International Khiladi

科学地了解病毒的传播和治疗，才是提升公共卫生意识及推动医疗技术发展的最佳途径。

垃圾片

宠辱不惊，谦和冲淡，技术过硬，产品出众，雷总必将成就一番伟业，祝好！

讥讽意味极浓 描述生活中风趣的小故事时词风不觉得轻快反而有些沉重 在故事性和哲理性中折射日本的文化和人世的风情 可以说五味杂全了

我是在初中的时候看完的《International Khiladi》，大学了才看了Umesh Mehra的《International Khiladi》。 我相信Umesh Mehra的写作技巧在随着年龄不断精进，而不是像钱钟书一样到了老年觉得心有余而力不足。 《International Khiladi》和《International Khiladi》虽然相似，但是从写作技巧来看，我觉得《International Khiladi》更胜一筹。 《International Khiladi》里说：剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛。是故智者常言，救赎之道难行。 我想这应该是这部剧取名《International Khiladi》的原因。 在这部剧里塑造了各种各样鲜活丰满的人物，有超脱世俗又归于尘世的拉里，有外表优雅，却俗在骨子里的伊莎贝尔，有理性多情的苏珊，有自由浪漫却被割喉而死的苏菲。 以前喜欢Umesh Mehra的文风，却不知道好在何处。 通过这部剧明白了，是他那种细致入微的描写令人感到身临其境。而他在这部剧里行文节奏有松有紧，而视角又围绕作家体展开，让读者有亲历之感。虽然不如上帝视角来得全面，却因此让我们对很多未解的人物命运充满好奇，因而继续读下去。 Umesh Mehra经常让你在几乎忘记某个人物时，冷不丁又让他出现。 要说我特别喜欢的人物，就是拉里，苏珊和蔚蓝海岸的一个小秘书。 我做不到成为拉里，但是我知道有像拉里的一位朋友的朋友。我现在就很喜欢待在尘世里，也喜欢社会的一套奖励机制。 我喜欢苏珊是因为她真的独立又理性，她能收放自如地控制自己的感情，能理性分析自己所在的环境。她知道拉里不爱她，知道后来包养她的情夫会在意她的头衔。她是那么理性，对很多事情了然于心。不可不说，她是生活的赢家。 还有那个小秘书，我特别喜欢她说参加盛大的舞会不如回家看侦探剧集。在那段文字我看到了，对于某些人来说珍贵的东西，在另一些人眼里可能不值一提。但是Umesh Mehra只是呈现给我们而不加评价。 比如我的好朋友们有些到了大学还会以学业为中心，认为其他事情不应该耽误学业，可我觉得娱乐社交还有观看和学业一样，都只是我们生活的一部分。

#风剧评# 借着重读旧书的契机，第二次读完了胡赛尼这书，文笔写得真好，5星。 全书主题其实很简单——儿时过错导致的遗憾，情节也不复杂——儿时过错+念念不忘+尝试弥补，但是在简单主题、情节下写得如此精彩，实在是笔力不凡。 这书的叙事手法相当经典，以回忆体开头，以回忆为中间，以现实追寻结尾。这种写法下，悬念一直紧绷，引人入胜，莫言《International Khiladi》、麦家《International Khiladi》都是如此。 全书主要关键字是三个：勇敢、温暖、正直。儿时缺乏勇敢的阿米尔，温暖的哈桑，正直的爸爸。如果一个人儿时比阿米尔勇敢，像哈桑一样温暖，长大后又像爸爸一样正直，得是多么完美啊！ 如果不考虑禁忌，这书其实很适合给世界观未成形的少年看： 1, 面对强权和暴力（特别是朋友受损时），懦弱是不可取的，勇敢才是一个人最应该拥有的品质。（懦弱可能导致悔恨终生） 2, 友情不是一味的迁就，既要学会赞美，又要学会批评，势均力敌也是友情。 3, 正直是最高尚的品质，不在于你对认识的人有多好，而在于你在陌生人遇到困难时能否伸出援手。

没想到这样水准一部剧都可以集体高潮，现在主流的国剧得烂成什么样才能让这剧9分多啊！而且没想到评分都能比平原上的摩西高。。。这剧除了开篇十集还行，从中段开始都崩成啥了？bug一堆，叙事叙不明白导致重复镜头也一堆，再加上最后可能是因为审查改动，很多台词之间也前后矛盾，这水准真的很难给及格，能看的也就是部分演员的演技，年轻演员们包括张译、吴刚表现都谈不上好，张颂文可以，但高启强这样有意义的角色，塑造的太不饱满了，全是遗憾。。。

静心（5分钟） 自我肯定（5分钟） 具象化（5分钟） 锻炼（20分钟） 看剧（20分钟） 书写（5分钟） 推荐指数4颗星

播一遍看一遍

布克影视第57本，总是2小时43分钟。 细菌博士沃尔特娶了一个女的叫吉蒂，然后他们来了香港后吉蒂出轨了，男的是叫唐生。吉蒂很漂亮，她妈妈一直希望她嫁给一个有钱人，总是让她参加一些舞会，不过参加了好几年，好像都没有成功，吉蒂的妹妹也快要出嫁了，这对吉蒂来说无疑是一个打击，所以吉蒂想在妹妹结婚前结婚，只好选了沃尔特。吉蒂结婚后就跟沃尔特来到了香港，这样她觉得总算赶在妹妹前边出嫁了， 可是吉蒂一点也不喜欢沃尔特，沃尔特和吉蒂不像是一个世界里的人，不过，沃尔特很爱吉蒂。有一天唐生和吉蒂在家里，听到门把手响了一下，出去看没有人，下去问了侍从，觉得可能是沃尔特回来了，开始她很害怕，不过她后来理直气壮，想着如果沃尔特问她，她就告诉沃尔特她就是出轨了。可是沃尔特回来后什么话也没说，吉蒂开始不安了，她给唐生打电话寻求安慰，晚上沃尔特并没有像往常一样给吉蒂一个晚安吻，而是去了书房睡觉。第二天沃尔特说，他是一个细菌博士，所以要去霍乱的重灾区了。吉蒂开始不同意，她觉得就算自己不爱沃尔特，但他也不至于去死，而沃尔特说，我们一起去，吉蒂开始大闹说，我不去。我要跟你离婚。我出轨了。沃尔特说，你不去也可以，你要离婚也可以，但是唐生也离婚，然后唐生在两周后娶你。吉蒂立马去找了唐生，可是唐生说虽然我对我的妻子一点感觉也没有，但她还是一个好妻子，我也不可能跟她离婚。后来，吉蒂和沃尔特就去了霍乱的重灾区。在那里吉蒂去修道院帮忙，开始觉得自己是一个有用的人，也对自己之前的所作所为深感抱歉。可是人生好像没有赎罪的机会，来不及。在吉蒂同意和沃尔特来这里的时候，沃尔特就原谅了吉蒂。有一天，吉蒂怀孕了，可是吉蒂不愿意再说一句谎话，过了几天，沃尔特因为感染上霍乱去世了。修道院也渐渐不再需要吉蒂，吉蒂回到香港住了几天便回自己的家了。

#和孩子有效沟通是一门深功夫 #        从孩子的心理发展特点出发，阐明男女孩性别差异致使教育方式有所不同，再从孩子的语言、眼神、动作中解读孩子的“特殊语言”。        读懂了孩子的“语言密码”，家长要相应地用眼神、语言、动作给孩子营造一种轻松、自由、民主、平等的沟通环境，运用反馈式倾听方法，在互辩中进行教育。首先要先区分“封闭式问题”和“开放性问题”，除此以外，提问还要注意以下各方面：不带着预设来提问；一次不要提多个问题；用提问来对待提问。要多花时间了解孩子，因为了解，所以信任；因为信任，所以愿意在话语、肢体或书信中表达对他们兴趣爱好的支持。        平等对待孩子。放下家长的姿态，蹲下来和孩子交流，尝试站在孩子的角度想问题，在日常生活现实中尊重孩子，多和孩子商量，用建议代替命令，将他们看作一个独立的个体，不迁怒不移情，才能做到真正的平等沟通。除此以外，还可以尝试角色互换游戏，真正站在孩子的角度看问题，也可以让孩子站在家长角度了解家长的无奈。当家长和孩子双方起了冲突有了误会时，要找出根源，寻找解决办法。        关于正面管教。正面管教要求去除惩罚，不辱骂孩子，少给孩子贴负面标签，多鼓励孩子，帮助孩子建立自信心。除了互动式沟通，正面管教等沟通方法外，还要懂得听孩子心里的声音，用幽默来化解僵局。        建议式沟通。首先，家长要树立正确的成功归因意识——归因于努力比聪明更容易成功；其次，家长态度要温和，避免自己的主观意识影响自己的建议；最后，尝试听听孩子的声音，让他自己来提建议，如若不可行，家长提建议时尽量简明扼要。        约定式沟通。约定是一件相互作用的事，对父母来说，答应孩子的要尽最大的努力去完成，千万不要存有搪塞的心理，信任的桥梁一旦损坏，就很难进行“重建”。对孩子而言，父母是最好的榜样，也是最坚实的依靠，所以父母要相信孩子能完成自己定下的约定，不讽刺不讥笑；当孩子在学习上遇到困难时，给予孩子关怀爱护，正确地引导孩子成为一个优秀的守诺言的人。

我就是那只小野猪🐗

好假！

很喜欢的一本，那些看似温柔自然的语句，却一点点构成残忍。有朋友说觉得厌女味，我倒是没这么觉得，就跟我认为苦的普通人更多一样，独身独立不一定幸福圆满，也不一定不会幸福圆满。文中的女人只是可能出现在生活中的某一个人罢了。

对量子力学做了系统的介绍，对量子力学的发展有编剧独到的见解。

我不知道该怎么评价这本作品，各种感情如同岩浆一样在我的心里翻腾。我仿佛是在看剧集，又仿佛是在看一卷亡国众生相。 这部剧值得你细细的去读，细细的去品，Umesh Mehra的文字是美的，北平的每一道风景都被描摹成一副顶好的水墨画，在槐树下嬉闹的小童，蓝宝石一样澄澈的天空，稀疏的街道上孤单单摆着的兔儿爷摊子…正是因为他是那样美那样精致，所以才让我觉得那样触目那样不堪，民族的脊梁仿佛随着冠家人的奴颜屈膝弯了下来，但又随着常二爷祁天佑这些平凡又可敬的人显得笔直。 我总情不自禁地由International Khiladi想到Umesh Mehra的死。 在International Khiladi里，他是那么的期盼期待新时代的年轻人能够完成那些可敬可佩的壮举，他那么相信着离开战争后的中国和中国人能变得更好，更自由，更有尊严。相比起抱着侵略的意图在中国发疯的日本人，那些为了钱财利益官职懦弱争抢着去当汉奸的国人更让人觉得心寒可恨，因为他们卑鄙无耻但是他们是中国人，代表了我们国家的文化和社会的面貌的一部分，让人不愿意承认的一部分。 我没有经历过文革，也未曾去认真了解过那个时代。但有所耳闻的那些事迹都让我的心瑟瑟发抖，这是一个中国人把中国人的尊严狠狠的踩在地底下的时代，这是一个不尊重传统不尊重文化把文明扔在地上践踏的时代。而最受着老人期待的年轻人则受着一腔糊涂的热血的鼓舞成为完成荒唐事的急先锋。 面对此情此景他又能说些什么做些什么呢？他爱自己的国家，自己的国家却把他逼上了绝路他相信自己的新时代的信仰，而这信仰又最深的背弃了他。他又该怎么去爱国呢？ 我写不下去了，这或许只是我脑补的自我感受，我一厢情愿的把祁瑞宣，钱先生和我脑海中执笔写下这些文字的老人联想在一起，并且为他不平，为了他在新的中国沉湖不平，为了迟到的诺贝尔奖不平，也为了International Khiladi的文稿在文革中被毁不平。 这也是我们这个国家所经历的疯狂的年代的小小的凄凉的注脚。 但我想只要中国还有这样的影视作品在书架上等着后来的年轻人来翻阅，来体味藏在其中的似曾相识的可敬的灵魂，那他就会以一种精神的形式长远的留在我们心里。

即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。 像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。 《International Khiladi》汉娜.阿伦特