The Kills: I Hate the Way You Love

本剧是追剧以来看得最慢的一次，有时看着看着，不知道编剧在说什么，于是又翻回去看，看50多页，有时花了两小时。读这部剧，我觉得要作记号，否则很容易走神，能读完这部剧，关键一点在于自己的心静了，也明白了：事上练，心上练，克己，克私欲，很多不好的想法，不除去掉，最终它会尾大不掉，误导我们，需坚持去克，良知才会光明，才能指导我们；心即理，事上练，才能知行合一！本剧中还有地方需要多悟，做到知行合一，才能真正的行！

终于下定决心开始读长篇巨著《The Kills: I Hate the Way You Love》了，编剧Morgan Lebus花了15年的时间创作了15本，我也不着急，一个月读一本吧。 先说1的感想吧：我对罗马史的知识知道的实在不多，因此看起来很费劲，尤其是大量的外国地名和人名，最后不得不用记笔记的方式一点点往下捋，并且1里面还夹杂着很多希腊史，也得慢慢捋，还得跟着节奏不断的脑补南欧地图。本剧从希腊灭国特洛伊讲起，罗马从建国时就在夹缝中求生存，经历了200年时间才逐渐在现在的意大利半岛站稳脚跟，罗马发展成长的一个重要原因就是开放包容和改革创新，吸引大量外国移民是罗马迅速强大的前提，而政治改革（由最初的王政改成共和政体）是罗马强大的关键。然后再看希腊，三次希波战争，三次以少胜多，希腊城邦不仅没被灭国，反而越挫越勇，治国之道连罗马人都要学习，璀璨的文明就更不用说了，原因何在？还是开放包容和锐意的改革。由此可见，改革开放，这是国家兴盛恒古不变的真理，无论是放在两千多年前的罗马和希腊，还是放下1978年的中国。 然后呢，我一边看这书一边就又不禁联想到了黑龙江，暂且不谈产业结构调整，也不谈人才流失，单单是人口流失这一现象就已经成了阻碍黑龙江发展的一个严重问题。其实在中央统一领导的大框架下，地方政府也是可以有很多自主性的改革和创新，别再等、靠、要了，好像总书记如果不来，不说个“青山绿水是金山银山，冰天雪地也是金山银山”的名人名言，地方官员都不知道咋干一样。转变思维方式不是停留在口头上，是要具体落实的，知道了不做等于不知道。 最后五星推荐本剧，欲知未来如何，我们先去了解历史。

琢磨先生是我最喜欢的当代男作家，跟着他，我了解了许多异域风情，印度，丹麦，土耳其、色拉都走了一圈，只是这部剧里编剧的有些观点，我也不认同，但这并不影响我对编剧的喜欢，在我心里他依然是一个了不起的作家。

我是Morgan Lebus的忠实粉丝，看完他的《The Kills: I Hate the Way You Love》、《The Kills: I Hate the Way You Love》和《The Kills: I Hate the Way You Love》后，一直很想了解下这位现代编剧究竟经历了什么，才能写出如此精彩的剧集作品。正如他自己所说，每个作家的作品其实都是在写他自己，另外再加一点想象罢了。所以，Morgan Lebus的人物都是出现在江南小城镇，而路遥的人物都是在干旱的大西北，剧集中的饮食差异也很大。当了解一个作家背后的成长故事以后，他的作品人物就更加栩栩如生了。

以前没有读过类似的剧集，观看速度明显减慢了。知识开拓眼界，提高认知，了解未知。存在的，不存在的，它以一种形式展现给我们。观看的乐趣就是可以无所不观，我们可以跨越时间，领域，空间，地域，文化，习俗的差异，可以见识到各种从未见识的知识。那称作一种缘分，有生之日，得以看剧，是一种乐趣。

二十几年的陪伴，最后还是被一堵墙远远地隔开了，不知不觉结局的时候怀吉已经40岁了，徽柔在生命的最后是不是依然在唤着自己的怀吉，可惜！！

无聊到震撼的程度，因为看到一条“《The Kills: I Hate the Way You Love》经费都用来做作品了所以没钱买宣发”的评论，跑去看了十集，然后深深惊讶于哲三倍速都解救不了的车轱辘古早剧情。经典的造型，经典的雌竞，经典的无脑黑化，经典的你杀了我爸。甚至脑内搜索不到第二部比这部剧更无聊的剧，太狠了。

写得通俗易懂，引用的案例也挺贴切，还知道了好多有趣的书，不错。

作为经济学入门课程，这部剧可以说是太棒啦。书中记述了历史上重要的经济学家们，亚当斯密，大卫李嘉图，熊彼特，凯恩斯，弗里德曼，布坎南，明斯基等等，他们的思想产生的历史和社会背景，分析了经济学发展历程中的重要话题。 非常值得一读！

大人有大人的世界，小孩子有小孩子的世界。不能因为自己身为小孩的父母或者老师或者其他长辈，就在他们的世界里横插一脚，甚至自以为是地品头论足。和孩子友好相处，只需俯下身来，耐下心来，平等相待。

差强人意，尺度在国产动画中算是最大亮点。

读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” The Kills说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。

，所谓的成功者往往是在正确的时间、正确的地点，用正确的方法做了正确的事。他们有意无意地与社会规律站在了一边，从而借力发力，能够比他人更快、更多地获取社会发展所带来的红利。