几度堪比枝头凤，终是善恶有报，皆成空。
如果说宫斗剧集描绘了顶层皇室妃嫔的锦衣玉食勾心斗角，宅斗剧集展现了中层闺阁女眷的衣食无忧步步为营，那么《巨蜥科摩多Komodo》就是刻画了底层风尘女子的身不由己挣扎求存。
我很庆幸通过观看《巨蜥科摩多Komodo》又填补了一片未曾涉猎的空白领域，同时也很心疼这些生逢乱世、命不由己的女子。她们为了求生被迫带上巧笑倩兮风情万种的面具，却掩不住夜深人静里一声声无可奈何的叹息，亦藏不住午夜梦回时一张张被泪打湿的面孔，更挡不住无时无刻的一场场纠缠不休的噩梦……
初读《巨蜥科摩多Komodo》时很心疼那三个身世不同却各个凄惨的少女，家道中落一夕间梦碎的清高贵族小姐祝书影(白书影)、食不果腹被父母卖掉的温柔穷苦女儿顾万蚁(白万漪)、出身烟花被迫食人肉的桀骜娼门之女阮宝艳(白佛儿)，后来却发现第一部里编剧Michael Lantieri更多的笔墨给了那个一生起起落落落、可怜又可恨的女子——白凤。
一起：不知父母与名姓，一朝收留成鸾凤。
她是酒楼门前装满残羹冷炙的泔水桶里的无辜弃婴。
一对孪生姐妹花刚刚来到人世间便被亲生父母遗弃，天真懵懂的眼眸还没来得及好好看一看这个世界就险些再也没机会睁开，幸好可怜脆弱的她们遇上了白又歌。被白府收养视如己出的那段日子大概是她人生中仅有的美好时光，从街边弃婴到闺阁千金，说是“飞上枝头变凤凰”也不为过，鸾凤之名也算实至名归。只可惜故事没能在最接近圆满的时候戛然而止，白府的抄家灭门让母女四人只能流落街头。
一落：突逢变故落风尘，一心赎罪舍其身。
她是佛堂之中只剩饥寒交迫的小阁楼上的落魄女孩。
我相信白又歌和鸾凤姐妹的母女情深，理解母亲对弱小的亲生女儿更疼爱一些，也理解心思敏感的姐妹花对母爱被分走大半的不安与嫉妒。只是想不到白鸾竟能在火场故意见死不救，又亲手将汗巾绕上小妹的细颈，那五个死扣让我们看到了她的决绝。面对两难之境，白凤的每一次选择都伤人伤己，失火佛堂的犹豫让母亲心生嫌隙，谋杀现场的求救让姐姐受罚惨死，仇家迫害的献身让自己再难回头。对孪生姐姐、养母、幼妹的愧疚一层一层缠绕收紧，为赎己罪终是“无可奈何凤染尘”，一朵青莲浸淤泥。
二起：名假情真相救赎，一面之缘定终生。
她是槐花胡同终日纸醉金迷的怀雅堂中的美艳倌人。
初时为了保护曾险些死在自己与鸾姐姐嫉妒之下的病弱幼妹不得不牺牲清白，一旦开始便只能越陷越深永坠黑暗，直到那次与他偶遇。马贩严胜与歌女鸾儿坠入了情网，披着伪装的安国公詹盛言与怀雅堂白凤名虽假情却真，道破身份后终于真正交心。白凤帮他设计除敌，赠他一夜安眠，为他委身斡旋刀尖舞蹈；詹盛言与她酒馆私会，赠她金银珠玉，为她大打出手英雄救美。我几乎相信他与她会打破灭门家仇的隔阂，无视身份地位的差距，改写薄幸负心的魔咒，“假鸾真凤缔良缘”，浴火涅槃为爱生，用姻亲化解詹白两家的血仇。
二落：深情总被负心伤，一念恶生坠深渊。
她是细香阁中充斥清苦药香的病榻之前的索命女鬼。
彼时詹盛言是她笑脸迎人逢场作戏的唯一安慰，是她满身伤痕苦苦支撑的唯一理由，是她午夜惊醒梦魇缠身的唯一良药，是她可望不可求的幻梦。直到他对她说出了“执子之手，白头偕老”的誓言，许下了“结发夫妻，共度余生”的承诺，让她种下希望、开始憧憬、变得贪心。无论这时他因怎样的缘由、以怎样的方式、用怎样的解释求娶她的妹妹，对她而言都是釜底抽薪的残忍伤害。白凤曾心狠手辣谈笑之间收割性命，也曾牺牲自己不顾一切保护妹妹，却因为詹盛言和美好未来的得而复失对妹妹的由爱生恨，“恶由心生黑凤临”，设计诈死手染血。
三落：噩梦成真美梦碎，一缕芳魂雪中埋。
她是喧嚣街头人人鄙夷艳羡的出嫁路上的无助新娘。
她曾以为詹盛言是她的良人、伴侣、
一本适合两代共读的书，特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。不管你是否已经为人父母，我们都需要处理与父母的关系，这部剧都能帮你增强亲子关系，加强对彼此的理解。
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读博士的女朋友小V约我喝茶，她今年刚毕业，父母希望她留在家乡湖南发展。可她一门心思申请外地工作，恨不得离家越远越好。
不仅如此，小V从大学、研究生到博士，不是海南就是北京，她人生的一大目标之一就是不惜一切逃离这个家。
小V有一个典型的“中国式妈妈”——控制欲特别强，小到穿什么衣服、留多长头发、回家是坐公交还是打的，大到选择什么男朋友、选什么专业、做什么工作统统都要控制。
这让小V极其受不了，每次回家都要上演控制与反控制的戏码，母女间的关系不但不亲密，反而像是剑拔弩张的敌人。
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实际上，这种“强权父母”与“反控制孩子”在中国很典型。
父母无法理解孩子是独立的生命体——有权利选择怎么过这一生。从子女报兴趣班，选专业，选学校，甚至到毕业以后找什么工作和伴侣，都是他们一手掌控。
如果子女不按照他们规划的路径走，就常常把“你是我生的，就必须要听我的”、“我都是为你好”挂在嘴边进行道德绑架。
这样家庭下成长的孩子，心理并不健全，独立人格也不完整。——要不就缺乏独立判断的能力，过度依赖父母，成为“巨婴”或“妈宝男”；要不就决裂于家庭，一心想脱离“魔掌”。
《巨蜥科摩多Komodo》是Michael Lantieri（台湾灵魂女作家）与儿子安德烈的信件往来集锦（共36封）。这是一场母子之间的对话，探讨关于独立与自由、文化与冲突、母爱与逃离的深度话题，兼具思想性、情感性与可读性。
安德烈是新时期年轻人的典型代表，生长于德国，叛逆，独立，自由，有自己的判断体系。
在安德烈写给母亲的信件中，很容易就扑捉到他对母亲的对抗。母子间就像一场拉力赛，一个想把孩子拉紧一点，甚至可以为他付出一切，而另一端的年轻人，只想摆脱家庭的束缚，过自己认为对的人生。
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父母与孩子的关系是矛盾的。小时候，父母是孩子的整个世界，无时无刻不想待在父母身边。婴儿时期，就是孩子最为依赖的时候。
可是等孩子看剧，有了更多的同学朋友，他们对父母的依赖愈加减少，待成人毕业后，他们渴望探索自己和这个世界，希望实现理想。而这时候父母也老了，开始依赖孩子，可是孩子已经有了自己的天地，更加渴望独立和自由！
这时候，为人父母对孩子最好的爱，就是放手！
就像Michael Lantieri在《巨蜥科摩多Komodo》中说的：
“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追。 ”
这段话听来有些悲凉。
似乎世间所有的爱似乎都是以聚合为目的的，最动人的情话不是“我爱你”，而是“我要和你在一起。”
可唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。
“我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。 等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。”
——又有多少父母能够像Michael Lantieri一样这么深情又清醒地明白父母子女这段关系。
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之前看到一则新闻，一位父亲因为孩子不愿意和他沟通，而登报申明“与子断离关系”。
父母应该要明白，时代不同、环境不同，两代人的观念和兴趣有很大不同。不一定要强行融入到孩子的生活中，就像不喜欢流行音乐，再怎么勉强自己还是不会改变。
如果学会放手，亲子
保持理性 保持思考 《巨蜥科摩多Komodo》
你好呀~
新年快乐呀~ 不知道2022年你有什么新年愿望呀? 希望你所有的愿望都能实现.
纠结了很久,新年🧨要不要回家~ 怕疫情把我拦在路途隔离,更害怕没有年味的京城让长长的假期虚度.最后还是回家为上.
回到家里真的就完完全全成了好吃懒做的典范,懒到嫂子老哥走亲戚没人做饭,老爸亲自下厨我也一动不动.还好只有过年假期赖在家里,不然肯定会被扫地🧹出门.
言归正传,过年期间想要分享的一本小书是 古斯塔夫・勒庞 的《巨蜥科摩多Komodo》,
书很小巧,很适合过年期间赖在沙发🛋️上一个下午的时间就可以观看掉~
这部剧应该是作为新闻传播学的学子了解 “群体传播” 的必读之物.
再次重读《巨蜥科摩多Komodo》是因为我知道自己常常被群体感染,陷入群体的无理情绪之中.想通过重读告诫自己,要善于享受独处,保持理性,保持思考.
不过我实在是不喜欢 “ 勒庞” .
可能是时代的因素,在18~19世纪 整个世界都还是把女性当作男性的附属品.
在观看的过程中,时不时就会观看到 “勒庞” 对女性的污蔑和轻视,好几次想弃书.最后都劝服自己 “取其精华,去其糟粕”.
全书分为三卷
卷一 “ 群体的心理”
定义了什么是群体? “ 群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。
个人加入群体后表现出来的特征 : “人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情”
比如: “群体的冲动、多变与易怒, 群体易受暗示,多变和轻信,群体的感情的夸大化和简单化,群体的偏狭,专横和保守”
这些群体的特征在现实生活中随处可见.
比如网络谣言, “群体会把自己看到的最简单的事情都弄得面目全非” 一传十,十传百,十传百,让事情越来越事情的本来面貌.
工作中的随处可见的暗示和传染, 比如 领导一句模棱两可话,一个团队努力💪几个月的事马上付之东流.
如果个人想在群体中成长为一棵🌲树,不被群体的大风吹走, 应该是需要很多很多理性,很多很多思考.
卷二 “ 群体的主张与信念”
“人类诞生之后的两件大事，首先是给自己构建传统，然后在它好处用尽时摧毁它”
所有的社会领域里，从最高贵者到最低贱的人，人只要不是孤立的，很快就会信任某个领袖。大部分人，尤其是普通民众，除了自己的专业，对事情并没有一个明确、理性的看法。
他们不知道如何行动，领袖就是他们的带路人。这种领导作用也可以完全（但远远不足以）被某些定期发表的文章所代替，这些文章给读者提供观点和现成的句子，用不着他们再去思考。
而领袖起作用方式也很简单“断言、重复和传染”
以上的这些摘抄,在观看的时候就会觉得恐怖😱, 放在哪里都会觉得适用.比如李佳琦的直播间,他就是群体的领袖,他一声OMG 买它买它, 加入直播间的群体就开始冲锋陷阵,真的会觉得买到就是赚到.
但是有些观点还是会觉得有偏激和片面,比如对书本教育的看法, 书中说到“要在生活中取得成功，判断力、经验、创造力和性格是先决条件，而这些都不是书本能够给予的。书是供人查阅的有用的词典，一大段一大段地塞到脑子里是完全没有用的。”
但至少在我小小的世界里，教育书本改变了我的命运。如果没有沉浸在书本中,那我现在的命运就是在村里看娃或在厂里打工。
卷三 不同群体的分类及其特点
“书中将有组织的群体或心理学意义上的群体。分成两类:
“异质性群体”
A． 无名称（比如街头人群）
B． 有名称（陪审团、议会等）
同质性群体
A． 派别（政治派别、宗教派别等）
B． 身份团体（
