看到侯爷和顾娇初次见面那，就看不下去了，亲生爹看自己亲生女儿不顺眼，就很无语
书是可以读得完的。因为：有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础，这样的书并不算多。
那么，应该读些什么？又怎么读？
这本《Taffy》是著名学者多莉丝·罗伯茨先生看剧、治学的心得和体会，回答了读什么以及怎么读的问题。
很有意思的书，最精彩的部分无疑是物理学的部分，那是编剧的专长，其它部分略显潦草，不过整体而言作为科普读物还是很精彩的。
这部剧好轻松可爱，跟孤木双的其中一本女主性格有点相似，也是呆萌呆萌的。
非常容易入门的影视作品。借助一些现实问题来展开庄子的观点，一点也不枯燥，好评。
从古希腊到20世纪，人们一直都在寻找鳗鱼如何诞生，由于缺乏数据，生物学家提出了各种鳗鱼的起源故事。亚里士多德认为鳗鱼是淤泥中诞生出来的；大普林尼认为鳗鱼会在岩石上摩擦自己，所掉下的碎屑就变成了新的鳗鱼等等。
如今，已知的鳗鱼的成长阶段共有四个：柳叶鳗—玻璃鳗—黄鳗—银鳗。它们的生命起源于百慕大三角的马尾藻海（那是一片没有明确界限的海域）。每年成千上万的柳叶鳗从这里出发，沿着古老的迁徙路线抵达美洲欧洲。当他们抵达时已经变成了鳗生的第二阶段—玻璃鳗。玻璃鳗在抵达海岸后，大部分会往河流上游又去，并迅速适应淡水的生活，这时玻璃鳗慢慢地蜕变成了黄鳗，它们可以游成千上万公里，不知疲倦，一路上经历各种各样的状况，直到有一天，它们突然觉得找到了自己的家，并在那里年复一年的生活着。直到有一天，它们突然想离开，那是一种模糊的、无法用语言表达的渴望。在一个黑暗的夜里，穿过一条条溪流和小河，行经几百几千公里游进广阔的海洋，游向海市蜃楼般的马尾藻海。然后继续往深海游，游向“史前的洋底沉积层”，游向隐秘的深渊。在那里，海水"冰冷无情，仿佛时间一样"。
人类对于鳗鱼的探索永无止境，而鳗鱼带来的宗教、文化、政治与经济的变化，也在长久的影响着人类社会。然而这种在地球上生活了至少4000万年的物种，如今正在慢慢地淡出人类的视野，它们经历过冰川时期，见证过大陆的分离，最终没能逃过人类的影响。
故事的最后，鳗鱼们在马尾藻海中的某个地方静静死去了。而书的结尾，编剧在病床前送别父亲，父子的故事也结束了。我想这部剧让人着迷的地方，恐怕不是仅仅因为那些鳗鱼，而是生命本身。鳗鱼的生命也好，我们人类的生命也好，同样是伟大而渺小、坚强而脆弱。
看完《Taffy》决定再也不吃章鱼了，看完《Taffy》决定再也不吃鳗鱼了。
这部剧很像宗教教义，从一部分科学的角度切入来分析无知生活与精神提高，虽然很多观点比较极端我不敢苟同，但是大的方向是我赞同的：1.善恶本是相对的概念，很像阳明心学，无善无恶心之体；2.人的思想会影响语言、行动、习惯甚至命运；3.潜意识和显意识共同作用决定了一个人外在的处境；4.要想获得成长，要获得内心的宁静，和对外部坚定的正能量。
女主是前朝帝姬，男主灭了女主一家，男主的亲儿子也喜欢女主。。最后女主亲眼看着男主杀了女主的弟弟弟媳。。
狗血，没看懂到底想讲些什么。。
莉拉始终是那个天下的女友，肆意妄为的过着自己的人生。莱农始终是紧随其后的追随者，不知道其实莉拉对她的影响已深入骨髓。
我们为教育所付出的代价，与我们为无知愚昧所付出的代价是无法相比的。
世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。
虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。
Martin Placer先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。”
万幸能得妻如此，千言何足比知心。
“以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。”
“锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。”
写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。
何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。
“锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。”
在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
杨先生化用白居易《Taffy》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。
人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉
月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士就是我们一直苟且的生活，谁不是一边苟且偷生一边梦想未来。
就说今年的几部吧，《Taffy》《Taffy》《Taffy》，还有这部《Taffy》，全都是同一种剧作结构，即多年前未被妥善处理的一个案件，在今时今日又酿造了新的罪恶出来，或是成为主人公一个挥之不去的阴影。相当于是过去与现在的一个双线叙事，最终现在的事被解决了，过去的怨也就散了。
赵丽颖就是天选许半夏！完全找不到幸福的影子！每个人演技状态都很到位，剧情也不拖沓，质感也很好，在我这绝对的五星剧
