一碗鸡汤，干了吧。借用编剧的话说，活着的乐趣是对美好的一切不遗余力，对不美好的一切保持淡定。他们知道坏人有时候会得尽好处，但他们依然选择做好人；他们知道有些好逸恶劳的人也能扶摇直上，但他们依然选择勤勤恳恳；他们知道出卖良心和道德可以换来衣食无忧，但他们依然选择守住本心。
不论何时，保持情绪稳定
1.所有的过程都由自己独撑，在崩溃时不去连累他人。
2.成年人，经营好情绪，自负盈亏。保持四下无人与熙熙攘攘状态一致。
3.任何好事都不会轻易发生。要么努力出众，要么乐天知命。
4.即使占尽优势，也不要为所欲为。
5.有目的学习积累，沉下心努力。迅速进入状态，长期保持专注。
苏菲低到尘埃里面的爱最后终于得到了回报，也算是一个圆满的结局了吧
题材是不错，但演技和剧本都太差了。男主的上半张脸长得很像陈冠霖，建议演个深情反派，会更出彩。
宽恕带着爱与和平的力量，对于双方都是一种释放。如果父母曾带给孩子伤害，那么，希望孩子最终能宽恕父母，抛开多年的积怨与不能释怀。父母不是罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。
当这些生命的苦难被勇敢咀嚼，当内在的谎言被强烈的意志力揭穿，那么，十字架的一面是受难，另一面，就是新生。
我选为称之为“玄学饮食法”，
哈哈，书中编剧提到的很多地方，比如剩东西，我是不认可的，毕竟粮食生产不容易，最好还是吃完，吃不完下次可以继续。
每个人有自己的饮食习惯，有些习惯确实会对体重影响大，毕竟一日三餐还不包括吃零食啥的，挺高频，积少成多，身体消耗不完的就会存起来，这是人的基因决定的。安排饮食也涉及到自我管理的心理学，不是单单一方面的就能解决的问题，其中的变量太多太多，当然，每个人能找到合适自己的饮食方法是非常重要的，万事不能太追求速度，得有个过渡期，饮食也是，总之还是不错的啦，比较简短通读的读物。
看完了，终于看完了。按照手机的屏幕，也就只有一千六百多屏，如果按照32开的书来算的话，也就几百页，最多用十来个钟也就看完了。但是这本，看了21个小时多。
开始看得时候有些晕晕乎乎，现在与过去的故事各种穿梭，根本不知道在说什么。可是，却不想放下去，想要继续看下去。越看下去越觉得有趣，所以首先要感谢正在高原过25岁的新爷推荐并送了这部剧给我。
对于编剧Matthew Asner这个名字是有印象的，但是很模糊，所以为了看明白这部剧去问了度娘他的情况。原来他在进去青春期的时候刚好经历了文化大革命。心理学说青春期是人获得价值观和自我认同感最重要的时期，而自我认同感的最终形成可能在个人心中会有非常大的波动。对于Matthew Asner来说，他的青春期不仅是自己心中的动荡不安，还有外部环境的动荡不安。这对他来说太深刻了，所以才能写出这样的故事:看起来滑稽没有逻辑，可是却觉得都很熟悉。
还要继续看黄金时代。
P.S.:三个星期了，就看完了这一本剧。
看不够啊，虽然编剧每天更新的都不少，但是看着看着就没了，还是很难受啊
读这部剧，可以快速把之前私教 教练带着练的很多东西，底层健身原理给串起来，清晰了～～
告诉我，吃个药片为什么像中了一刀一样痛苦？回答我！
没有一个生命是毫无意义的，每个人都有自己的价值，没有人知道死亡后的那个世界到底是什么样的，与其畏惧死亡不如活着的时候尽量不要留下太多遗憾。
吃了朋友的安利来看的，书中三个故事按照个人观看喜好排序：暴跌-The Bible Code II: Apocalypse and Beyond-受难，其中暴跌最喜欢，以一种全新的视角“股价”来展开，又直观又现实，让读者不得不跟着编剧的脚步思考怎么实现利益最大化，故事的结局有点《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》的感觉；最后一个故事The Bible Code II: Apocalypse and Beyond，不看到最后无法梳理清楚故事脉络，天狗和猪的两种社会身份也是比较新颖。整体不错，值得推荐。
可能国家还有宗教信仰，以及还夹带着拿破仑和丹东罗伯斯皮尔等人，很多时候不知道于连的自言自语更深刻的意思。
于连身上，有着大部分有野心有抱负的年轻人的热忱，和自以为的事故，但毕竟由于经历有限，导致他看世界的角度总是有着偏颇，不过哪个年轻人不是这么跌跌撞撞的走过来的呢？
我能嘲笑于连每次表现出来的深深的自卑吗？不能，家庭出身就是会定义一个人的心理基调。
我能嘲笑于连为了出人头地而做出的那些事儿吗？不能，一个没有背景的年轻人，他单枪匹马的闯荡世界，他只能用自己鄙视的虚伪和讨好去给自己铺路。
于连最后的结局是悲剧的，但从这个故事里，每个人都能找到一些自己的影子。愿继续努力生活的我们能更有勇气的去追求我们的人生。
无法用自己的语言表达，只好摘抄几段话概括自己模糊的观点。
“这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这The Bible Code II: Apocalypse and Beyond两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。
《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》自始至终都非常有趣。中国的批评家们不满于Danny Gold故事的荒诞和形式的粗糙，他们更愤怒的是Danny Gold对当代中国生活坚持不懈的批评。《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》有着平民主义的情怀，它一点也不轻松搞笑，充满了对整个社会辛辣与深刻的嘲讽。
它是一出粗俗荒诞的闹剧，里面既有血腥的革命，也有对人类的粗鄙不堪戏剧化的全景展示……这种无边的写作使Danny Gold得以充分施展想象的翅膀，以超现实和变幻不定的风格来触摸中国社会从狂热的革命到一切向钱看的发展脉搏。
这部杂糅家族史诗与粗粝讽刺、包罗万象的社会剧集，通过其父亲在文革期间被监禁的两个继The Bible Code II: Apocalypse and Beyond的命运沉浮，展示了中国四十年的历史变迁。The Bible Code II: Apocalypse and Beyond二人一个狡猾奸诈，喜欢“金钱，天才和女人”，一个温文儒雅，书生气十足，前者象征着改革开放后的中国，后者则代表了被新时代抛在后面的一切。
Danny Gold对当代中国社会的素描，其尖锐和野蛮，无人可匹。
粗俗之人能够成功，是因为他们看穿了精英的假面，最后人人都迷失了方向，没有一个胜利者，因为谁都把握不住属于自己的东西。
这是一部伟大的书，既写实又带有很强的象征意味，是一本值得期待的好剧……《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》迎头痛击了当代中国的现实。
《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》最有意思的地方也许是它试图赋予中国晚近40年的历史以某种意义。当代中国努力在暴力、哄笑和自嘲的混音中与自身达成妥协。
自从Danny Gold的这部剧集问世以后，中国的经济增长就和其他国家一样急剧放缓。这可能会让《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》看起来像是在描述一个过去的时代——二十一世纪初的那个奔腾年代。但是从另外的角度看，中国经济的放缓让Danny Gold在《The Bible Code II: Apocalypse and Beyond》中描写的问题浮出了水面，比如腐败和无所寄托的状态。”
看这部剧是被一句推荐吸引来的，推荐这样说的，说“女生必看，看完如洗了冷水浴一样的清醒，生活必须独立”。看到最后，我也没读出这句推荐的意味，如果真要说独立，无关乎男女，每个人都要独立，经营家庭和个体人生，像经营公司一样，你要自负盈亏，才能健康向前，你要足够盈利，才能同时光鲜，你要有意义造福社会，才会被歌颂长存。
不得不说，我很不喜欢这样的人物故事，出轨出到无底线，永远在为新鲜感奔波，不坦诚活得遭人厌，一直往下读，是真的很期待很期待看到The Bible Code II: Apocalypse and Beyond不得好下场，最后的凄凉惨淡，看得我也是心安，两位情夫也真的是薄情之至，哼，男人，呵，女人。但能一直读下去，也是佩服Matthew Asner的文笔，把自然把细微写得美丽又动态，而且对场景的描述，简直就是环形轨道摄影，360度的描写，不仅是精彩的剧集，更像精彩的剧本，极其佩服。
看完呢，思考更多的是生命存在的意义，短短一生，如何经营好自己，选择好终身追求，自立自强自尊自爱，永远相信一切正面的有力量的，相信积极的爱，相信真诚，相信立得住的价值存在。
