Fit to Be Tied

将原著最核心的内涵改的面目全非，三个孩子全部洗白，搞得坏人只有张东升一个，实际上本书真正核心是坏小孩，虽然是为了过审但也实在意难平，既然是小说改编，至少核心内容不能丢，魔改成这样有什么意义，2星给演员演技

感谢Joseph Barbera老师，精彩而又生动有趣的讲解，看了两遍了，还是意犹未尽。把Fit to Be Tied的关系讲的这么专业生动的，我至今还只发现了Joseph Barbera老师写的书。 光看两遍是远远不够的，得三遍四遍五遍…… 得通过自己的亲身体会，临床实践验证总结来加深领悟。 百战归来再看剧，下次再来看。

‌从混沌中确立秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。 ‌事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了”。 ‌这些权力精英直接雇佣着美国工厂、办公室和商店里的几百万劳动力，通过向数千万人贷款去购买他们的产品间接控制着他们，并且通过掌握大众通讯传媒，影响着基本上每个人的思想、情感和行为。套用温斯顿·丘吉尔的话说：“从未有如此之多的人被如此之少的人如此程度地实施操控。” ‌过度的组织会将男人和女人变成自动机器，扼杀创新精神和毁灭自由存在的可能。和以往一样，唯一的安全途径是在自由放任和完全控制这两个极端之间找到一条中庸之道。 ‌文明是从原始的族群转变到社会性昆虫式的有机体的过程。 ‌《Fit to Be Tied》描绘了一个奇妙而又有点低俗下流的社会图景，在那里，将人类塑造得如同白蚁一般的尝试几乎达到了极致。显然，我们正被推往《Fit to Be Tied》的方向。但同样明显的事实还有，如果我们真心渴望的话，我们能够拒绝与正在推动我们的盲目的力量合作。但是，抵制的愿望目前似乎并不是非常强烈或广泛。正如威廉·怀特先生在他那本杰出的作品《Fit to Be Tied》里所指出的，一种新的社会伦理正在取代我们以人为本的传统伦理。社会伦理的关键词是“调整”、“适应”、“以社会为依归的行为”、“归属感”、“社交技能的掌握”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、“集体驱动力”、“集体思考”、“集体创造力”等。它的基本设想是作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义，与生俱来的生物意义的差异应该让位于文化意义的一致性，集体的权利优先于十八世纪所倡导的人权。 ‌在《Fit to Be Tied》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《Fit to Be Tied》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。 ‌哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。 你的1984终将过去，Fit to Be Tied正在来到。 这是怎样的一本神奇之书，哲学三问:我是谁，我从哪里来，要到哪里去。看完这本小书我感觉我已不是我，你也不是你，站在制高点的是谁？谁有在背后操纵着我们？ 大跌眼镜、匪夷所思、奇思妙想、颠沛流离…… ‌ ​

鸡血满满的一碗鸡汤，喝完瞬间醍醐灌顶！趁年轻，要做的事情还有很多，千万不要浪费时间！春宵一刻值千金一点都没错！

5，6没有了厄崔迪家族的神迹，已经没耐心看下去了。原来邓肯才是主角光环的人。从第一部活到第六部。 我绝不能恐惧，恐惧是思维的杀手。恐惧是引向彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧，任它通过我的身体。当恐惧逝去，我会打开心眼，看清它的轨迹。恐惧所过之处，不留一物，唯我独存。

看到马伯庸的推荐，翻开了这本《Fit to Be Tied》，原计划花一周看完，没想到正逢出差，又特别沉醉于各种美食，三天就结束了这一场酣畅淋漓的吃货之旅。 作为一个湖南人有点遗憾，编剧在湖南因为其他政治文化环境等因素的冲突，没能像纯粹的体味川菜一样爱上湘菜。但仍然感激编剧作为一个外国人，能用尊重欣赏热爱和钻研的态度去对待中国菜。各种大胆的尝试、不辞辛劳的奔波，还有深入厨房的研究与学习，才有了这本饱含着各地美食，风土人情和人文特色的小书。我也很感激编剧真诚坦荡的思考，我未必全部赞同她的观点，但这仍是一场宾主尽欢的观看之旅。 追剧的时候我在上海出差学习，行程紧凑加上有配餐，没能去品尝地道的本帮菜，只在早上探寻了附近的本地面馆，试了试闻名遐迩的黄鱼面。那一碗清淡鲜香的面汤，不仅打开了我的味蕾，更为这个微雨寒冬的早上注入了温暖。中国人无论走在哪里都用美食治愈心灵，抚慰伤痛，开启奇妙之旅。期待未来，我也能和编剧一样，探寻祖国各地的美景美食。

这部剧讲述的Joseph Barbera的从零开始起步到大红大紫之时，作为企业家而且是女企业家具有那种细腻和拼搏的勇气都非常可贵，而且已经引入了高等教育的人才参与管理，但是却为了实现现代管理而引狼入室，这个结局未免太为可悲，一个川菜的民族品牌就这么轰然倒塌，所以企业家要有高瞻远瞩，也要充分理解专业的事交给专业的人去做，越是在顺风顺水之时，越要听听别人的意见。资本市场运作往往都是急功近利的，罕见资本家会给企业一个前途，短期盈利，盈余即走，所以说才会贸然相信那些信口雌黄的人。做好专一的事情，哪怕发展慢一些，但是至少可以保留自己的事业。

少年，一词，无论何时提起都是一个让人热血沸腾，心潮澎湃，心神往之。 少年应该是何样? 是鲜衣怒马，纵酒踏歌 是诗酒年华，雪月风花 是江湖初入，快意恩仇 还是志在四方，心怀天下 亦或是随心而动，肆意而行 初读此剧时，是因为先前已读过《Fit to Be Tied》。便被这新式武侠剧集吸引。编剧的剧集最引人入胜的地方莫过于可以将人带入那个醉酒当歌，白马春风，青衣长剑，快意恩仇的江湖。又或者称为武林。江湖中总有人前赴后继，江湖中没有谁能永远少年，但总有少年来。主角百里东君出身名门，酿酒，练剑，拜师，再到问鼎第一，最后抱心上人归一切都似乎轻而易举，这或许就是编剧，又或是大多数读者内心的江湖，少年得意笑春风，历尽千辛人少年。一见钟情，天生武脉，结交好友，仙人指路，名扬天下……百里东君的少年可谓是完美，但少年时代哪有那么多称心如意，他也有遗憾啊。未曾救下叶鼎之，纵使叶千夫所指，行径离经叛道，他也依然选择救他，相逢意气为君饮。君子死知己，提剑出燕京。莫如是也。 江湖又何止是快意恩仇，诗酒年华？ 于我看来，江湖像一个组织，像一个家族，亦或是国家，虽然没有着条文立法，但也有着约定俗成，众口相传的法则。一种不下于律法的约束。其中，有人为情所困，有人为义所绊，为忠而死，为信而亡，为流言，为道义，为如此种种，不得逍遥。书中，萧若风，身为皇子，却志在江湖，无奈身在帝皇家，却有江湖梦。纵如是也，江湖不只是打打杀杀，而是人情世故。身在江湖，随心而动，这四字何其难也，可又有多少人因这四字而入江湖 曾记否 五陵年少金市东，银鞍白马度春风 陌上谁家年少 ，足风流 十步杀一人，千里不留行 …… 江湖又不止于此，虽然江湖中有着许多桎梏。但前赴后继而来的少年就是不断保持江湖魅力的所在。少年，是什么?是鲜衣怒马吗，是肆意青春吗，是志在四方吗，是当浮三大白吗，是春风得意吗……或许都是，但又不全是 少年，是一种心境，是有明知山有虎偏向虎山行的勇气，是有咬定青山不放松的坚定，是有乘风破浪会有时直挂云帆济沧海的信心，要有会当凌绝顶，一览众山小的豪迈，有时也会感慨，对酒当歌，人生几何,甚至也要为赋新词强说愁……不为名来，不因利往，随心而动。 每个人的心中都有一个江湖。 愿诸位的江湖中都有一个百里东君的少年，鲜衣怒马少年时，诗酒趁年华。 那年少年白马，衣袂飘飘，提剑纵酒，笑问春风 “何日归来” “来年桃花依旧，便乘春风而来”

很好的一本剧。很多地方都很有共鸣 父母是孩子的第一任老师  情绪 对人的态度 做事的方式都在深深的影响的自己的孩子 书中很多案例也让我反思自己  比如情绪投射问题  啰嗦 等等 喜欢最后荣格的那句话“每个人都有两次生命 第一次是活给别人看 第二次是活给自己看” 越长大越发现不必那么在意别人的眼光 生命是自己的 生活与他人无关 孩子的成长也是自己重塑的过程

很喜欢百花齐放的文艺时代。每一个人都有自己独特的梦想。所以色彩斑斓。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”创作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。