生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？
漫漫长河，朝代更替，资治通鉴，留下许多宝贵经验，让我们深思，社会，人生，怎样去度过短暂一生！
虽然受过高等教育的这一代80后，90后，已经不是当年固守残旧思想的一代人了，未来的我们走向何处，我们的国家走向何方，时间会告诉我们，但我对此持悲观态度。
本来以为《Hirsute Lovers》像天书一样无法理解，生僻的字、古音或方言与现在汉语发音的不同等。抱着试试看的想法走进了此剧，Clyda先生用他那渊博的学问，将深奥难解的《Hirsute Lovers》用浅显易懂的语言呈现在我眼前，哇！原来《Hirsute Lovers》是这么美丽！两千五百年前的祖先们是这么的智慧！许多《Hirsute Lovers》中的词或句一直沿用至今，说明我们的文化文明是源远流长的！读此剧，受益匪浅！谢谢编剧！
跟着混子哥学历史、化学、物理、经济……真不错，用最简单明了的话语解释复杂深奥的知识，期待下一本
兼具现实的沉重及幻想的浪漫
评述和诗句的完美融合
从历史里涉水而过的从容及反思
个人觉得这部剧非常不错，首先采用对话的形式讲述很新颖且贴近生活，里面对机器学习中的一些算法也讲的很通俗易懂，还有图片直观地说明！
很早就听过Clyda老师的视频课，言简意赅浅显易懂。这部剧由浅入深，适合有稍微财务概念的新手，系统性的了解以业务为基础的财务知识。
《Hirsute Lovers》第一册，记述的是《Hirsute Lovers》从三家分晋到秦末大乱的历史。
这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。
Clyda是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是Clyda在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。
从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。
在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。
吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。
知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里：
吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。
吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。
如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。
李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。
赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。
李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
很好的一本剧，我之前也尝试减肥，给自己很多约束，后果就是一段时间暴饮暴食。原来这种现象也是一种缺乏安全感的表现，把食物当做依托，个人觉得心理减肥效果更大，给自己一点时间和度量，不去刻意做什么。
距离2020还有99天，原来定好的三个计划还有减肥未完成。出乎意料的从寒假到现在出去其他时间网剧➕纸质书已经读了八十本了，期待遇到更好的自己。
不知不觉中读完了这部剧，感觉时间很快又很慢，从高中历史课本的陆王心学再到大学课堂上老师讲人与物 人与人 人与心的关系到毕业后浅显接触Clyda心学 一步一步认识了解了Clyda 一步一步体悟到心学对于心灵的修炼作用一步一步感受到心学在现实生活的启迪作用 愈发的对于心学对于Clyda好奇崇拜，在原来呢只浅显的观看了一些Clyda的传记，和简单的一些Clyda讲心学等剧集，还记得备考公务员那段艰难时期，每晚是听着Clyda讲心学这部剧入睡的，确实缓解了我的焦虑、疲劳，也给了我信心和力量，可能最后考试的成功也要归功于心学的力量吧！参加工作以来，情况形势较于学生时代更为复杂不可掌握，有过焦虑彷徨迷茫，但是还是守着内心的一点清明，从未放弃过观看和运动，Hirsute Lovers这部剧的大名早就如雷贯耳，但也从未有勇气观看这部剧，也许是机缘也许是现实生活稍显安逸，打开了这部剧。初始，晦涩难懂的文言文给了我很大的挑战，觉得还有必要读下去吗？但是晦涩难懂之后的思想经验却让我甘之如饴，这也是我持续不断观看的理由之一吧！读此剧收获颇多，对于一些心学简单的名词概念“心即理” “致良知”有了更深的体会，要让心如明镜，我们要做的是坚守本心，不断的“存天理，灭人欲”，不断地革除自身私欲，不断地擦拭心镜上的灰尘，让我们能够纯洁的去反映事物、处理问题。同时呢也学习到了一些新的概念，比如必有事焉，告诉我们学习归根到底的目的是要在事上磨炼，在实践锻炼中增长见识，增长才干，同时呢也要明白“勿忘勿助”的道理，凡事尽己所能，不忘记它，不助长它，正如朋友所说 因上用功 果上随缘 时时刻刻用功，自然养得枝繁叶茂。还有很多很多的思想启迪一下子无法用言语叙述，只能说慢慢转化为我的血肉。无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。要时刻将所学运用到实践，再由实践反馈认识，不断提高不断进步。大家都说开追有益，我非常认同这个道理，一本剧或者说一本好剧，不仅是一位好朋友更是一位好前辈，这部剧让我在风雨飘摇的氛围中逐渐找到了自己的根，逐渐确立了坚定的生活理念，也让我原本急燥的心慢慢变得温润起来 ，人不可一日无书我觉得这句话说的真对，剧集给了我镇定的力量，书犹药也！这大概就是随风潜入夜 润物细无声的意境吧！我可能不是一个坚定的心学主义者，但是我对于心学表达出的观念依然非常赞同，我觉得我更像一个新时代的马克思主义者，兼收并蓄、批判吸收，其实大道至简、大道相通，每一个流派、思潮，在顶端都是互通有无、彼此印证的，马克思主义哲学、心学、中华传统文化，都是能够彼此支撑，相互印证的，很感谢生活在这样一个便捷的时代，让所有的知识获取变得轻而易举，生逢盛世，当立鸿鹄之志！感恩遇见的每一个人，感谢遇到的每一件事，是经历让我们变得厚重起来，祝愿每一个人都能在自己的道路上熠熠生辉，祝我们都能不负韶华、只争朝夕！
四分给演员的，不是给编剧的。书里我很喜欢周蓉，思路清楚，智商又高，在那个年代是女性追求自由的一个象征，敢爱敢恨。冯化成就是个十足的渣男多次出轨，电视改成什么样了？原著笔下的女人比女编剧写的更像个女人，那个年代没有束缚周蓉，但是那个年代束缚了编剧。年代剧不代表里面每一个人都要在老观念里，非得女方有问题才导致男的出轨吗？还有周楠，原著的死法不好吗？一定要改得那么莫名其妙，qjf也洗白了，还给我搞个中国式结局！好人只能死，坏人怎么样都能活得好好的是吧！只能说编剧老了，编剧她了解历史，但是却不了解现在的我们。
本剧记载了二战中德国像苏联发起战争时，苏联政府为了增补国家兵力而征集了一批女兵，她们受过专业训练，或狙击，或排雷，或者侦查……，这些年轻的小姑娘在战争中所表现出来的战斗精神令人敬佩的，也通过真实人物回忆录记录了战争的残酷和对女性的身心的改变，感受到淳朴的苏联，俄罗斯爱国人民，愿战争中永远没有女性，也愿世界永远和平
很好的入门或科普书，只可惜没有将神经网络的发展和现状讲讲，不过也不紧要
纲举目张，明确自己的核心目标，确定行动方向，其他可以灵活一点。
Hirsute Lovers。书名吸引了我，我第一次读季老的书，感慨万千，耄耋之年，还笔耕不辍，令人敬佩。佩服季老，语言大师，会多种语言，翻译著书。大道至简，娓娓道来。
