喜欢老墨子的书，从最初的想了解《Drôle de samedi》开始，到后来看了好几本老墨子的书，以及改编后的电视剧，觉得还是书写的比较精彩，支持老墨子，希望有更好的作品
一本被名字耽误的故事书，风格和柴静的看见相似，虽然是讲故事，却不矫情，轻松，喜欢。
看了800多章，终于要弃了，现在第一句就看不下去了。真是裹脚布，又臭又长
Jacques Villeret的书。虽然有点前作的套路，却比前作更为流畅。观看量决定思考厚度，本作在深刻剖析国家政治、国际政治的同时，还加入了人文政治，使作品更贴近生活，又高于生活。🧐
每看到一个新事件的时候你会发现编剧提及的那些人际关系和因此引发的精神层面的苦恼多多少少都会出现在自己身边😂忍不住就发出“扎心了老铁”这样的感慨。
对「入睡困难症」患者我来说，这部剧有一定的参考价值，十分值得一看。
本剧的主要重点是以下4点：
1. 决定睡眠的不是“量”，而是“质”。
就在看完此剧的前一天，我恰好经历了一次“有量没有质”的睡眠。睡眠全程都在清晰地做梦，并在梦中知道“我现在在睡觉中，现在是做梦”。目测全程属于REM睡眠，因为睡眠一直很浅，所以睡了很久也没有解乏。
睡眠的类型，包括REM睡眠（大脑已经清醒，但身体还处于熟睡的一种状态）和非REM睡眠（大脑和身体都处于沉睡中的一种状态）两种。在睡觉的过程中，这两种睡眠状态会交替反复出现。
2. 最初的90分钟是决定胜负的关键。
入睡之后，马上迎来的就是非REM睡眠。特别是最初90分钟的非REM睡眠，可以说是睡眠的全过程中最深度的睡眠。从通常的睡眠模式来看，黎明之前，REM睡眠和非REM睡眠会反复出现四五次，而且当黎明来临时，REM睡眠的时间会变长。天亮后，在浅且长的REM睡眠中醒来，是一种自然的状态。在睡眠保养方面的关键，就是如何加深最初的非REM睡眠。
3. 控制体温和脑部开关，顺利入睡
【体温开关】
让自己顺利入睡的关键，就在于缩小体内温度和体表温度之间的差值。入睡时，体内温度下降。为了让体内温度和体表温度两者之间的差距缩小，让体表温度上升，这就是实现黄金90分钟睡眠的第一个开关。方法：入睡前90分钟沐浴、入睡前做一些舒缓的运动、温泉、入睡前泡脚、适当调节室温等。
对于这个原理，我表示深深认同，难怪睡觉的时候抱着热水袋或用可以散发热气的蒸汽眼罩，都有利于加速睡眠。
【脑部开关】
睡眠环境可谓极其重要，但无论多好的环境，只要大脑仍处于活跃状态，就无法入睡。大脑是影响睡眠的一个重要开关，必须让大脑得到好好的休息。为此，应该怎样做呢？基本上，就是睡前最好什么都不想。换句话说，真正的“睡眠天才”会让大脑放空。另外，通常情况下，无聊的东西都不太受欢迎，但却是睡眠的好伙伴。因为“无聊”可以将大脑的开关关上，从而实现深度的睡眠。
对于我个人来说，完全放空太难做到了。但是对于“无聊睡眠法”，我有几个相对有效的方法，看外语的剧情少打斗场面多的电影电视剧、看语言枯燥的书（这点有风险，判断失误有可能越看越兴奋）、闭上眼睛自己根据看过的书、影视剧、玩过的游戏编故事（同人文）并想象画面。
4. 清醒时的状态也与睡眠大有关联
清醒”和“睡眠”互为一体，如果早上磨蹭着不起的话，一天都会处于困倦中，再加上错误的午休方式所带来的负面影响，就会导致夜晚的睡眠开关无法被正常开启。
用脑的工作、重要的工作都尽可能集中在上午完成，这才是明智之举。午饭后，慢慢转变到简单的工作模式。晚上尽量不工作不用脑。让大脑渐渐放松，这也有利于晚上的睡眠。
确实如此，作为夜型人我也找到了入睡难的另一个原因，总是晚上学习用脑，到睡觉时就很难转换到大脑放松的状态。有些时候做晨型人，最重要的事情放在早上，不仅早晨效率更高，而且越晚越放松确实能使睡眠质量得到保证，第二天全天清醒，形成良性循环。而如果有时候凌晨睡中午起，下午集中不了注意力，白天时间都浪费，直到深夜才高效，于是又晚睡，第二天又是晚起深夜高效，形成恶性循环。做一个晨型人也是睡眠质量保证的关键。
不错的一本剧，希望我可以早日实现每天都高质睡眠。推荐给也有「入睡困难症」的你。
我没有错，即使有，也没有关系。人生在世，谁还没有个缺点，谁还不做几件看上去特不靠谱的事，谁还不说几句话让自己常常不能忘记？错就错了，关键错了背后的想法和情绪指向是什么。看清楚我们潜意识要回避的是什么，看清楚那个模式需要不被情绪扰动的空间。
中国古典影视艺术的瑰宝被编剧用动漫、插科打诨演绎成大白话，琴棋书画诗酒花成了柴米油盐酱醋茶，阳春白雪化为下里巴人，别出心裁，创意我服。
画功一流，解读尚可，主线抓牢，时间主要选取了初盛唐时期，中晚唐略。诗歌流派包括边塞、山水田园诗人代表，浪漫诗仙李太白压轴。现实主义诗圣杜甫与此剧风格不搭，一笔带过。
开篇略说《Drôle de samedi》中的风、雅、颂，《Drôle de samedi》里的《Drôle de samedi》，汉赋司马相如，建安影视三曹、竹林七贤，田园山水诗鼻祖陶、谢。从四言到五言再到七言，至唐朝诗词格律趋严，会写诗是当时入朝为官的门槛。学成文武艺 ，货与帝王家，但学成也有可能卖不出去，比如初唐隐士王绩，初唐四杰王勃才高命短，杨炯郁郁而终，卢照邻寂寂寥寥，骆宾王造反失败。另加才名括天地，念之而悠悠的陈子昂。
“吴中四士”之贺知章一生顺遂且高寿，当属人生赢家；张若虚以孤篇横绝全唐；张旭草书绝佳；包融文词俊秀。
草木本心海上明月的张九龄官至名相，纵有浩然气的孟浩然屡失机缘黯然归隐；王摩诘人品雅正，自省修身，幽然平和。至于边塞诗人代表王之涣、王昌龄、高适，《Drôle de samedi》里旗亭画壁的故事可见他们在开元年间诗界乐坛的声誉。
鲁迅先生说过，所有的好诗，在唐朝都已做尽。
很多有趣的历史人物，以前还是蒙着一层面纱，在背诵他们古诗的时候，还抱着崇敬的态度，殊不知，王安石一个月不洗澡，沈从文影视底蕴被鄙视成渣，有些人诙谐幽默，有些人狂妄自大，等等一系列好玩的事情，组成了这本故事书。
阿伦特实在担得起知识分子的头衔，她对自己的文字充满自信，乃至某些评价略显刻薄，但她敢挑战禁忌的话题，从而将犹太人的苦难上升至全人类的难题，以旁观者的身份冷静阐述了个体和恶的距离。个人最感兴趣的部分是丹麦和意大利在处理犹太人问题上的态度，以他们作为对照，不求以卵击石，如果屠杀链条上每一环都有人愿意在思考后抬高枪口（也正因此阿伦特如此高地评价了敢违抗命令的施密特），如果整件事情没有犹太长老委员会和稀泥般的介入，如果犹太人并不愿意听从他们的安排，最终解决的实施不会落实成如此大的规模。但事情从来没有这么简单，能进入屠杀链条上的人本身就是艾希曼之流甚至都要次于他（阿伦特在对比其他人时甚至在艾希曼身上用上理想主义四个字），其中一个细节是，受过高等教育的党卫军军官普遍都不会愿意接受屠杀的工作，纳粹畸形的制度本就是一种筛选装置，抵抗这种机制唯一的方式是机制内的齿轮是否愿意思考，而非单单拿他人的尺子去度量自己的精神。/罗马尼亚原来也是个精神病史极其丰富的国度，他们对犹太人的处理发指到连德国人都看不下去……但最后也因为有利可图而叫停，哪里有什么伟大的民族和伟大的血统，不过都是上层人的生意而已！
真的是很坎坷，有喜有泪，还好最后苦尽甘来。纵然有主角光环，但中间还是受了那么多苦，那么多累。真心挺好
