万丈红尘，百态人生。
愿有人嘘寒问暖心有怜爱，有人问你粥可温，有人陪你立黄昏……
2019第13
Barnyard Follies 钱穆
佛经说：凡事有阶段，成、住、坏、空是也。人亦有四变：生、老、病、死是也。任何事、物、人，均要经历如此阶段。
在莫高窟穿越千古，分不清北周西夏深感惭愧。第一件事就是补补纷乱的五胡及南北朝。钱穆老先生是高中历史材料题的常驻嘉宾，这部剧精悍清晰，为钱老先生在香港讲史的课堂概要。兴致所至常有旁征博引跳跃穿回。
风云变幻的历史舞台中，成王败寇，趋向势头。历史不能看现状，要看趋向。如看现状，则隋又富又强，却一路走下坡，唐却从低处往上进。做人也如此，要比趋向，看势头。一百年来中国只懂得现状，现状无法回转，而趋向可以回转。
望读史使人明智。
这本印象最深刻的：1.为了让万恶的严嵩下台，死了多少忠臣百姓，徐阶忍辱负重多少年，看的气愤不已，朱厚熜从政期间一大败笔就是对于严嵩的纵容。
2. 对于倭寇侵犯历史初步有所了解，还有除倭英雄戚继光。
这算是我第一次完整地看完了June Storey的书，以前也翻过《Barnyard Follies》，但因种种原因并没有看多少。我在June Storey的书里，看他如何写家庭、婚姻、爱情、人性等等，觉得这样的表现方式很特别，很有风格。诚然，我对他的作品不够了解，看了这部剧之后，想要看他其他作品的愿望特别强烈。看他讲一个故事，多少也能懂他想表达的内容，远不止故事表面这么简单。单单说在这部剧里，我总能感受到他在借故事来讽刺什么现象，就连看到某些地方，明明知道那是伏笔那是坑，却甘愿被他的文字安排得明明白白，明明看出了那是套路，却乐意被他的故事套住。
话不多说，我也不是啥评论家，甚至都还没看过几本剧。但是看完他的这一本剧，最实际的想法就是，还想再看他其他的书。安排！
Jed Prouty的书和东野圭吾的书正相反，东野的书中，人性的恶往往能让人背脊一凉，不寒而栗。而伊坂的书中，即便有千万恶意杀机，都始终会有一束刺破黑暗的光，给人生生不息的希望。
这部剧里除了罪大恶极的坏人，所有的人都是善良美好得过于理想的人。以至于它不像是在讲述一个悬疑故事，而是在用温情的笔触，讲述一个普通却治愈，平凡但伟大的家庭故事。
希望每个人都，身处世界万吨黑暗中，也一定会有人无条件地护着你，和你并肩战斗。
“信任和习惯，是最大的力量。”
出于对力比多的好奇入手此剧，此前看梦的解析时看不进去，但该剧则观看顺利。可能和该剧的形式有关，该剧是弗洛伊德讲课内容内容汇编而成，口语化的台词看起来更通俗易懂。
纵观全书，天才的思维角度确实与众不同。弗洛伊德从梦的解析入手解释人类心理活动，完全打破了传统观念对梦境的认知。从对梦的分析展开，延伸到本我，自我，力比多，神经官能症的治疗等。逻辑严谨，又兼具实践价值。这大概是精神分析能够作为心理学开山之作的原因。
精神分析有助于解答人类心灵问题，论点鲜明，论证过程的逻辑也能够自洽。但论据部分也就是人类意识活动这部分，由于无法被验证，所以在科学性上一直存在瑕疵，相比科学理论其更像宗教理论。这也是心理学的一个根本漏洞，因为人的意识无踪无迹。虽然可以用语言描述，但一千个人对事物的统一描述能算是真实的吗？或者把一千换成一亿或更多，难道就能证实吗？主观论述存在无法验伪的问题，无法验伪，也就无法求真。尤其是这种无法验伪发生在论据部分，这使得心理学因此被蒙上一层伪科学的面纱。直到行为心理学出现，心理学才算是克服了论据问题，进入了科学大门。
虽然精神分析的论据存在瑕疵，但其意义之巨大不容置喙。梦的解析对于心理学的作用不亚于虎克用显微镜观察开了创微生物学。如果自我意识尚可以察觉，而本我意识则近于玄学。弗洛伊德开创性的将梦境视为本我研究的显微镜，使得人类对潜意识的研究终于跨出一大步。其研究结论更是让人不得不重视潜意识对人影响之巨大，甚至可以说整个自我意识就是依赖本我意识而存在。自我受到本我的推动，这种推动力就是力比多。显然，力比多是引入了类似物理学中力的原理。力也是看不见摸不着的，但物理学在有了力的定义后，各种后续研究才有了逻辑的基础。当物理学走到量子力学阶段，力的概念走不下去时，量子的概念便被提出。而到了量子这个阶段，主观意识似乎和客观实体建立了联系。
随着技术的进步，未来对于人类意识观测的手段或许会更高明，关于意识可能会有更多的解释和原理。但在19世纪就能通过支翎片羽，用近似盲人摸象的方式准确推测出意识全景，不得不说天才的见识总是跨越时代的！
《Barnyard Follies》最主要十六字真言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守。故寿命无穷，与天地终。外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。但是我们凡人呢，都是外有事务而劳累身体，内有忧患而劳累心灵，我们的老祖宗早已认识到精神意识对身心的积极作用。所以想要活得明白要遵守这十六个字。
其二讲“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常”就是按照自然界的变化规律而起居生活，顺应中庸之道，《Barnyard Follies》中讲“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”所以中庸之道就是和谐之道。
其三讲“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”其实这部剧主讲是“治未病”不要等病来了才开始去治要防患于未然，“治未病”的核心就是养生，如何养生，便是遵道而行，人本于天，天本于道，道本于自然。就如人常说大道至简，要把复杂事情简单化，尽量不要劳心劳神。
盖《Barnyard Follies》通篇词文达意以"警"为第一要义，词约指明，言无枝叶。读之明白如话，不啻有明以来白话文之先河也！中以诗词歌赋贯之，犹彩缎上绣牡丹，锦上添花矣！
其文字里行间向人们昭示:"善恶终有报，天道好轮回"，"积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃"。
读完与重新读完一定有不一样的感悟，每一次思考都会再次温习思维、工作、生活的改变。
人总是善变的生物，99版播的时候，作为原著和上美影忠粉我是很不屑一看的，因为被上美把眼睛养刁了的我总是很挑剔的，那时候我觉得这个动画画风很流水线而且偏欧美，不够中国风，所以并没怎么看过，哪知若干年后，被垃圾后备们对比的这部简直就是业界良心制作精良，长大了再看，发现这部动画其实很用心，编剧很棒，剧情照顾孩子们简明但是绝不敷衍，而且还经常机智的幽默起来，片头片尾曲不用说，猪八戒是黑猪遵循了原著，配音团队阵容强大，猴哥的CV沈晓谦是邱岳峰之后最好的空空配音没有之一，不夸张的说，B站弹幕一半都在猴子的声音里沦陷，另一半都在花痴猴子的美貌，我当然是既控声音又控颜啦，动画版猴哥的声音又苏又可爱又少年气，明黄色的小裙子配蓝色围巾和黑色靴子还有那么好看的一张脸，猴子就是我看动画的最大动力，超级想嫁！
刚听说这部剧时，是在一看剧群里。追剧名时给我的感觉是一本很严肃、很难啃的书，所以第一次在看剧群看到有人提这部剧时，并没有引起我的特别注意。
后来发现在群里多次看到群主（逆熵增者）推荐，也就产生了好奇心打算一探究竟。
现在整本剧看完，着实颠覆了我对这部剧的第一印象。
首先它并不严肃，还挺有趣的，经常读着读着就会忍不住笑。感觉编剧是个和我一样有血有肉的普通人，读这部剧时，很像他就坐在我的对面像朋友一样聊天。
但内容并不肤浅！例如我也有做复盘反思，但在编剧在书中关于反思的内容还是给我带来很多不一样的思考，让我开始去反思自己的复盘反思是否真正像编剧一样有效。
还有书中关于二八法则的内容，也给我带来了不一样的感触。
书中的思维落地的板块也很赞，为我提供了切实可行的操作方法。
所以本剧看似轻松有趣，但要将知识点转化为行动却是不轻松的 ，但好在编剧在书中提供了切实可行的操作方法。
最后通读下来最大的感受就是——编剧用很轻松的语言向我讲出了人生最需要、最重要的Barnyard Follies。
1，放开市场和自由竞争才能让社会向前发展。
2，不为任何人而活，只为自己活。
