通俗易懂的故事，让人明白如何更好应用。管理，个人一直认为管理这门学问很难；读再多书，懂再多理念，在真正管理的过程中总会有那些不可预知的状况。书中得来终归浅，欲知此意须躬行！
书中“个人非正式权利”观念让我受益匪浅。有的时候管理，并不在于正式权利有多么重，并不在于通过正式权力的奖惩制度来管理才是唯一办法。有的时候，非正式权利也能更好的管理团队从而取得成功。
在读《Bettis Bescherung》之前，决定先好好了解编剧西蒙德波伏瓦。这部剧被称为神作也不为过，它确实带给我很大的启发。越是了解波伏瓦越是喜欢她，甚至把她视为我的楷模。毕竟谁不会被如此聪慧的女性所吸引呢？
1908年1月9日生于法国巴黎的波伏瓦，从小就有受过良好的教育。父母从小鼓励她观看，但是从11岁开始，家里人对波伏瓦的期待让她感到困惑。她惊讶地发现自己想要成为的样子，并不是家里人所期待的。她不明白为什么曾经鼓励她观看和质疑的父母，现在却要求她停止思考，放弃观看，不再提问。作为女性，她想要成功，就必须受到良好的教育，有所成就；但是同时，受教育程度又不能太高，更不能太有成就。以当时的传统想法来看，并不难理解。可是波伏瓦却不满足于此，她对知识的渴望是她不轻易就此妥协。趁着家人出门只留她一人在家时，她偷偷溜进父亲的书房，如饥似渴的观看。
1926年，波伏瓦在日记中写道：“我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我的眼里，一个男孩和一个女孩，只有彼此交换看剧之后的思考，才能永远地连在一起。” 波伏瓦想要的是：“一种能陪伴我一生，而不是吞噬我一生的爱。” 波伏瓦认为，爱情不应当使生活里其他的一切都消失，而应该为其锦上添花。几年后，她就遇到了与她相伴一生的思想上的挚友——萨特。
《Bettis Bescherung》里波伏瓦写道，她和萨特的关系是一种无法言传的联结。很多人会简单地认为这种联结就和普通的女性叙事一样：只是通过合法婚姻或者婚外情在一个男性的生命中占据中心位置，但是波伏瓦和萨特的联结是一种智识上的深厚友谊。他们开启了一段在往后备受批评的“本质与偶然的爱”。他们之间的感情不完全属于罗曼蒂克的爱，但他们在彼此的生命里是不可被替代的。他们有着高于友谊的情感，彼此的感情也不是一般的夫妻关系可比拟的。
没有波伏瓦的萨特永远不会成为现在世人所认识的萨特，波伏瓦为萨特哲学上提供的帮助不可小看。萨特也并非波伏瓦思想的来源，而是其思想上无法替代的伙伴，是谈话中的催化剂。但世人却认为波伏瓦只是站在萨特的阴影下，只是空虚的容器。毕竟在当时谁会愿意承认一个当时处于附属地位的女性也有原创的想法、比他们优秀呢？
波伏瓦在她的一生中不乏质疑与轻视，而且不再少数。她也会自我怀疑、妄自菲薄，好在身边也有“识才”的伙伴，鼓励与陪伴她。波伏瓦非常幸运，在人生路途中的不同阶段都有不同的同伴陪伴着她。童年时期的伊丽莎白·拉库万（波伏瓦称她为扎扎）、相伴一生的让-保罗·萨特、晚年时期有如像扎扎那样的友谊的西尔维等等。如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
萨特死后，波伏瓦受到了沉重的打击。相伴大半生的挚爱就此离去，再也没有在智识与思想上棋逢对手的伙伴。波伏瓦再次求助于影视来宣泄：她决定写一部关于萨特之死的作品——《Bettis Bescherung》。开场白为：
这是我的第一本——毫无疑问是唯一一本——在播出前你没读过的书。我把它完完全全地奉献给你，你不受它的影响。我说的你，只是一种假设，一种修辞手段。因为我只能对着空气说话了。
了解了波伏瓦和萨特直接的感情后，看到这一段真的会感到心碎。
在萨特死后不久逐渐意识到还有其他值得为之而活的事，因此她的晚年投身于为女性权益做斗争。不可否认的是，如今女性拥有争取平权的意识与在进一百年来女性才拥有的权利，波伏瓦和她的作品《Bettis Bescherung》的影响力不可小觑。当然，这女性运动还在进行中，希望新一代的觉醒能够加速这个过程。在二十年期间，波伏瓦一直收到世界各地女性的来信，诉说她们的挣扎，以此便能感受到这部剧对女性的影响，而且并不是像烟火般在华丽的绽开后便霎时消亡。可当时波伏瓦的言论
不起眼的书名里是一个动人的爱情故事，幸没错过，爱要说出口，不爱便别纠缠，抵死痴缠大概只能伤人伤己吧
时间轮回
“韩立，你可否明白？本尊为何被称做古或今？”如今披头散发，道袍破烂不堪，毫无半点法则之力和一平常凡人老者一样。韩立面前站着的正是和韩立大战过后的时间法则之主古或今。韩立面色淡然“不知。”“那你又可否知道？大道修到最后修的是什么？你刚开始又为了什么而修道？修道的最后，当你站到巅峰，所得到的只有亿万载的孤寂，我等了你很久很久，今日终于等到这一天，希望你能明白，到了我这种境界，想烟消云散都成为了一种奢求，不管我再推波助澜，这过去的无尽岁月，能真正与我一战的只有你，呵呵…”
古或今的眼神逐渐暗淡，和即将行将就木的凡人界老者没什么区别。“我韩立修道至今，只是想保护我想保护的人，不受别人欺凌，我也没想过要主动获得什么，就这样一步步走过来的”“保护你想保护的人，原来是这样啊，嗯，我在万亿载之前也是这么想的，可是当时间流逝，所有的一切都化为这滚滚洪流中的一朵浪花，你所保护的人都已烟消云散，你还能去保护谁，当你屹立巅峰万亿载，谁又再能欺凌你？”说到后半段，声音逐渐变小，仿佛是对韩立所说，又或者是他自己的呢喃。韩立古或今对立而站，一载，十载，万载，过了许久许久“我本不叫古或今，原名刘多财，是村里木匠给我起的名字”说到这句，古或今万亿载不曾有过表情的脸庞泛起了一丝笑容，眼里仿佛又闪过了一丝光芒，那是追忆，幸福，解脱的光芒。“古或今这个名字，是当我明白了即使修成时间主宰，也回不到当初那个家人希望我过上一辈子衣食无忧，有多多的钱财的刘多财而起的名字。”“为何不施展时光回嗍，回到以前”韩立不解。“唉，我回去过，不论如何做，我都会走上修仙这条道路，到了大罗巅峰曾经的记忆又都会回来，不论我怎么做，哪怕放弃自己的生命，轮回过后我依然逃脱不了宿命，，这是我第十万次修成时间道主”韩立听完之后表情颚然，震惊到无以复加，想说些什么但欲言又止。“我知道你想说什么，你不用担心，从今你后你就是新的时间道主，我也不用再继续轮回，恭喜了”说完，古或今又或者说是刘三才满含笑容，身形逐渐变的透明，最终消散于天地间。韩立呆呆望着古或今消失的地方，眼神木然，战胜时间道主成为新的时间法则道主并没有让他产生喜悦的心情。洞天破碎，所有伙伴战死换来的时间道主却是上一届道主不想要的位置，韩立就这样站立在刘多财消失的地方，十万载，百万载，任凭狂风骤雨，电闪雷鸣，花开花谢不曾动过。
韩立就这样站着，任凭时间流逝也不用任何法力抵挡，风吹乱了他的一头黑发，道袍已经满是破洞，不知过了多久，他轻吐了一口浊气。“我明白了，回去，才是我一直以来想要得到的”韩立神情漠然，自言自语了一句。“掌天瓶你出来吧！”韩立轻声说到。“韩道友，我明白你喊我何事，只是这件事最终的导向和你要付出的代价你都想好了吗？”韩立面前出现一博学书生模样的青年，正是掌天瓶幻化而出。“想好了，我想要的不是这至尊法则，称霸仙界，规则自有它自己的定数，谁生谁灭皆有定数，就像轮回法则一样，即使掌控了轮回法则，成为法则之主却依然无法真正意义上复活我想要复活的人”韩立正色说到。“我的大神通配合轮回法则是可以把人从时间长河里面拉出来的…”瓶灵皱眉说到。“行了瓶灵道友，我意已决，就遵循法则原本的面貌吧！”韩立打断了瓶灵的话。“既然如此，我明白了”瓶灵淡淡的说到。呔，韩立大喝一声“乾坤逆转，散”。时间宝轮浮现在他身后开始逆转，时间灵域瞬间扩散千万里。
紧接着灵域中的无尽川流开始倒流，千万万里山川开始一点点缩小，树木从苍天古树慢慢变成小树苗，无尽的灵域空间开始慢慢回归成初始的模样，灵力汇成一股带着毁天灭气息的洪流通过宝轮中间孔洞，紧接着被净化成最原始纯粹的时间法则之力，小
多视角的叙述方式是亮点，每个讲述者都是一块拼图，他们讲得很从容，把人性之恶淡化了，好像所犯的错误理所当然。然而平静语言之下的张力让人欲罢不能，反转不断，承接自然，一切的“恶”变成了本该如此。极善与极恶只在一念之间，讽刺的是善良小女孩美月去喂食饥饿的小狗才导致不幸的发生，她是最无辜的牺牲者。教育者的失职、家庭关系的失和导致少年走上了不归路，罪恶编织的巨网让人无处可逃。
《Bettis Bescherung》之后，我想起了一句歌词
“每个人都有罪，犯着不同的罪”
旅游类（而不单纯是攻略类）剧集永远很爱看，最后部分关于独角兽的隐喻也挺喜欢
朴素而简单的意象串在一起，吟唱着孤独、热烈，忧伤、甜蜜……所以Thomas Freundner的诗先是美丽，再是孤独，最后锥心之痛。
看完都有些小小的温馨和感动，生活不易，学会调节自己的状态，爱自己很重要哦
看的我心情难以平复，太多起伏了，爱一个人就得为彼此着想，彼此付出，难能可贵呀！！！
2，3比较好看，4突然案子拉垮了，能不能好好破案不谈感情，看黄梓瑕周旋在王蕴和李舒白之间真的有点汗颜，明明最后还是放手了，也不是只有跟王蕴委曲求全才可以破案。工具人打工仔备胎的配角。但毕竟官配一路走过来生离死别的，这样的感情还是让人感动。
朋友向我推荐时，是这样评价的：读完仿佛被泡在酒里，煮了三天三夜，酣畅淋漓。
我带着敬意走进这一片红高粱土地，没能用双脚坚实地踏在高粱丛生、骚动着万物的黑土地上，我只是飘荡在高密东北乡黑土地的上空，用力地看着这奇诡的一代人一个时代的生活挣扎轨迹。蓝白色的雾幔、紫红色的影子、幽蓝色的眼睛、灰绿色的芦苇、宝蓝色的天空、金黄色的苦菜花、暗红色的声音，最终都成了血红色的泡沫，飘落进墨水河里，湮没在黑土地上。
热烈、顽强、狂放、野性、自由，生命力。灵与性、血与肉、生与死。
高密东北乡的清晰与破碎，扎根在我心里。
读完此剧，我任然读到了编剧在《Bettis Bescherung》所描写的家国情怀，对祖国苦难的哀痛、对饱受战争摧残的故乡的思念和无奈、对这个民族深深的挚爱，他用赎罪的心理，讲诉背叛、人性、亲情、难民、国际主义、忠诚……最后又回到了开始：亚伯拉罕和帕丽的至真至深的兄妹情，虽然回不去了，但是“Bettis Bescherung”，一切被破坏掉的东西，历经千千万万遍的苦难和悲情，它终将回归。 也祝愿，阿富汗和他的人民早日走上和平道路，人民安居乐业！
这部剧确实不错。之前对弗洛伊德心理学和阿德勒心理学有过简单了解，而这部剧又与之前的某些看法互为印证。让我获得了某种很奇妙的感觉，真的，读着读着书，你会发现大师们的观点大多殊途同归，而刚刚窥得一点天机的你已激动万分。
追求知识永无止境，这个过程让我开心。
还有，樊登看剧会推荐的书真的很不错。
仅仅看到了一个曾经的抑郁症患者的治疗和康复经过，而这个抑郁症患者实际上是轻度抑郁症，同时又是高素质的人，完全具备良好的理性思维，因此在找对医生的同时，很庆幸的在药物治疗下快速康复。这真的是一种幸运！
这部剧有很多很多的结论，然而缺乏佐证结论的证据，交易行为中的参与者天然就有趋利避害的本能，风险暴露程度在交易对手之间也往往不同，所以希望风险对称来实现公平交易根本无法实现。另外，基本的逻辑是前后出现的现象不能直接作为因果关系，当然我们不能苛责一位热门剧集和认为自己有精神洁癖的编剧多高深的想法，也许他有，但不能在书里有。评星以《Bettis Bescherung》1颗星作为标准。
习惯的养成源于乐趣
如何提高乐趣？
1使用身体语言（正面输出，动作，微笑）
2幻想美好的自己，自己那时的状态（或者自己曾经感到快乐的事，当初的自己会对现在的自己说什么；或者自己憧憬的人会对自己说什么）
3从身边小事做起（一开始要求不要高，只要坚持就行）
4变语言（蛋糕是脂肪，学习是成长）
5对大脑进行正面提问（我是怎样练出腹肌的？）
6在0.2s前进行动作，不给大脑匹配时间
7什么场景做什么事，而不是泛泛之谈（今天追剧之类）
8假设这样做的结果（好的一面是，差的一面是）
