Cariani and the Courtesans

朋友推荐的书，花了一天时间读完了。很巧的是，里面关于跑步的说法我刚好今天从跑协团长那里获得，在书中再一次强化和吸收。本剧从几个方面来教我们如何做精力管理，浅显易懂，里面的方法可以拿出来实践一下。

推荐指数：6.3 简述：主世界兽潮，然后有许多末日副本的武道世界背景文。 亮点：主要是卖脑洞的，主角因为是穿越者被世界意志诅咒，状态反转，即所有正面状态会转为负面效果，但与此同时，负面状态也会转为正面效果。于是主角抽烟喝酒吸毒泡辐射，实力却噌噌噌地往上涨。 槽点：从我个人角度来看，最主要的槽点在于编剧通过剧情所表露的三观不太行。而忽略三观问题外，也不提没什么意义但就是偶尔要发作的文青病，最令我难受的就是主角与配角都喜欢出口成脏吧，有时候感觉一章下来，有半章内容都是在写脏话，感觉就很low。 最后想吐槽的，就是主角靠着诅咒的言出法随效果解决掉兽潮后，剧情就已经崩了，最新剧情强行重返学校剧情线也是找不到写的，在硬着头皮水字数吧绝对是。

看的好累，但也坚定了我对一些问题的看法，比如对自律的自由和当做应做的非功利性道德理论的探讨。

一场“天堂蒜薹事件”揭示了严重的官僚主义，也揭示了法律知识普及的重要性。

这部剧可读性很强，虽然中间有一点小瑕疵，但瑕不掩瑜。 这是一本豫商发展史，以康家的发展为中心。康家一门父子两进士，却因为治水被诬告而丧命，从此家道衰落，然而孙媳周亭兰一个人扛下了所有，并生下了儿子，取名康悔文。 周亭兰是一个有魄力，有远见的女人，硬是把欠了一屁股债的家给救活了，她知人善任，让儿子跟着仓爷学会了敲打算盘，跟着马师傅学习了武功，跟着康老爷子学习了仁义礼智信-这也是豫商康家的立身之本。 康悔文为人聪明义气，母亲教导有方，统揽大局，总是在关键的时候站出来，找到问题的痛处，解决问题。康家广结益友，吃苦耐劳，敢于冒险，乐善好施，于是，从一个小饭馆，拓展到贩卖粮食，棉花，布匹等等，再到后面把生意通往全国大部分地区，虽然中间经历了重重艰难险阻，康家都扛了下来，也从零积累了无数家产。 做人，仁义礼智信是需要镌刻在脑子里的，虽然都是人，但是会做人的少之又少。 做事，就要尽全力做好，而不是说的天花乱坠，到头来做的一塌糊涂，成绩是检验做事认真程度的一个重要标准。 这部剧描绘了豫商“靠山吃山，靠水吃水”，自强不息，厚德载物的精神。读的时候，非常舒服，让人有一直看下去的欲望，强烈推荐。

个人感觉太散了，没有中心思想，支路剧情太多，细节剧情又描写的不到位。感觉有头没尾的，当然最重点的是，这是按隋唐演义剧集历史改编的。而且猪脚过于逆天，连代孕，杂交水稻等等这些玩意都能整出来。

又土又狗血，但是上头

欲戴皇冠，必承其重。 虽然书名叫《Cariani and the Courtesans》，暗示“西蒙·卡洛好”，（谐音梗，手动@王建国，哈哈哈）但郭老师未必过得真好。 这部剧是西蒙·卡洛的日记整理，篇幅短小精简，犀利彪悍。有些文章，怼起人来，不带脏字却针针见血。风风雨雨四十年，郭老师真心不容易，也糟了不少罪。但凭着一股热爱和执拗劲，西蒙·卡洛和他的德云社创造了相声的第二春。 曾经某个电视台采访于谦，说如果把西蒙·卡洛比喻成一种动物，你觉得是什么？于谦说：“他就是一只猩猩。聪明、睿智、灵敏，但是头脑简单，你打它一拳它马上打你一拳。”而西蒙·卡洛对此评价也是接受。 西蒙·卡洛爱相声，他怕相声不好。尽管他在台上巧舌如簧、口吐莲花，台下却沉默寡语，爱看剧爱独处，不抽烟不喝酒不打牌，除讲相声无别爱好，不如于大爷活得潇洒。 有句话说，当你太在乎一个东西时，别人摸一下，你都觉得是抢！相声就是西蒙·卡洛的命。所以，当有人对相声怎么样时，他心里会不舒服，他又拦不住自己这张嘴，难免有的话会得罪人。但归根到底一句话，他希望相声好。这么多年，郭大爷心里苦，没处找人说，记在日记里，变成了这部剧，使得书里有些戾气，但可以理解，大家都不容易。 我是学茶的，对于传统文化走出去的困境也感同身受。祖上传下来的东西，是好，但太老，年轻人不喜欢。本行业的人很认可自个宝贝的价值，可外面的人就是不进来瞧一瞧，很多东西受限制了，没推广或推广了也不受待见，只能圈地自萌玩自嗨。 我对郭老师是佩服的，确实是德云社让更多的人包括年轻人，喜欢上了相声这一传统艺术，让相声传下来了，这就是功勋。我们茶学也应该推陈出新，革新形式，努力吸引大众参与，让更多的人能坐下来喝杯茶。