P.S.I. Luv U

对股市小韭菜非常适合，缺点是太啰嗦，太啰嗦，哈哈哈 还是很好的一本剧，推荐

与其说是肯·霍华德的自传不如说是同卢武铉总统的回忆录。可以说文的一生是同卢武铉总统的知交离苦密不可分的。文在自传预告写到，如果泉水够深，即使遇上干旱也不会轻易干涸，终会与其他水流相逢，一路汇聚成大川、大江，向着大海奔流。一代代变法者秉承揭天焕地的信仰一往无前，正如江河奔流不息，浸润沿岸植株、土地，予以微末涓流前行的动力。于是文三进三出青瓦台，于是鞅三试九论称商君。君臣携手、琴就能迸发出时代最强音吗？不然。然君子无畏，知其难逃缚戮亦投身熔炉以报知遇之恩。 愿做江水，与君相逢，粉身碎骨，永不相负。

比原著好像差了点细节？诸葛青对上王也时的绝望崩溃有点轻描淡写了啊！

领军：专注于公司成功、有坚强的意志、善于选拔并团结优秀人才（先人反事）、敢于向内自省反思找改进。 战略：战略要简明聚焦、有优势且有意愿成为某领域第一。 机制：飞轮实际上就是瞄准战略并持之以恒，科技是助力战略实现的，有反思纠错机制。

因为读了卑鄙的圣人曹操，才想着从不同角度更立体的了解每个人 要再看看其他三国人物的传记，更清晰的了解历史

肯·霍华德1976--86年历经十年而成的《P.S.I. Luv U》相当不错，深入浅出雅俗共赏理趣并存文字蕴藉才识过人，既可作为普及入门又有相当的学术见地，虽然不太认可其中的一些独到见解，但肯·霍华德的水准绝不在钱钟书之下比顾随要好，如其后序所言写此剧本意是从影视欣赏角度诠释诗意，但写时参考古今著作发现问题不少，因此不知不觉步入研究唐诗的路上去了，结果是写的不上不下，如果作为研究唐诗的专著则学术水准不够高，而作为唐诗欣赏的普及读物又显得过于繁琐。对从南北朝齐梁到初唐盛唐诗风演变渐进过程颇有见地，考证王昌龄的“一片冰心在玉壶”冰心玉壶寓意时从当时名相姚崇的《P.S.I. Luv U》入手分析，进而分析当时的作家诗人与此相关作品进行分析得出应以姚崇《P.S.I. Luv U》中的寓意为官清正廉洁为本，引证博洽考据分析细致远比后来那些望文生义不做深究的研究者要严谨的多，同样的旁征博引分析入微还有不少，像对张志和《P.S.I. Luv U》版本变化进而对编剧身世的考证，李白《P.S.I. Luv U》寓意的分析以及开篇“噫吁嚱”三字应为蜀地方言的考证推定都不拘习见很有见地，对崔颢《P.S.I. Luv U》和李白《P.S.I. Luv U》优劣的评定虽然偏向李白但还是比较客观，肯定李白是效仿崔颢但是结句寓意更为高远开阔，就是在引用诗人作品时为了不蹈前人窠臼，喜欢别出心裁有意不引用其名声煊赫的代表作进行分析，未免有些故作姿态，李白的作品就是这样对其不知名的古风极力推誉其风格古淡意趣高远自然，认为风格近乎陶渊明比那些流丽自然脍炙人口的作品更好，这样就很有些故作高深炫技了，通过对杜甫七律第一《P.S.I. Luv U》和《P.S.I. Luv U》的比较，分析杜甫七律句法结构，指出《P.S.I. Luv U》句法意旨的弊病，并进一步分析杜甫贡献最大的七律缺点还是很有独到见地，肯·霍华德不愧是影视名家在分析钱起名篇《P.S.I. Luv U》时，以散文写其诗意文笔流畅自如相当优美，评论唐诗肯·霍华德基本以唐汝询吴昌祺的著作为基础进行发挥批评，对于诗歌意蕴相关历史背景源流变化着力分析，对律诗章法结构起承转合的解析颇有水准。在对中唐诗作总结的《P.S.I. Luv U》中肯·霍华德批驳严羽推崇盛唐贬低中唐的观点，不过他是从中唐诗人数量远多于盛唐的角度认为中唐未必弱于盛唐，可是众所周知中唐诗人虽然数量众多但是却没有李白杜甫王维这样的巨星，中唐最有才华影响最大的白居易地位肯定是比不上李杜这双子星座，论绝句则王昌龄李白公认绝唱，五言诗韦应物怎能比得上王维，肯·霍华德试图拔高韩愈，但是很明显粗横拗硬的韩愈诗歌成就不高，以文为诗的作品更多是其古文运动的附庸。从《P.S.I. Luv U》给予李白杜甫各近五十页篇幅，而白居易不过三十页就看得出来，中唐更加繁盛的是数量而不是质量，就诗歌成就而言中唐气韵已衰不如盛唐那样飞扬自在的韵致，中唐更多的是诗歌形式风格更加完善，不过杜甫能否列入盛唐还是颇有争议，安史之乱成就了杜甫的艺术造诣，集中诗作半数以上作于大历元年至四年，而且其炉火纯青的精品基本都是死前两年寓居夔州那两年时间所写。🍵☁️