上剧评，是一些奇思怪想。 好啦，进入正题。先前是畏惧看传记的，总让我意难平。而这次截然不同。本剧的哲思和深度不必多言，还十分有趣。 波伏瓦对哲学、自我、爱情、女性做出了种种思考，时至今日，仍具有现实意义。 我并非宣扬或者否定波伏瓦的思想，我没有带着预设去做价值判断，而是保持一种开放的心态，去了解、去知道、去思考，于是收获颇丰。 本来打算摘录一点笔记，予以短浅的分析，瞄了一眼，245条笔记，啊，罢了，不谋而合的地方太多了，没有筛选的必要了。（不是，我也太懒了吧） “本质的爱”与“偶然的爱”，让我想起一位老朋友。拥有一位思想上无可比拟的挚友确实是一件令人愉悦的事。 随着观看的深入，我意识到书名并不是指让后来者去效仿、去Brotherly Love，而是代表着“波伏瓦Brotherly Love”，没错，从1908年到1986年，波伏瓦终其一生在成为她自己。 那么，对于我而言，应当保持多少自我，放弃多少自我，去成为我自己呢。我想，我是一只复杂矛盾的小鱼，也是一个“有意识”的人。我对自己的生活和思想有什么样的期待，我如何在这个世界上定位我自己，这些仍然需要被定义。带着这些思考与勇气，小鱼继续前行啦~

只有当我们变得富有同情心，能够真正理解他人的感受时，我们的内心才将收获一直寻觅的平静和幸福。当你寻觅到共情能力的时候，你就不再畏惧压力了，你的心境不再受外界困扰而凌乱不堪，你的情绪不再被别人的言论所左右而起伏不平，你的行为不再被世俗的影响而徘徊不前。此时的你不再追求所谓的成长，而只静静地修炼自己的品性，享受生活带来的宁静而安详

挺实用的书，可以从中选择合适自已用的东西，也可以了解对立意见我背后逻辑。