挺有意思的一本小书,很好读,读起来没负担,适合随手翻翻。
本剧主要是借由人体来介绍动物的身体结构,刚读时觉得插画的画风很猎奇诡异,但越读越觉得非常生动,是一本很容易读下来的科普读物,推荐!
除了余秀华之外都是蹭热度、强说愁的泛泛平庸之作。
但余秀华的诗真的无论什么时候都给人一种颤动的震撼,第一次读小狗小巫的时候顺着一个一个的方片汉字读下去,眼泪啪塔啪塔地流下......我们没有共同的经历,没有相似的人生,唯一相同的是我们都是女性,都深爱着影视。
我想,也许她的诗总是讲述着某种女性的集体记忆,也许藏在无意识中。那种几千年来坚韧、温柔却又隐忍着的痛,那种浮出历史地表之前满目的污秽疮痍,那种欲望、细腻交织的私语。我跟聪哥说,读余秀华的诗,总感觉看到一片美好的羽毛被狠狠蹂躏进污浊的冰里。
古董是历史的见证,也是财富的象征如何区分就得各自人性的衡量了
你说人生艳丽我没有异议,你说人生忧郁我不言语,只有默默地承受这一切,承受数不尽的春来冬去……
追寻一生的安宁,控制自己的人生观,不贪婪,不虚度的过好自己的一生。试着践行斯多葛主义,不谈能否得到裨益,至少不会得到坏处。
感觉这是目前看的哈兰德·威廉姆斯很一般的作品,勉强看完,有点抱怨、批叛的说明中国人的劣根性,但批叛的台词太多了,简直不象剧集了。个人感受,勿喷。
无意间发现这本关于女性健康的科普书,编剧还说是一本工具书,我觉得有必要拿来读读。果然读过后觉得受益匪浅。知识超多,编剧为我们科普了很多女性的生理知识,除此之外,也有很多生活的哲理,以及掺杂了些心理分析,真的让人受益良多。我把那些关于妇科疾病的系列跳过了,这书作为工具书也很适合在发现问题后翻上一翻。
在看的过程中,我看到有其他男性书友是为了女朋友看的,这样的男朋友真好,真希望广大男性朋友也看看此《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》。
最令我震惊的就是第一个故事,海的女儿,和小时候读过的版本,结局完全不一样,我更喜欢这个结局。
感觉市面上流行的版本没有这本这么全。
很多故事因为是丹麦或者是欧洲背景,读起来没有什么真实感,但是在读的过程中,仿佛Adam Bloom作为一位和蔼的老爷爷,在烛光下慢慢悠悠地给小朋友讲故事,很温馨的故事集。
有句话怎么说来着,大概意思是孩子等着父母的道歉,父母等着孩子的体谅。作为父母,如果真的懂得尊重孩子作为个体的独立性和自由意志;作为子女,如果能明白父母有他们所处时代的局限性,那种文化背景造就了他们羞于表达也不知道如何与孩子亲近。
如果我们此生,都能和父母达成相互理解的状态,逐渐消除怨怼和对抗情绪,有足够的机会把各自生命中的那些遗憾和不满尽量的去平息,去释怀,放下。甚至,我们都能有足够的幸运,也能得到某种契机,让我们把没来得及表达的爱都能讲出来,去拥抱彼此,而不是避而远之,相互埋怨。
这或许需要每个生命个体,去成长,去自我完整,去试着走进彼此,才可能得到的一种圆满吧。
之前看过这个编剧的访谈节目,《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》就很喜欢,娓娓道来,且有同理心,能共情,给人感觉舒服。这部剧文笔不见得多好,却特别真诚。
用一些生动性一般的案例,佐证了几个老生常谈的道理。其中关于职业动力因素的总结有一定启发。
伊凡伊里奇为什么会感叹“死”,是因为他自己没有“生”过。我认为,他的一生似乎就是一个普通人的一生,好像没有自己的意识筹划安排,只是在不同的节点重复他人的选择,过得是一种麻木的,无需深入思考的生活。这样的话,他也就在本该活出自己的一生之中迷失了自己。本文给我的最大启发就是,做自己认为该做的事,人生有限,成败得失,未来不要后悔就好!
《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》最近很畅销,畅销榜上的《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》编剧是斯科特派克,这部剧的编剧是约瑟夫查思特罗,所以这部剧并不是畅销榜上的那部剧。而且这部剧翻译的非常差,看起来很费劲。
(前两则的总结)
▍《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》| 第一则:昂首挺胸
(编剧:Jordan B. Peterson,是从@史秀雄Steve 节目中被安利,中译本也是Steve的译作)
生物界中存在一种支配等级,强壮的雄性拥有更大的领地、先进食的优先权、以及更多的交配机会。这样的支配等级在人类社会中同样存在,并且每个人都能够通过比较(比如朋友圈、别人的眼神和语气态度),确认自己目前所处的支配等级。
成功与失败、个人对自己所处支配等级的觉察、日常行动,这三者往往形成一个互相作用的正反馈环。成功的人处于更高的支配等级,血清素升高,更自信,行动更容易取得成效,愈加成功;失败的人则倾向于经历更多的挫折。
编剧提出了“走出失败者模式”的建议,可以利用正反馈环,打破消极。“当你开始拥有时,就有可能拥有更多。你可以在自己的主观世界里创造这样的正向循环。”
身体姿态影响体内化学物质释放,反过来影响情绪、斗志、信心。所以成功和失败,可能导向两个方向截然相反的人生闭环。
“你需要主动将混乱的可能性转化成宜居的现实秩序;你需要告别孩提时代的天真与无知,接纳由自我意识带来的脆弱感,理解存在的局限性以及死亡;你需要主动做出必要的牺牲,创造有价值、有意义的现实。”
这样看来,这条“人生原则”不只是身体上的昂首挺胸这么简单,也包括精神上的重振旗鼓,承担责任和因选择和行动而来的不可避免的牺牲。
▍《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》| 第二则:待己如助人
(作:Jordan B. Peterson,译@史秀雄Steve )
“照顾自己,是一种责任”
你也可以运用自己的言行在混乱中创造秩序。
我经常鼓励人们认可自己和对自己体贴照顾、真诚关怀的他人。
面对生命的有限、暴政的威胁和自然的掠夺,不论是人类还是每个个体都在负重前行,这种努力值得同情。自我同情是治疗羞耻、内疚和自我轻视的良药。
人类值得尊重。你值得尊重。你对于自己和他人来说都很重要,你在世界的发展中扮演着重要的角色,因此你在道德上有义务像照顾至亲一样照顾自己。你需要尊重自己的存在。
今天的人生法则,针对的是人心里的羞耻、内疚和自我轻视。或许我们都有这样的经历,宠物生病,会按时给它服药,但自己生病却不记得吃药;或者,对朋友的不上进直言相劝,当自己失意的时候则放任不管。编剧说,这些人拒绝对自己有利的事时,是潜意识为自己的缺点惩罚自己——人类普遍体验到对存在的愧疚。
每个人都有缺陷,这不能成为自暴自弃的借口。照顾自己,是一种责任。因为每个人都值得尊重,值得同情与关爱。
一个reflection:生活中真的是对别人的责任感多国对自己的责任感。比如承诺他人的事不会食言,与他人的约会不会迟到,为他人做的项目一定仔细检查再发送。其中的心理原因,我不能十分确定是否是编剧所说内心对个人缺憾的羞耻,起码秉持“待己如助人”这个法则,会让生活质量提升。
这部剧有一个很好的点,就是法则不流于理论。在本章结尾有一大段,提醒读者问问自己,是否真的在各个方面都照顾好自己了?
“你需要放眼未来,想想看如果你认真照顾自己,未来的生活会是什么样的?我应该选择怎样的职业生涯,才能变成一个有价值和有益于社会的人?当我在有时间和精力的时候,应该如何改善我的健康,拓展我的学识,强健我的体魄?你需要先知道自己在哪里,才能规划好之后的路线;你需要先知道自己是谁,才能平衡好自身的优缺点;你需要先知道自己想去哪里,才能控制生活的混乱程度,重建秩序,让世间充满希望带来的神圣力量。
你需要先知道自己的方向,才能适时维护自己,不至于落得满腹怨言、怀恨在心;你需要明确自己的原则,这样别人就无法轻易占你便宜;你需要严格自律,信
中华民族最伟大的民族特征就是抗争。修我战剑,杀上九天,洒我热血,一往无前
很多精华的言论,能对于工作,生活,梦想等等,提升自己的心境,给予帮助,类似于所谓的心灵鸡汤,其实显得很空洞,就赞美而言,也是需要有了解,来赞美其优点的,而不着边际的赞美,听多了,和看心灵鸡汤一样,感觉厌烦,且没有意义可言,因为这是心灵上的帮助,对于现在的工作,生活等等没有实质的帮助,只能给予精神激励的辅助。
可对于一个有梦想,懂得工作,生活取舍的人而言,这确是一种最佳的辅助,来提高自己,前进的方向,或许很难,但努力也会成功,来更有信心的去完成,前行。
无论是拿破仑希尔的成功学,奥里森马登的励志学,卡耐基的沟通方式,或者说稻盛和夫的经营管理这些,能给予提供一些方式,让更好的去面对,没有成功的,或不懂得,没有人生规划,安排,而迷茫的人,会觉得这些话语是空谈之论,毫无意义,可成功的人,及无时无刻不希望走向成功的人,会觉得这些话语很正解,有的话语能激励着自己,不像命运屈服,渴望成功,而不断努力,所有的话语,在不同人的眼中看来,得到的不同理论,导致不同思想的人,对于话语有南辕北辙的认知。
人要有一个框架,作为前行道路的方向,而在不知道方向的情况,去看待充实框架的思想,显得毫无意义,就似没有短暂,及长远的目标,努力就会成功一样,这样的人需要先找一个目标,框架,在慢慢的在完善框架里的内容,在填满思想。
所有的理论在成功之上,都有各种的作用,但确是辅助的类型,只能以协助的方式,让自己已经有人生方向之后,更加坚信前行。
长远的道路,注定是少数人能做到的,因为在全部人去行在道路上,有毅力,坚持,并有方式,方法的人会随着行走,人会越走越少,认为无法前行,就会放弃,重新以其他的道路作为起点,然后走下去,坚持的有成功,有失败,可道路会越来越窄,确看不见道路从阴暗何时能见黎明,不甘放弃,不舍得时间,没有退路,因为把精力,时间都走在路上,直到成功。
其实选择人生道路有很多条,但要学会分辨道路的选择,人的一生,就在一条道上,都不一定能成功,何况不断放弃,实际路是越窄越好,因为别无选择,当做消耗时间的理由,借口,专心致志的走自己决定走的路线,心无旁骛的坚持到底,没有退路,只能前行,反而能在短时间内,走向成功,因为所有的时间,都在路上,路的终点就不会长远。
人的一天,以看剧而言,有着各种各样的剧集,有的有用,有的无用,需要去选择,可同样娱乐的方式有很多种,他们都占据着一天的时间安排,太多的选择会让自己迷失方向,将时间运用在诱惑之中,导致耗费光阴去做没有意义的事,反而若是只能看剧这一个选择,没有其他的道路可走,会在看剧当中选择剧集的种类,有意思的会读,而放弃有意义的剧集,有意思,有意义二种选择导致不同的结果,可以在第一本剧上来分辨二本的得与失,但可以选择有意思的,得到偏向于一方,失去另一方有意义的剧集。
在多种选择性之中,需要分辨出短暂选择,及长久选择,并合理的安排时间,有意思的短暂,有意义的长久,来保证选择方式的方法,并自规自律的运行,来保持一天时间的合理分配。
人在得中有失,失中亦有得,区别在如何在事的本质分辨得与失,注重得到的,才能知道失去的,同一个时间安排,失去的高于得到的,那就需要规划时间,一个时间做过多无意义的事,高于有意义的事,需要让有意义的事,高于无意义的事。
2022/1/28 哈兰德·威廉姆斯的《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》 ———已读完:
在我印象里,也就是小学那会儿哈兰德·威廉姆斯获得诺贝尔奖的时候(刚刚查了一下 2012年)读过他的书,通俗幽默,民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。
(某达称“哈兰德·威廉姆斯的剧集他就看过《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》,也是刚获诺奖,加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心,简直不要太一样哈哈)
自此,再也没看过哈兰德·威廉姆斯的书了。寒假回家,偶然间刷到“余华与哈兰德·威廉姆斯直播”的文章,发现两个人居然都好有趣!余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》写的什么,用《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》是最好的。反过来也一样,如果你要解释《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》讲的是什么,那就是《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》。”我的好奇心飙升。毕竟《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》这部剧我也就是前两年刚读,印象还留有一点,真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。
在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里,走进了站内的瑞星咖啡馆,用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位,足足整个下午之久。自此,开始了38.7万字的观看之旅。
西门闹为死喊冤,第一次转世打翻孟婆汤,说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心,否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为,西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回,从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效,从大骂阎王到平和面对称其大王,这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。
这一问题,虽说没有被正面解答,但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈,但他终老之时也妥协了“老掌柜的,你确实是冤死的啊!可这个世界上,这几十年来,冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协,——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协,——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。
那是为什么,我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。
说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世,与《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生,二者的结局的确相像。读完《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》,虽然主人公对他的命运是释怀,但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Just for Laughs: Montreal Comedy Festival》,生老病死人之常情,生命被延续,灵魂得安息,读完很平静的那种,像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧(虽然我很年轻。
佛说“Just for Laughs: Montreal Comedy Festival,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”这句话在书的扉页,也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线,成就不必满盈,接受一些坎坷,面对一些不公。人间百态,世态炎凉,这些对我来说还是要迟些才能懂的。
我是年轻的,但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端:爱 也不爱,恨 也不恨,挑战生活也接受生活,质疑一切也洞察一切。矛盾的,疲劳的,倔强的,鲜明的,活着。
断头王后令人唏嘘的悲剧命运:一开始越是鲜花著锦,烈火烹油,浮华旖旎,结局越是让人生出一种深入骨髓的同情与悲哀。