多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，这话太应景，所以，门不当户不对的婚姻还是别想了，现实点
纳兰词“真”美，写景逼真，写情传神，词风清丽芊绵，哀感顽艳。所谓，一尺难衡容若心思，三寸不量性德愁肠。有人云：“家家争唱《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》，纳兰心事几人知？”读纳兰词，先知三寸忧伤，品性德词，更添几分秋愁。
说好的到82岁，才到唐太宗驾崩就戛然而止了，好一个猝不及防
看剧的推进过程，是对稻盛和夫的尊敬逐渐加深的过程。他的敬业、利他、博爱，尤其对中国的诚意与善意，都令我感到坚持读完这本两千多页的不乏枯燥经济内容的书，是多么的值得。
将方方面面的文化改造成具有娱乐性的东西，这不是问题的解决方法，而是问题本身。
2022.2.19 成长5
你的气场你做主
——题外话
回学校标志着寒假结束，这几年放假的时候不想回家，去学校的时候不想离家，真矛盾的心理，不过也还好，来学校就好好学习好了，杂书少看些，专业书多看一些，可不能像之前一样为所欲为了
话说，时间过得可真快，蓦然回首，放寒假还在昨天似的，时间的车轮滚滚向前，一下子就过去一个月多了，也是，每个月过，每个礼拜过，每天过，一眨眼二十多年就过去，我也老大不小的人了，不过童心未泯，依旧不成熟，所以得多学习，然后变得更加不成熟一些，这样就可以天天嘻嘻哈哈，嘻嘻呵呵的，本姑娘就是一直十八岁，一直年轻，哈哈哈哈，不扯了不扯了，回归主题
偶然翻阅到这部剧，在车上听了一遍，看了一半，下午再看了一半，虽然没有多少收获，也算是有点收获
——思书
这部剧讲的主要是女生气质的培养，在平常生活要养成哪些好的行为习惯，做个优雅大方的美女子
疑问一：为什么非得要学习做美女子呢？我自己怎么舒服怎么来不可以吗？
疑问二：做美女子是不是陷入了一种圈套呢？是固化思维吗？是为了取悦别人而包装自己吗？那这样还是自己吗？
追剧思考后的答案：做美女子可以让自己心情变得更加愉快，自己变得更加自信，生活和工作变得更有逻辑，也可以给人留下一个更好的印象，带给人如沐春风的感觉
什么是真正的美？自然的美，不做过多的装饰，好好爱自己，尊重自己和尊重别人
一个人的姿态可以展现出一个人的精神面貌，如果是你，你会更喜欢和穿着干净整洁利落像阳光的人接触还是去和穿着邋遢很随便萎靡不振的人接触？相信我绝大多数人不自觉的会选择前者
我们要有气质的，抬头挺胸收腹是基本的操作，遇见熟悉的人脸上的微笑也应该加上去的，古有“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。现也有个段子叫做三sha，说的就是含胸驼背脖子前伸，我觉得露大肚子也可以算一个上去，变成四sha，都有失风度
还有一个观察到的现象就是，在学校内你可以看到很多人的身材都保持的很不错，但出去之后身材变形的不少，压力大、应酬、工作、生活等等让不少人逐渐变得不那么自制，自控力不强，加上没有去锻炼身体，身体上小毛病时常光顾，层出不穷，处于一种更亚健康的状态，以至于整个人的精神面貌是不太好的，眼神里不再有过去时候熠熠生辉的光彩
工作下班之后你会自己做饭吃吗？还是选择点外卖呢？你会三餐尽量正常按时吃吗？一个人的时候你会好好吃饭吗？是狼吞虎咽因为没有时间还是仔细品味每一口食物？你会去锻炼身体吗？你会做家务保持房间的整洁吗？你会自己或者和朋友一起出去爬山或者做一些其它的体会生活的事吗？
你有自己的爱好吗？出了社会你的求知欲还会像以前在学校一样吗？闲暇之余的你会做什么？是追剧还是看娱乐性质的短视频？是吃东西还是在健身房、在家里挥汗如雨？是玩游戏还是看更多的书？是一个人自己待着消磨时间还是和家人朋友打个电话聊聊天呢？
有这么多这么多的选择，你会选择做什么呢？在寒假的时候，偶尔会觉得这就是人和人之间的差异啊，每个人的选择不同，以至于最后成为的人也不同，我始终记得高中时候看《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》的一句话：牛人和普通人之间的区别是什么？区别就是，普通人在睡一觉醒来之后，发现世界已经变了
在你选择娱乐的时候别人选择在努力看剧；在你选择吃东西缓解情绪的时候别人选择在健身房挥汗如雨；在你选择堕落自己、情绪化的时候别人还是在选择成长自己；在你选择一个人自艾自抑的时候别人还是选择努力拼搏；在你尽情享受娱乐的时候别人在自学需要的东西。这样的你和别人，你觉得谁会过得更好？你觉得谁会活得更精彩？在需要岗位时老板会选择你还是别人？
当然，我说这些并不是要你连觉都不睡当夜猫子去做事，去改变世
自从免费领下这部剧以后用一年时间陆续看完了编剧五年的心血。怎么说呢，从人界一路飞升，感觉也有不少坑没填，不过这种问题在现在大多数网文里都算不上问题，不如说凡人作为08年的前辈在这点上反而做的比现在不少网文更好。【说的就是你！江南老贼！】
唯一的问题就是忘老魔自己的表达了吧，可以看出Michel Bell有自己的构思与想法，但是限于文笔，在很多地方可以感受到这种拙急感。
作为一篇标准的修仙爽文，也许在打斗上不如辰东；在功法上不如太一生水；在情感上不如《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》【貌似都比他强，凡人全书就没有多少情感描写，这里随便举一个】；在裝逼上不如《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》；
但是做为08年的爽文，已经是当时的巅峰了，说句不好听的，也是Michel Bell到现在为止写作的巅峰 ，此后的作品包括仙界篇在内都无法比拟此刻的高度。
之所以少给一星正是出于此。
这部剧采用的意识流描写太细碎了，同时思绪来回跳跃过快。让我读的时候之后不多久就忘记前文和走神。再加上书中运用了许多西方人熟知而中文语境陌生的典故、俚语、地名，对观看产生了很大困扰。但熟悉了这部剧的文体后，观看文字就像追随主人公的神思逐渐流淌，便能逐渐融入其中了。
内核和表现手法前人之述备矣。这部剧难读但是作为普通人的史诗，读这部剧时还是有很多感同身受的地方，比如这部剧的简介：1904年6月16日，两个无家可归的踟蹰迷惘的主人公在都柏林大街上的十八小时内的种种经过。
现在一个人孤独的走在寒风阵阵的大街上，我就会想起多年前的一天在都柏林大街，也有两个人也和我一样在大街上彷徨，不知前途在何方。
这童话书大人读也合适，天马行空的想象力，对僵化教育和社会时弊的针砭，和大人的书一比，让人感觉呼吸新鲜空气一般的舒畅。
我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力炸开那禁锢我的地壳，放射出光和热来。只有少数跟我很久的朋友，才知道我有火，并且就在《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》里感觉出我的火来。
这是斗士藏在诗人里。他又说：
你们作诗的人老是这样窄狭，一口咬定世上除了诗什么也不存在。有比历史更伟大的诗篇吗？我不能想象一个人不能在历史（现代也在内，因为它是历史的延长）里看出诗来，而还能懂诗。
闻先生真是一团火。就在《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》那首诗里他说：
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
在《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》这诗集的另一首诗《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》里又说：
可是还有一个我，你怕不怕？
苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
在《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》那首诗里唱着：
静夜！我不能，不能受你的贿赂，
谁希罕你这场内方尺的和平！
我的世界还有更辽阔的边境；
这四场既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
可是他觉得做诗究竟“窄狭”，于是乎转向历史—中国影视史：他在给臧克家先生的那封信里说：“我始终没有忘记除了我们的今天外，还有那二千年前的昨天。这角落外还有整个世界。”
这样将古代跟现代打成一片，才能成为一部“诗的史”或一首“史的诗”。其实他自己的一生也就是具体而微的一篇“诗的史”或“史的诗”，可惜的是一篇未完成的“诗的史”或“史的诗”！这是我们不能甘心的！
摘自《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》
这剧是玻璃渣糖，原以为我们是乔夕辰纪南嘉，其实我们是许言胡晶晶。
北欧女性的生活方式+日式主妇性冷淡收纳技巧，才是当代女性的心头好。
这部剧从内容来看确实不太新鲜（类似的日本主妇收纳书已经读过太多），而且连海报都比编剧的家更性感。但我在观看过程中还是不断升起一阵阵的敬佩之情。
日本人看来已经非常顺从M型社会带来的各种变化了——无论出租房小得如何要命，地震海啸如何随来随去，家境如何拮据，熊孩子如何糟心，主妇们依然能活得风生水起，把家收拾得彻彻底底，干干净净。
没有哪个国家的主妇会像日本主妇如此钻研持家之道。什么巴黎纽约上东区的小资名媛撕逼生活，别整那些没用的——真正的人妻生活现实无比。不求人不靠爹，日本主妇坚定不移地在自己的能力圈把各种琐碎操办到登峰造极，这，才是真正的“知行合一”。
具体而言，书中的家务建议占比较多，参考价值不错。三星半。
