因为我是个恶棍，因为我是世界上所有卑微的人中最丑恶、最可笑、最无聊、最愚蠢、最嫉妒成性的一个人，这些宵小之徒根本不比我好，但是鬼知道为什么他们就从来不觉得羞耻；可是我这辈子却受够了各种王八蛋的气——这正是我的一大特点！
抛开各种“主义”，仅仅看人生是否是不断的妥协？理想和现实~只有自己足够强大，不论是能力还是心理上的，才有选择和不妥协的能力。推荐给刚入社会的孩子看，对职业和学术，能否保持独立和自由的精神
对于HR来说，蛮不错的一本剧，前面BP路的分享感觉干货良多，前行的思考给了我不少启发，后面有点像职规，也有蛮多亮点，不过，可能不同人口味和需求不一样，感觉前面好一些，整体来说蛮不错的启发书。
不管学医的还是不学医的，都应该看看，有利于了解日常生活中身体机能的基本常识和各脏器之间的联系，个人认为疾病重在预防，能够达到事半功倍的效果，这是非常好的一本剧，值得看
怎么说呢，一开始看觉得这部剧很白，读的多了，甚至觉得索然无味，因为感觉里面还是存在很多俗套的情节，依然是那些套路。但是看的久了，郝回归、刘大志、陈小武、叮当和陈桐，这些人物也深入人心，印象深刻。
一边期盼着快点读完，想要知道结局，但是一边又害怕读完了就真的结束了。
总体来说，也是适合休闲时候放松的一本剧。
看剧，一是看剧，而是读自己。
感谢《Pavarotti: The Event》让我看剧，也读到了自己。文中有很多不错的好句，这还是赞的。
over可读
关于未知演员，我想，我只愿称呼其名。
某种程度上我与他有着微妙的相似之处，或许是一种跨越时空的亲切感。
初遇未知演员的文字，想来是多年前见之于某APP，“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”顿觉矫情而又真诚。
读完此剧，确切地说是看完一封封书信，未知演员的形象在我的脑海里变得愈发立体。他不再是百度词条上那个冷冰冰的“当代作家”，同时，他也是一个有温度的程序员。赴美留学时研习算法、数据结构等等，走在前沿而又受时代局限，几番周折，向朋友寻求帮助，自己编写程序做软件。“任何人想要有所创新，总要从学习开始。”是啊，他是这么说的，也是这么做的。
说起来十分惭愧，未知演员精心孕育出那么多作品，我才读完这一部。也要感谢社会学老师提起未知演员与李银河的故事，让我有机会走进那段尘封的时光。关于爱情，我所深受启发的是灵魂互通这一概念，一个两倍大的共同体，既疯狂又令人向往。关于生活，我希望我的“自我”也能像未知演员一样永远“滋滋”作响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。
婚姻治疗师韦纳·戴维斯，他说：真正的改变，能够持续下去的改变，往往是前进三步后退两步。我想，大可不必那么心急，找准自己的节奏，走稳自己的步伐，尤为重要。那么，就期待自己活化生活吧，不管是休眠中的火山，还是冬眠的眼镜蛇，等待属于自己的最好时机。
《Pavarotti: The Event》看剧笔记
或许我们回忆中的童年很快乐、和父母相处的很融洽，又或许父母自觉非常爱孩子、会尽力满足孩子的需求，但是成人后的我们，依旧感到空虚和痛苦，内心像是缺了一块的木桶，无论怎样努力始终无法填满。如果你也时常感到空虚、不切实际地评价自我、对自己毫无同情心却对他人满怀同情、难以关爱自己和他人等，那么很可能童年时经历了情感忽视。
这部剧是特意找来读的，因为自身就经历过情感忽视。我用了八年时间来发现问题、否定自己，这是一个漫长的过程，但这还远没有结束，比否定自己更难的，是重塑自已——崩塌后的重建。
这部剧主要讲述产生情感忽视的源头、情感忽视的类型、情感被忽视的表现，并且对于如何克服情感忽视、重拾自我给出了可践行的方法，值得好好研读。
全书分为三个部分：
第一部分：
1、提出问题：为什么看似正常抚育的孩子成人后会感到内心缺失？
2、给出解答：情感忽视存在于那些“看不到、记不得”的童年中，而不是在“说过的”当中。他们看到了我5分的快乐，却没有看到我10分的不快乐，又或者认为不快乐是不好的，直接将不快乐这种情绪剔除出我们的世界；他们觉得不让我知道他们的焦虑和痛苦是为了我好，但是他们的这种痛苦和焦虑却通过他们的言行举动深深地浸染了我们。刑法学中有作为犯罪和不作为犯罪，是的，不作为也能酿成恶果。3、分析导致情感忽视的父母类型：（1）自恋型父母（我是唯一正确的、好的，作为我的孩子，你不能丢我的脸）（2）专制型父母（强调规矩与服从，你只需要乖乖的做个听话的好孩子，否则就是不尊重我）（3）放纵型父母（你好好的就行，无所谓对错）（4）离异、丧偶型父母（所有的不幸都由我来承担，你无须知道，也无须参与）（5）成瘾性父母（上瘾时刻薄可怕，平时却也善良有趣，孩子记忆中的童年是阴晴不定、喜忧参半的）（6）抑郁性父母（两个极端：我需要做一些出格的事来吸引他们的注意力，因为他们对任何事都漠不关心；我必须做的更好，以免让爸爸妈妈感觉更糟）（7）工作狂父母（工作至上，孩子的情感和需要不太重要）（8）照顾伤病家属的父母（淡化孩子的感受，无意中苛求孩子表现出他们在那个年龄不具备的成熟）（9）成就/完美导向型父母（“妈妈，妈妈，我考了第二名！”“为什么不是第一名？”）（10）反社会型父母（对于反社会者而言，其他人的感觉是没有意义的，因为他们没有与他人感同身受的能力，他们的情绪系统只为”如何控制别人“而运作）（11）孩子即父母（允许、鼓励或强迫孩子表现得像是一个成年的家长一样）（12）”都是为你好“型父母（按自己认为好的方式爱孩子，而不是根据孩子的需求来爱孩子）
以上12种定义的界限并不是泾渭分明的，多有交叉重叠。比如（9）成就/完美导向型父母与（1）自恋型父母，都要求孩子必须优秀、必须完美，再比如（8）照顾伤病家属的父母与（11）孩子即父母，都有意无意地要求孩子表现出与年龄不相符的成熟。现实生活中的情况也往往是，我们的父母不仅仅只具备其中一种特质，而是同时多种兼具，甚至是全能型选手。
第二部分：
1、描述被忽视孩子成人后的情感状态：空虚感、反依赖、不切实际的自我评价、对自己毫无同情心，对他人满怀同情、负罪感和羞耻感：我到底怎么了、对自己生气自责、感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我）、难以关爱自己和他人、自我约束能力差、述情障碍：对情绪的认识和理解不足等。
空虚感：有时，你感觉身体是空的。你情感麻木。你质疑生命的意义和目的。你会没由来地有自杀的想法。你乐于寻求刺激。你感到不同于其他人，并对此困惑不解。你
浏览选择性看了大部分内容。良心实用剧集！我是奶爸的粉，简称奶粉😂hhh，经过实践学习，赖世雄老师真的是很nice，着手好好学英语，努力把我的英语用起来！不然，在中国从小到大接受了十几年的英语学习，还不会说，这听起来真的很讽刺！！
拍成电视剧应该挺好看的。
有一点，当我看以警察为主的剧时，案子是刑侦破的；当我看以律师为主的剧时，案子是律师破的；看媒体剧时是媒体的力量；看反腐剧时，是都是督察破的。在自己的世界里各自都是主角。
羡慕女主和男主，前些年纠缠惹人爱，作为一个当了7年的成年人，依然觉得很好磕，掩饰得很绝对却也爱得很深。利用专业知识互补相互欣赏一起打怪的感觉真不错。婚后生活也很好磕，和父辈的那些不开心的羁绊也是作为律师的收获，婚后生活也很甜，毕竟没有柴米油盐双方家庭的争执，看着十分舒心。
我太喜欢看破案了，案例和爱情线穿插还有副cp，哈哈哈。主角们也都无愧于心，捍卫了正义。爱情和职业的魅力都满满。
不是锦衣卫和小捕快的爱情，也没有世仇；有些Alicia和will重逢的意思，但是一切来得及啊；也不是何以琛和赵默笙学霸配学渣的故事；一切都太好了，所以是剧集呀。
尽信书，不如无书，尽信专家，不然无专家。在了解一个论证的时候，要充分分析其理由和结论，没有理由结论只是观点，可信度不高，而理由常常会存在欺骗性，骗的不仅仅是接受结论的人，甚至提供结论的人也会自欺欺人，因为很多原因，价值观假设、描述性假设。此外结论和理由模糊也是十分关键的一个点，往往很多时候论证提供者对于自己内容的理解和接受者接受程度不同，会得出不一样的答案。很多时候，我们看到的，所理解到的，并不一定是正确的，也不一定是非黑即白的。人们为了证明自己的结论，往往容易去找符合自己结论的事例和数据，忽略一些不符合自己结论的事例和数据，这样很容易让人信服，因为其理由充分，但其实不然，这只是别人想让自己得到这个结论的目的，也就是说理由和结论本身就存在欺骗性。本剧提供了很多批判性思维的方法，个人认为核心还是要学会质疑，当然不只是别人的观点，也包括自己法观点，都不一定是最好的，因为思维存在很多的局限性。
书名《Pavarotti: The Event》
英文书名
推荐指数 5/5
这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。
这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。
1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。
2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。
3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。
4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。
当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。
接下来的剧情我猜应该是路棉伤心了她妈妈离婚后和舅舅一起出国了然后又是几年以后回来
从一介布衣，到开国丞相。让我对秦国的很多著名人物有了更深的了解。知道“韩非”“荆轲”“嫪毐”他们不一样的一面。
每一条建议都不新鲜，但编剧却把他们条分缕析的贯穿在爱情的发生过程中解剖给我们看，呵呵很有条理又全面的总结了。
