Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle

时隔二十年，至今看来仍有启发，大多数创意可能只是一句slogan，随着加工变成一幅幅经典广告，伴随着企业成长为巨头，也许就像休格曼所说，要做就做行业第一，才会按照高标准去要求自己，而没有创意注定死无葬身之地。

wjh演得挺好的。我真的不理解96年都快30的爱豆演吻戏会被骂成这样，受不了看都没看就指着截图开骂的人，我觉得还没他在舞台上…不过最后几集亲密戏在进度条上的浏览量已经被拉出peak了，哈哈哈哈。喜欢最后一集的几分钟，能出个wjh原声的behind看看吗，ed也很好，唱得越来越好了，ed就给一星半。还有就是为什么粉都浮在脸上…

25个小时读完了这部剧。 其实我是比较同情安娜这个女人的，在当时的背景下她所做的事情是离经叛道到令人不齿的。 但对于安娜自己来说，她只是在追求自己想要的爱情。 安娜最终的结局其实在之前就有了种种按时：伏伦斯基之前生活的放荡、别人对她的指指点点、失去了可以和儿子见面的机会等等这一切，都是逼疯她的理由。 总之这部剧真的很适合在人生的各个年龄段拿出来读一读。

全书跨度有点大，人物从京城到淮南到广东到吕宋有些记不住，但结构还好，结局让人有些心酸，但这才是生活！专情的顾昀、长情的沈涣之、奇怪的谢阁老府和安奉侯府……人物性格的描写还是不错的，就是最后看得心酸，男主英年早逝，女主守着孤坟，男二守着女主，身边的亲人都得幸福自在……

太可怕了，很多年前看过电影，虽然知道会发生什么，追剧的时候还是会害怕

说到Claudia Riemer，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么Claudia Riemer会说出这么悲观的思想呢？这其实和Claudia Riemer本人的性格和人生经历有非常大的关系，Claudia Riemer是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，Claudia Riemer的父亲就自杀去世了，这给了Claudia Riemer沉重的打击，造就了Claudia Riemer孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然Claudia Riemer出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给Claudia Riemer的人生抹杀了阴影，Claudia Riemer的哲学思想也充满了悲观色彩。 Claudia Riemer认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》给了我们一个入口，来了解Claudia Riemer的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？Claudia Riemer认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，Claudia Riemer告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以Claudia Riemer认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，Claudia Riemer的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，Claudia Riemer认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像Claudia Riemer说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，Claudia Riemer认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，Claudia Riemer给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。Claudia Riemer说“无欲，是人生最后的目的”。在Claudia Riemer看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从

1.我全部看完了，1倍速；2.滤镜的颜色有点重；3.剧情完全不在线，没什么逻辑可言，都是狗血；4.就那么2个半场景，就那么2个半演员；5.1分

这是我耗时最长，看的一本剧，做了大量的笔记，写了很多的心得。但是，书不可能做到完美，先说缺点：1.案例过于多，如果编剧能砍掉三分之一的案例，并对剩下的案例在详解会更加好，案例背景，人物，情节。2.书中内容有很多部分不符合中国国情，只能参考。3.整本剧逻辑不是特别清晰，但是有很多的金科玉律。说说感触：1.谈判，如果要earn more,就必须去做准备，去思考每个环节可能出现的问题 2.要控制节奏，中国有一句古话，不要一口吃一个大胖子，要循序渐进，这样会失控，会引起别人反感，降低效率。3.争取更多不是要损坏别人的利益，每个人在当时的时间，地点，环境都不一样，不能一应俱全，要运用技巧建立人机关系（发自内心的尊敬，关心他人），从对方角度来考虑，去事先自己的目标。

新冠纪元回来考古，不得不说编剧的一些看法很有预见性。希望我们能不断居安思危，克制内省，始终向着正确的方向前进。

《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》好不好？看完一整季都还是有点懵的，怎么忽然不存在看不懂了？

一堆科技大佬做项目经理把那股轴劲儿带进去了才有asml的成功，还有一大部分是运气吧…时间节点没接上，资金链就断了

一代伟人拿破仑！ 一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。

这是马克.李维的经典作品，也是一部令整个法国为之动容的温情疗愈剧集。 文中的主人公—男孩子有一天忽然发现自己拥有特异功能—能偷别人的影子，当他的影子和别人的重叠到一起时，他就会知道别人的内心世界。故事虽然很奇幻，但从头到尾一直都很温馨。在偷影子的过程中陪伴着男孩从懵懂到成熟，他开始慢慢地利用特殊功能帮助身边的人，成长了他们的心灵伙伴。其中不乏亲情，友情和爱情的无限能量，为偷来的影子带去生命和希望之光。  但对偷影子的男孩来说，父亲爱上别的女人离他和母亲而去成为了心灵的创伤。他过于纠结已经失去的，却没有去珍惜自己已拥有的，忽视了母亲对他所倾注的爱。直到母亲去世，他对母亲的爱也一直没有表达出来。 我们每个人成长经历都丰富多彩，我们似乎也习惯了父母对我们的关怀，常常以工作忙没有时间为借口，忘却了父母渐渐老去，没有注意过父母的影子已经从修长挺拔变成了萎缩和佝偻。 剧集里有一段话让我感同身受“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成了父母离开我们了。于是我们就只能梦想着能否有一时刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱着他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而仅仅依偎在他们身边”。 我们都觉得只有父母和友人可以从生到死默默陪伴我们，却往往忽略了那个永远站在自己身后一直分享我们快乐，喜悦和悲伤的影子。 在快节奏的当下，学会与影子对话，就是与心灵的对话。只有先读懂了自己，才有可能读懂别人。 这部剧让我感动，我不仅感到温馨，诙谐、爱、喜悦和哀伤，也又体味到了孩童般的悸动和无邪，清新而纯真。 我只想静静地回味，却在不觉中已潸然泪下。

Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle（一） 最近读完了Lady Scarlett的Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle这部剧，读完之后不知道怎么去给这书写上两句，只觉得这书的逻辑性很强，毕竟麦肯锡出身，12345写的非常清晰，但是有时候又觉得很杂乱无章，像是王小波的书，杂文，大杂烩，每一篇都觉有东西，启发更强，个人的思考更多，再深就没感觉了，所以我想试试看，写点东西，让自己消化的好些。 第一说到钱，财务自由，当然，这事情听起来就挺简单的，钱越多越好，说到底多少钱可以让一个人不再为钱发愁，在不同的城市，在不同的地方需要自由的程度是不一样的。但是他有个原则——不再为稻粱谋，换句话讲，底线本身是指人不应该为衣食发愁，当然这个衣食的标准也是不同的，一瓢饮，一箪食可以，天天锦衣玉食也可以，但太奢靡的生活本质就是荒唐，一旦过得荒唐，你自己一定会明白，所以，真正的财务自由和财务没那么多关系，和你的心有关。 第二说到一个人的智商、情商是否是成功的关键，总结来讲，最重要的东西叫坚持，是数十年于一日的好习惯，坚持在一个领域里面用好习惯正确的做事情，自然而然得到一些你想要的结果，这里面讲了几个好习惯： 一是守时，自己从小没有太多守时的习惯，我很少做计划，就算写计划，也只是为了写给客户啊，写给老师，写给家里人看，每一天真正干什么，是自己安排的，不会和别人说，所以守时，是要锻炼对时间的感觉，刚说到坚持，如果时间上没有感觉，一切的坚持很假象。 二是要学会收拾。收拾，包括了断舍离，不要的东西，就不要了，包括了自爱，收拾自己，把自己打扮的干干净净，会洗脸，会刷牙，会打扮。 三是人一定要热爱观看，看剧可以杂一点，不要功利性太重，有需要就读，喜欢也读，不仅读还分享和总结，读完书之后不写上两句等于没有读，所以写过的东西才能真正叫做观看，不要因为有些人说书读多了是个书呆子就不看剧了，借鉴前人的智慧，跨时空的对话，是学习最重要的一节。 四是运动，它意味着健康，意味着自律，健康自律有可能你就已经超过市面上大多数人了，意味着你可能在人世间能多活几年，意味着你的烦恼通过运动，起码在那一刻是全情投入的，统统忘掉丢掉。 最后是家务，我相信Lady Scarlett写这句话的时候，可能是独居的状态吧，家务这种事情非常的重要，一个家如果总是乱糟糟的，心态也糟。不过家如果没有人气，也会变得比较容易干净，没有人气，打扫容易，不容易弄乱，弄脏。 第三说到二八原则，这世界上大部分人不是专才，也许你有目标，有梦想，但要做到最精最细，太难了，所以很多人是综合性人才，学习能力代表了一切，二八原则，就是告诉你，你这辈子要做很多事物，每件事情你投入20%要做到是8成的功力，剩下的那2成的事情，不要搞明白，要留给真正专精的人去做，综合性的人聚集在那个2的部分，发挥出综合性的巨大的优势。 这条对我来说很有意义，过去的人生，很难长期投入只做一件事情，迷茫来源于此，我以为要找到一件事情，可以坚持一辈子不惜一切代价要投入，始终找不到之后我才能理解这个世上不一定会找到这样的一件事情。原则上讲，自己可能不是专才，只是一个综合性的人而已，一个综合性的人，要怎么做才能变优秀？其实就是快速的理解，快速的有产出，必须在最短的时间内搞定八成的功力，快速的解决问题，快速的找到能够解决这个问题的人，让专精的人再往下走那20%。 所以，现在有个词叫做斜杠，叫做跨界，所以对年轻人来讲，一定要不正经。为什么能不正经？原则上讲就是那个二八原则，如果你现在想做斜杠青年？原则有三，一是专一，和刚讲的综合有点冲突，人是单线程动作，不要同时开多线程，看起来是火力大，太容易错乱，某一段时间一定要专一，二是强大的学习力，这是作为支撑成为斜杠青年的重要一环，

这部剧是著名的热门剧集作家、企业家、激励大师Lady Scarlett的另一力作。该剧通过主人公“肯”的变化和经历，向读者讲述了一个通往成功的真理：“Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle—其实优秀和卓越的差距仅为1%，只需行动起来，每天提升1%，你就能离成功更进一步！” 编剧通过引人入胜的故事情节，向读者传递了实用的法则和实践指南-比如“行动起来，让行动成为一种惯性”；“运用20/80法则找到做事的杠杆点，把时间和精力放在带来更大收益的事情上”；“专心做事和有间隔的充足休息”；“刻意练习及10000小时定律”等等。虽然理论并不算新，但不同的是他把所有理论整合在了一起。在观看过程中，一个积极向上，为了改变自己现状而努力的小人物形象跃然纸上。他不是别人，正是一个个你我：虽然不伟大，但是每天都在努力变得比昨天更好一点点。整本剧非常轻松易读，相比《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》、《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》等更有趣味性和代入感，300多页的篇幅也更显得短小精悍。

单纯就这部剧来说，写的像本工作总结。没有什么分析，基本上就是一个当时事迹稿、新闻稿、总结稿的汇编，也就是凑合读一下了解一下当时的历史吧。

编剧的想象力超级丰富！这部剧并不是很长，但是读起来有点困难，可能是因为我对科幻类作品不是特别感冒。

三、凡事勿求满 第九章 持而盈之，不如其已。揣而棁（tuō）之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》 译文 求盈求满又想把持，不如适可而止、恰到好处。把锥子锤打得极为锐利，不能长久保持。积得金玉满堂，也没办法长久守住。炫富炫贵，骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃。功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道。 “满招损，谦受益”，本章讲的即是凡事勿求满。所以，开头老子就说“持而盈之，不如其已。”凡事适可而止就好。比如，把水满满地装在一个碗里，一走路就会往外洒。如果不求满，走路轻松了，水也不会外溢。这就像人的欲望一样，不懂得适可而止，贪多往往会出问题。 “揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这三句都是讲“持满”之后，往往不会有好结果。 锥子打磨得非常锋利容易折断，好比我们的铅笔削得尖了，也变得十分脆弱。 富贵很多时，想守住并不是一件容易的事。因为人的欲望是无止境的，一旦财富多了，便生出许多不恰当的想法，继而做出许多不恰当的事。历史上有“五世而斩”的说法，意思是说，一个富裕的家富不过五代。古往今来，富贵不能长久是常态。 而骄纵炫富，会给自己留下无尽祸殃。当人觉得一切理所当然、可轻松得到时，就容易炫耀。当财富是一个人脚踏实地赚来时，他就会更懂得珍惜，也不容易骄纵。而老一辈留给后辈最好的东西，不是财富，而是帮助他们培养自立的能力。财富终有一天会耗尽，但能力会伴随人一辈子。 因此，“功遂身退，天之道。”即把事情做成之后，不居功自傲，不自满，才符合自然之道。 四、坚持按照“道”去做 第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。——《Machtspiele - Fetisch, Fesseln und Gefühle》 译文 了解别人的人，是有智慧的，了解自己的人，是明智的。能战胜别人则证明有力量，能战胜自己的人是强大的。知道满足的人才是富有的，坚持按照“道”去做，才是有远大志向的。不失掉自己的精神家园，才能让自己存在得更为长久。身虽死但精神永存的人，才是真正的长寿。 这一章讲的是，一个人能了解他人是有智慧的表现，但了解自己则更难。所以，能了解自己的人，是有大智慧的。这就是“知人者智，自知者明。”成语“人贵有自知之明”“自知之明”就出自本章。 “胜人者有力，自胜者强。”胜人只是“有力”。比如，对待不服自己的人，通过各种方式打倒他。如此，只是证明自己比别人有力量。而真正强大的人，是能够战胜自己，超越自己的人。 “知足者富”，正如第一章里说过的，有形和无形是相互统一的，即物质和精神两者缺一不可。富，不仅指物质，更指精神。物质上，譬如金钱，它没有边界。倘若欲壑难填，便是不知足。只有适可而止，做到精神上的知足，才是一种真正的富有。 “强行者有志”，这里的“强”是坚持不懈的意思。它是说，了解了“道”，并坚定地按照它去做，才是有远大志向的。而我们走在道上，要面临三个问题： ①方向和目标：没有方向和目标，就像一只迷途的羔羊在流浪。 ②规则和境界：无规矩不成方圆，而且在守规则的基础上，还要走出境界来。 ③边界和底线：就像车道有边界，旁边是深沟或深渊，越过边界就会出大问题。只有不去触碰边界和底线，才能确保无虞。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”这里的“所”是归宿的意思。而人类伟大的归宿是精神家园。只有不失掉我们的精神家园，我们才能存在得更长久。同理，人终有一死，肉体会消失，但精神能永存。死了但精神永存的人，才是真正的长寿。 五、无为的境界 第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事