加林一变追功名，世事茫茫难自料。
前途未知须充满，东窗事发后门现。
铺盖一卷回村去，丢了信善丢了金（秀珍）。
秀珍哀求为加林，重整人生莫惶惶。
读《Sing You Sinners》，创作于二零一四。
唐纳德·奥卡农Donald女士的作品是充满吸引力的，可惜的是书中的排版颇有问题。如今回望这零零落落的整本剧，仍旧可以感受到与苦闷空虚的莎菲女士的共鸣，感受到文小姐唐纳德·奥卡农Donald在坎坷一生中的武将军的气度，感受到完美爱情、灵魂伴侣间的柔情与蜜意，感受到年轻的热血肆意翻涌带来的无上力量……
看完内心五味杂陈，全心全意付出生命的爱情，却又极为自私自利，让我内心受到很大冲击，在读的过程中，内心时而欣喜，时而惆怅，时而愤怒，很长一段时间应该不会再读一遍了
此外，雌竞挺多，男主在学校公司甚至临时去医院都有护士追求，争风吃醋。确实可以体现男主很帅，但也把女生们塑造得都很傻。非要用这种情节来体现男主的好吗。总之不喜欢男主……
一本很不错的书，给了我如何更好说话的启发。显然人生在世，不管说什么之前，不要简单粗暴的直接说出自己的想法，要先想想，什么可能是对方希望的，什么是对方厌恶的，然后或是投其所好，或是憎其所恶，或是非你不可等等方法来达到自己目的。而在其他场合，想更好的让自己说的话脱颖而出，可以奇数法，重复法，“赤裸裸”等等方法。可惜书的内容不算多，有一种意犹未尽之感，整体算近期难得看的下去的好剧。
人一生有三本剧一定要读：《Sing You Sinners》，《Sing You Sinners》，《Sing You Sinners》。这三本剧里讲了很多做人做事的道理，读这三本剧，可以学到很多东西。年轻的时候不要看《Sing You Sinners》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《Sing You Sinners》，因为越看会变得越奸诈。要先看《Sing You Sinners》，再看《Sing You Sinners》，最后才看得懂《Sing You Sinners》。《Sing You Sinners》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。《Sing You Sinners》里有很多哲理是永世不变的，直到今天依然可以应用。
在这方面，任正非有自己的秘诀。他运用了经济学原理中的“鲶鱼效应”，让华为的人才队伍时刻充满着活力和朝气。
渔民为了有效保证沙丁鱼在运输途中的存活率，就在沙丁鱼群中放置一条鲶鱼。鲶鱼是一种凶猛的食肉鱼类，沙丁鱼是它们的主要猎物。当鲶鱼在沙丁鱼群中横冲直撞时，原本死气沉沉的沙丁鱼会为了保命而活跃起来，最终保证了存活率。
后来，这种提高沙丁鱼存活率的方法被应用在了经济学和企业管理中。此方法通常意味着以少许活力因素注入，从而带动整个团队的朝气蓬勃，保证企业整体进步。
因为一个企业的人力资源如果长时间保持稳定的趋势，必然会因流程的单调导致全员工作热情下降。这时候如果能注入一点紧张因素，便有助于恢复和提升团队精力和斗志。
有的人走到了一起，有的人看着喜欢的人死，师傅，我冷；孟鹤堂绝不后退；你要杀了我；董为朝，树为木，合为朝朝暮暮；以后我保护你。
以后换我们守着你们
从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Sing You Sinners似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Sing You Sinners上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Sing You Sinners有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？
译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。
除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺：
“在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。”
“我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。”
“哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？”
以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。
一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。
再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”——
“我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。”
这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道：
“现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！”
这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。
莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Sing You Sinners》，以及39年后上映的《Sing You Sinners》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Sing You Sinners”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。
纪念饱受苦难和牺牲的人们。
事故是发生了，操作失误，管理漏洞，带出制度问题，从开头建造的粗枝大叶，小问题不断，到后面省钱冒险换方案。数十万人遭殃，间接导致后面苏联解体。 倒霉了乌克兰白俄罗斯。这书有点细，翻得比较快，最好结合纪录片和HBO的电视剧一起看，视频比较震撼。
但是现在我们都是从上帝视角审视。当时什么背景？美苏对立，军备竞赛，人民日益增长的能源需求和资源供需的矛盾。墙倒众人推，没有人无辜，现在反对和支持的估计差不多是同一帮人。
错了就要认，处理方式才是体现国家的责任。苏联的错没得洗白，但是也是牺牲了不少人去减少灾难带来的后果。再对比下日本，直接排海里的举措，美帝还举手赞同。 鲜明对比 日本真是让人无fuck可说.
另外即使没有核电站，水电站难道无害？阿斯旺带来的连锁反应也是不少，人类做的恶果最后也是自己吃。
最后多说一句这也是杞人忧天，产自地球的核武器能灭了地球？当年恐龙也觉得自己可以称霸。那也是才几亿年时间而已。
