Deceptions

这部剧让我知道被判定为"巫女"的人都只是正常人，这些正常人有的喜欢自言自语，有的患了老年痴呆，有的喜欢诅咒别人，而刚好有几次应验了。还让我知道了几乎没多大用的放血疗法在中世纪居然是最常见的治疗手段。本剧呈现出来的为了金钱和荣誉以及赤裸裸报复的仇恨心里，在今天依然适用，只不过时代在进步，方法也不一样了。我倒是希望能看到几十年后的剧集，告诉我现在正在发生的事情。

喜剧，绝对的喜剧，太逗了！，男主乔风犹如从动漫中走出来般美貌，加之可盐可甜，可萌可糯，可强可弱的个性，简直不要太可爱。宋子城输就输在初心上，一开始如若不是抱着只想泡女主的念头，以为女主只是个拜金女，而是多些诚意，应该也是一个不错的选择，逗逼女二小油菜也是整本剧欢乐的源泉😁

一个人能酷到什么程度——不懂的话建议来看这部剧。 你根本想不到编剧那些比喻都从哪来的，简直让人脑洞大开，第一次见到用“嚼烂的绳子”形容自己的心情，有趣的要命。 前文部分的剧情慢慢铺垫展开，感觉到编剧似乎很为读着着想，怕我们太过枯燥，于是尽情幽默，后面真相逐渐浮出水面，一波三折的故事，让你和他都没时间幽默，当然，偶尔还是要发挥一下的。 “说一句再见，就是死去一点点”这句话虽然悲伤浓郁，但仍喜欢，也许是某些事实啊。编剧是个有生活的人，读完你就知道了。 马洛是真的酷，所以才被认为是最经典的硬汉形象，毕竟能文能武，正直善良，聪明冷静，问题是长得还帅。然而他对特里的感情，都被特里浪费掉了，也许特里真如他所说不是故意的，但马洛已经不care了，马洛说的对，特里一部分很好，而另一部分？算了。马洛教我不要去评判一个人。 这是一本充满影视色彩，以及独特幽默风格的悬疑剧集，吧～一口气读完绝对过瘾。比较羞愧的是我总把书名当成“漫长的告白”，可最终想想也许没错，马洛和特里那种独属于男人间的浪漫，也算是一种告白了吧。

从今天起，本人开始本章概述，免得浪费大家的时间。今天是:周元接了赵牧神一击。

习得性无助，人们只有在觉得做什么都于事无补的时候才会产生放弃的念头。

后面越写越好，尤其那段塑造姐姐人物性格时，对姐姐、弟弟和父母的关系描述，姐姐与母亲的讨论与对峙，姐姐直接代表了一系列红卫兵产生的成长历程和心理诉求，可以与王小波的以小孩儿为视角审视，以戏谑的口吻描述这场运动的荒诞剧集对照起来看看。

旅客讲一小孩晚上做噩梦，通过镜子看见一个老人，等自己成年后发现，童年害怕的那个人原来就是自己，人害怕的其实是未知。 绿孩子表达的是战争摧毁一切的故事，生活在森林里的绿孩子过着和大自然和谐相处的生活，让人心之向往，反射出人类的自私霸道，相互自残。 罐头表达一个啃老的中年男性最后被命运捉弄，吃了母亲留下来的罐头而中毒致死，所以母亲对他一直以来的溺爱最后变成了毒蘑菇，害死自己儿子。 接缝表达老人面对死亡的态度，世界在加速运转，新的事物总是在代替旧的事物。 拜访表达了一个人工智能的时代，爱工们在家里如何相处的故事，最后的结局让人意外。 真实的故事讲一个教授只是因为好心帮助了一位倒在血泊中的女子，然后生活就发生了翻天覆地的变化，如果在一个社会，善良和正义要付出极大的代价，我不知道还能相信什么。 心脏讲一个老人移植了心脏的故事，从此一如既往过上平静生活的故事，不知道编剧要表达什么。 变形中心讲女孩最后变成了一只狼，姐姐一直不想活成别人期待的样子，不想再循规蹈矩，觉得孤独，不合群也没有什么错。 万圣山讲述一群圣女为了信仰，不惜克隆圣人的基因，把对改变糟糕世界的希望只是寄托在圣人的身上。 人类的节日年历大概就是讲人类制造了神，但人类中的权贵者却可以肆意伤害神。

虽然本剧的很多故事很一般，看着开头就猜中了结尾，比如梦中杀人、抱茗荷、一张收据，有些篇章本格推理的色彩比较浓厚，也有变格的几篇恋爱曲线、瓶中地狱、俘囚、抱茗荷，但是也有几篇创作的极精彩比如竹林中和太宰治的那篇以及妈妈，剧集剧还可以一窥大正昭和早期的日本社会的浮光掠影，以及日本早期的侦探剧集风格，故而推荐

这部剧的第二部分，Deceptions走散了，我反复读了三遍，因为刚开始没有读懂，我又查了相关资料了解。一篇徐艳玲写的学术文章《Deceptions》中这样记载：1994年7月30日，钱钟书住院到1998年12月19日去世，爱女钱媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，这一过程中发生的事情，而《Deceptions》中的钱钟书被一辆黑车接走是去北京医院，开会，实际是住院，船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头311，是病房的房间号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，是指钱钟书病情很重，一天天走向人生终点，探视时，太阳照在前舱就得离开，其实是编剧每天上午探视，下午回家做彼此的食粮（钱钟书又不能进食），编剧每晚在客栈做梦的内容，是钱媛每晚和她通电话讲述的实际情况，“万里长梦”是指钱钟书住院共计1600天，未知演员说“我做了一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。” 女儿与丈夫的相继去世，她一人忍受悲伤痛苦，却还能毅力地完成了这部剧，留给我们最好的精神财富，让我肃然起敬。书中描述一家三人，字里行间流漏出的都是勤奋与乐观，她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是看剧和工作，因为这是我们的乐趣”，“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。。。。。。碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们的生活朴素简单而快乐。 “人世间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑”“人间没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所，但老病相催，我们在人生已经走到尽头了”。人生没有长久的永远，只有永恒的短暂，日复一日年复一年，快乐也好，忧伤也好，都将随着时光的推移而归于淡泊，面对世间的悲欢离合，都要平静面对，坦然接受，积极乐观，追求人生价值，每一段经历后的感悟会不断地充实自己，就不算虚度此生，也就没有辜负父母和岁月赐予的生命，生命无价，且行且珍惜。

原来爱情是有逻辑的。一直以为靠的是感觉，以为是缘分，以为老天爷的安排，而这不过都是别人的精心策划，一切的一切都只是利益的吸引，只是我们愿不愿意承认罢了。但不可否认的是，失去一个爱过的人，就好像心空了一块。有的人执着于过去，有的人马上寻找填补。 爱情的逻辑笔记 1．缘分通常是为人们说服自己做某个决策，或者找某个理由而服务的。 2．随缘并不是一种生活态度，而是利弊权衡下的选择。 3．喜欢一个人，从理论上讲一定是有理由的。 4．爱情是一种在越来越接近与两性相关的特定目的的过程中产生的肾上腺素飙升的感觉。 5．找不到对象是由于人们把自己的“PE”值估高了。 6．一个人能让别人“图”的地方越少，就越难以拥有自己理想中的爱情。 7．无论做什么事，无论名义上为了谁，一定是首先为了自己。 8．配偶是最亲密的合编剧，以你为圆心的所有关系能够享受到多少来自你的“恩泽”，都取决于你和你的配偶创造财富的能力，以及你们的分配意愿。 9.这个世界的任何事件都有着0～100%的发生概率，努力了没成功很正常，但这不代表努力没有使成功的概率增加。感情是这样，友情也是这样，跟某个朋友的关系因为“随缘”而淡了，是由于双方本身就没有很强的维系关系的意愿，跟“注定”和“缘分”没有关系。 认知清单 ▷ 1．世俗价值是按世俗的某几项评判标准得出的一个人在社会多数人心目中的“标准估值”，而价值指的是主观价值。 2．如果你做的就是一些低成长、无积累、无法接触额外机会的事情，那么你会越来越趋向于只能做这个。 3．妥协不是所谓的好品质，原因只有一个，那就是继续坚持对自己有利的做法或观点，可能导致更差的结果。 4．沟通的标准是以最有效的方式传递最精准的信息。 5．如果我们对待家人像对待陌生人一样敬畏，大部分矛盾都不会产生。 6．如果对方为你做什么都无法得到收益，就会渐渐倾向于多拿你的，而不是多付出自己的。 7．规则越清晰，谁对谁错就越没有无理取闹的余地。 8．做自己不单单是“为所欲为”，一个人在权衡利弊之后做出的决策，当然也是做自己。 认知清单 ▷ 1．我们的大脑倾向于记住一些对比强烈的事，已被预期冲抵的事做得再多，在回忆里占的比重也不会太大。 2．当我们已拥有某些资源达到一定时间，且判断其有更大的概率会继续属于我们时，大脑就会倾向于将“拥有”视为理所当然，让“拥有”带来的幸福感递减，同时夸大还未获得的东西的心理效用，引导我们把更多的精力用于“贪婪”。 3．在爱情里，智商为零不是笨，是在旁人看起来不够理性。 4．女性和男性的思维模式都不是天生如此。 5．对于大部分人而言，“吃回头草”并不如想象中那么美好。 6．吵架一定不能升温感情，所有关于升温的感受都是选错了比较对象。 7．让别人优先感到舒服的好处就在于增加了自己在未来获得“好运”的概率。 8．从得到一段短期关系的角度看，PUA的成功率确实不低；但如果你追求的是一段长期关系，它并不管用。 PUA实施者的操作步骤大体是这样： 1．筛选目标（以颜值、身材为准）； 2．包装自己（晒豪车、名表、周围的漂亮异性）； 3．虚构经历（越酷、越离奇越好）； 4．引起对方重视（各种第一次都是你的）； 5．扭曲对方观念（放大你的小错，让你低估自己）； - 6．引导对方持续单方面付出（时好时坏的情感虐待，让你为了获得“我对你好”的体验而不断加倍付出）。

大多是叙事，少了分析，看故事一样。 或者说这是历史类剧集的普遍特点？

不像看长篇那样紧绷着却又不像是在看短篇的感觉，言而未尽也挺好

真正清才能高，否则就是故作清高。不喜欢里面的男主，终究是夹在两种价值观之间左右游离，活得窝囊。

整本剧里，编剧像老朋友一样介绍摄影这个大世界。开头讲的摄影审美观深得我心，器材并不是全部，有时候拍得到反而更好。 不过本剧并没有着重笔墨在人像和夜景，偏重于风光以及后期的一些小技巧。

md更的也太慢了

面临死亡之时，最能见人心，最能反映出一个人的修养、品格和思想境界。 生存还是死亡，这是一个问题。——莎士比亚 死亡一直都是值得人类思考的，正如书中的一句话:“不知死，何知生？”然而中国人总是对死亡这个话题避而不谈。第一次生而为人，第一次面对死亡，谁不惶惑？而最有风度、最有气节的，莫过于从容坦然地“去”。安静地，没有生息；安静地，没有悲痛；安静地，只有震撼。那是心灵的洗礼，灵魂的升华。 我理想中的死亡，像那些书中优雅的老者。赤裸裸地来，赤裸裸地走。捧着一颗心来，不带半根草去。到那个时候我的生活本已美满，料理好后事、给家人留个念想，有尊严地“去”了，在这人间就没有什么牵绊了吧。这里的死亡，并不是“撒手人寰”，也不是所谓的“解脱”，是顺应着自然规律，让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。所以生命到底无常还是有常？ 我希望我的墓志铭上也会有“悄悄地来，也悄悄地走。留下一片绿，庇荫后人”的贡献。 这是我，生命刚刚起航，对死亡的思考。 “有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。（To cure sometimes，to relieve often，to comfort always.） 这句话在书中反复出现，我能说它是全书的线索吗？ 这道出了医生这个职业的神圣职责。鲁迅先生曾说过:真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。穿着白色大褂的医护人员，不正是这“真的猛士”么？他们的工作，有人质疑，有人感激，会有高峰，当然也会有低谷。热爱这份职业的人，总是兢兢业业、勤勤恳恳，一心一意为人民服务的，没有什么能阻碍他们的步伐。面对鲜血和鲜花，他们波澜不惊，但是在死亡面前，谁都如此渺小！ 是“千方百计”治愈后的喜悦，是拼尽全力仍无力回天的悲痛，是在病患与家属之间的抉择，是在感性与理性之间的徘徊，是在道德与法律之间的两难……医生有太多太多的辛酸，但是仍然有那样多的人在一线与死亡斗争，无私奉献。那是至圣的大爱。 如果让我选择，我绝对不会选择医生这个职业。卑微的我只能歌颂——太过于感性，没有理智的判断，最重要的一点是没有强大的心灵。所以在我心里最神圣的职业莫过于医护人员，那可能是我可望而不可即的高度。 我们医生每天都努力展现“仁术”，却把“仁心”深深地埋藏。大多数人会觉得医生总是那么内敛，不以物喜，不以己悲，丝毫不会在病人和家属面前流露出自己的情感。其实并非我们医生冷酷无情，只是多年的行医生涯，已使我们磨出厚厚的铠甲，把心中那份情感掩饰，不愿在患者和家属面前流露，怕影响他们。 医患关系如此紧张，可能在于患者或家属对医生的不理解和误会。 2011年1月31日，上海新华医院心胸外科约20名患者家属刺伤10名医护人员，其中6位医生伤情严重住院治疗；2016年11月2日，湖南娄底市湘中煤炭医院外科主任张志鹏被一名患者家属用匕首刺中右后胸部；2017年8月6日绵阳市骨科医院一患者的家属谩骂医护人员，当值班医生准备报警时，患者家属动手抢夺他的手机，打中其左眼眶……这一个个触目惊心的事例，总让人猝不及防，是谁的错？患者？家属？医护人员？可能只能说国家这方面的制度还不够完善，所有人都不希望这样的惨剧再次上演！ 思考还有很多，奈何拙笔不能展现淋漓，以上皆属个人拙见，还有许多字句需要斟酌，有待请教。

我发现了一个秘密，那就是当你爬过一座山时你会发现还有更多的山等着你爬！

第一辑有趣的随笔，第二辑通俗的学术，对许多学者的引述很有启发，当作追剧清单码了。但是后面有几章只是重复一些显而易见的问题，没有回答的尝试或者只是一些generic, intuitive回答。