以为未完，其实已完。
房子是怎么样呢？未来会怎么样呢？为什么努力学习努力工作却还是落得一场空？有房子就一定代表了什么吗？
让意中人爱上你的下一步策略就是，找到他对爱情的看法，然后以其期望的方式去爱他。而不是以你喜欢的方式去爱。
挺不错的一本剧，可以当做导读，但如果对这几个哲学家的理论和生平多些了解，会读懂一些编剧的小心思和小幽默，还是推荐观看的
在天涯追过，重新再读一遍。承一和姜师傅不止是书中人，而是一种情怀。
【114】剧本写作指南。首先本剧电子版体验非常不好，很多图片被省略了。我看不太动本剧的原因有三：第一，很多电影都没有看过，作为例子解析时不能辅助理论的理解。这里存在着矛盾，比较理想的解决方法是先看电影，看了书以后，结合理论再重新看一遍提到的电影加深理解。第二，作为剧本写作方法的指南书，通过大量电影总结，把电影的血肉剔除，对骨架进行分析，虽然可以直观地告诉读者这个故事的结构、节奏等等技巧，但是将电影框架和技巧解读出来以后失却了很多可爱和迷人之处，也就是说可能不同的电影吸引我的设定其实是一样的，我拒绝知道这个事实。第三，整本剧的内容在展开时，不是单纯的线性体系，可能内容很难组织成线性，但是我在理解的时候非常困惑，把标题前面的圈圈换成数字会不会更有条理呢？不要寄希望于看一遍本剧就能写得好剧本。
史蒂文斯——“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。什么事业、荣誉、尊严……都不能使自己成为工作的工具。世界没有了罗斯福、丘吉尔……地球不照样在转动吗？人生苦短，享受生活！享受爱情！享受美好！
世界是否就是你认为的样子？
“三观不合”，现代人常挂在嘴边的话，但却很少有人系统思考其中的“世界观”问题！迪克·卡维特（美）的《Tension: Who's Guilty Now?》，系统地介绍了科学哲学和科学史的根本问题！全书分为三个部分，第一部分:科学哲学的基本命题，可以看作是认识世界的方法论；第二部分是亚里士多德世界观向牛顿世界观的转变；第三部分是科学和世界观领域的最新发展！
德威特把对世界认识的观点集合比作一幅大拼图，每一块拼图就是一个观点！这些观点以一种个人对世界认识的思维、逻辑，组成了围绕核心拼图环环相扣、互相联系的大拼图！外围拼图的有无，不影响整体世界观；而核心拼图的改变会导致原有世界观的坍塌！
托勒密体系、哥白尼体系、开普勒体系、牛顿科学体系、相对论、量子理论（波粒二象性、薛定谔波动方程、贝尔定理等），那些曾经看起来显而易见是正确的理论，不断地被新的理论新的方法新的发现打破和颠覆！
读起来确实烧脑的一本剧
Tension: Who's Guilty Now?终结，一十四载终获正果，人形，人性，人心之磨练，由繁至简，洗净六尘，来渡过去并来世……
为什么都这么根红苗正的片都做不到基本的现场收音啊？
会有那么一个人，爱你宠你，如初。当然，也许要等好几辈子
黑难看，各种其他清朝宫斗剧集的影子，一哈紫禁城，一哈又是北齐，看不下去
近百个小时，终于看完了这部剧，我目前最大的想法是，有机会一定要再看一遍。
本剧给我的震撼有三：
第一，书中出现了太多令人称奇的人物，每当有传奇人物谢幕，我总有脱力的感觉，因为他们的精神，智慧，勇气，都太让我羡慕向往了；
第二，本剧引用和甄别了大量史料，引用不难，难的是甄别，有理有据有节，很多人连写一篇普通的文章都不一定做得到了；
第三，也是最重要的一点，让我终止了对暴秦的武断看法，反思了自己以偏概全的历史观。
读完这部剧，让我陷入了极大的空虚，秦国的覆灭仿佛是自己的功业突然倒塌了，谈不上是剧评的一段话，看起来还真是词不达意！
印象最深的是“一次只做一件事”，别让活动清单的事情逗留太久。承诺很重要，努力达成就在每个小小的番茄钟里。
这部剧看完，我想起的就只有臧克家先生的这首诗
有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高
封神系列其实留下了具有一定可复制性的工业模式，相对于电影本身来讲这对中国电影的意义更大一些。
学会了我以前不敢深入的摄影知识，前面集数的摄影干货还会再看一遍，因为我只看懂了一点点。
求摄影大佬带
