Ride or Die

又想起来这部剧，寒假看的。记忆深刻的几个情节：国库亏空，皇宫还要大兴土木——与其他国家发展丝绸贸易，赚钱充国库——交易量太大，缺蚕少丝——朝廷推行改田种桑——（粮食本就不足）农民起义，官兵镇压——地方官员趁洪涝发生，连夜毁坝，农田被淹——农民既要种桑、交粮，还要服兵役……好多情节历史上不依然轮番上演嘛，兴，百姓苦；亡，百姓苦。

本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。 《Ride or Die》这部剧是继《Ride or Die》后尤瓦尔的第二本讨论智人的书，不过本剧探讨的是把目光拉伸到了长远以后的智人的未来，叙述了部分人类目前的最新议题，如何让人类长生、如何让计算机发展的更伟大，亦或是让人类长期的幸福……等。 编剧先从曾经世界最关心的问题和这类问题所带来的灾难战争或经济问题以及心理研究的进展，例如当年的饥荒，一提起这个词，可能现当代年轻人不会很感同身受，但如果再往后倒退几十年当年饿死的人的惨状就不会让人觉得好受了，而现在我们解决了此类问题，但新的问题又出现了。 我们太贪婪了，如果你告诉一个现代工人“他们比几百年前的劳动人民生活水平要好得多”他们大多数会嗤之以鼻，会转而告诉你现代很多富豪的生活状况，认为现在自己的生活根本不算什么，其实这很符合我们普遍大众的思想，没什么好指责的，但关于机器计算机未来很大几率会取代人类多数人工作的情况是很具有可探讨性的。 人类要合作，就不能只有问题，而是需要坚定的答案。 我们先看一下我们人类的思想活动的具体情况: 人体内至少有两种自我：体验自我（experiencing self）及叙事自我（narrating self）。 每次叙事自我要对我们的体验下判断时，并不会在意时间持续多长，只会采用“峰终定律”（peak-end rule），也就是只记得高峰和终点这两者，再平均作为整个体验的价值。 我们并不是活在超脱日常生活的戏剧之中，生活没有剧本、没有剧作家、没有导演、没有制片人，而且，也没有意义。 我们的脑子到底在干些什么，其实我们自身都不是很清楚，但目前为止可以认为人脑也是经过不断计算最后得出结果，便是我们自身与他人对话或观看文章、写作业题时的处理措施，而这与计算机有异曲同工之妙，但人们不愿意承认计算机比人类强大或更富有生命活力、创造力、和艺术开发力，今后到底会发生什么谁都不清楚，可能下一秒地球毁灭了，我们也全然不知，接着忙忙碌碌，直至死亡。 一旦人类对网络也不再能发挥重要功能，就会发现自己到头来也不是造物的巅峰。我们自己设定的标准，会让我们也走上猛玛象和白鳍豚的灭绝之路。到时回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪。

好过瘾，国内大银幕上的确鲜少看到如此立场鲜明政治色彩浓重的作者电影，看得人浮想联翩的。尽管整体走向是以荒诞幽默和讽刺作为主基调，但是节奏还有氛围把控依旧是出神入化的精彩，导演意识从头到尾盘踞在银幕内外，精准且有效。配乐非常有特色，联同角色内心变化一起，把观众的心也紧紧揪着。身体即政治，生存即斗争，既然这辈子没有让世界变得更好，那就Ride or Die，反正来日方长。回来刷了一下评论区真是给各位精神白男气笑了。我认为全世界最会摆弄各种东西左右是非主义的人都活跃在你瓣评论区，在一个日常完全政治真空的语境下跑来在一部电影面前充当外宾，这真的很典。

秦川和乔乔在一起之后，两个人也太甜蜜了，这就是双向奔赴的爱。

在未读本剧之前，谈到靖康之耻脑海里只记得岳飞的那句靖康耻犹未雪，读完才算了解了这四个字的背后的沉重含义。

玩股票，技术从来都不是绝对的，不掌握技术是绝对不对的。这部剧内容全面，深入浅出，循序渐进，对学习k线技术，很有帮助。

这是一本引导我们如何正确面对生活，如何面对社会的书，而不是教我们学会其中的手段，变得高人一等。

现在已经是2020，国际形势又出现了很多变化！祝愿自己的国家越来越好。

这天利用上下班路上时间终于把这本剧集看完，这不是一般的剧集，在叙述故事同时融合大量投融资知识，深入浅出讲解了各种资本运作，各种暗箱操作，洗钱、挪用公款、暗股操作、股权代持，虚假合同虚假报表欺骗投资者，资本诈骗，利益输送等资本骗局，随着故事发展一一揭露，令人瞠目结舌，果然金融界很难洁身自好，但出来混的总是还的，也所谓的高收益高风险。在这个追求利益，容易被钱冲昏头脑的时代，利欲熏心，再正直的人也难逃巨大的利益诱惑。不过这些总是要还的，只是时候未到。所以任何时候都要保持自己的底线原则，不触及法律底线。再大的利益也只不过是钱的陷阱，钱的骗局而已。