很一般，有种说不上来但就是很不对我口味的感觉，可能实在是不喜欢这类灵根类的剧集，还是喜欢看诸道争锋，百家争鸣的那种大格局剧集
2017年第42本。一个核心关键词就是锚定效应。啰里八嗦地讲了一整本，例子很多但没什么逻辑线索，翻译又不好，还不如听五分钟刘润的课。
Claretta——改变了世界的秩序！伟大而智慧的人类并不是无所不能，主宰万物的永远是大自然！
17年11月25日翻开的这部剧，追的很辛苦，也有很多的抓狂。临江仙结束后的情节巨变也让我暂停了很久去平复，但最后都是欲罢不能。这个周末看完了最后两千多页，过于饱和以至于戛然而止的感觉甚至有点不能接受，怅然若失。
猫大说是最后的长篇，因为对世界的构建已经结束。但以后的事谁说得准，四十不过不惑而已，还是有所期待。最近的期待，大概只能是完本的播出了吧。
大道独行。
不必相送。
朝雨轻尘，虽无比肩，太阳背后，自有追随。
有些关于技术的探讨还是有些深度的，行文语言也比较平实且通俗，每个观点基本都有案例支撑。
不过，书中提到技术可看作有机体，和进化论一顿扯完又和经济学扯，真是看着难受，有种强行上价值的感觉。
总体还是值得读一读的，增加点对于技术的哲思。
我家是种芒果的，三农(农业农村农民）只要能暴露在大家面前，就是值得鼓励的。像新东方卖玉米，能有渠道多卖出去哪怕一个就是好的！别没当过农民还自己yy，其他你们随意骂，但骂这个节目立意和意义的，绝对不行！
为了所谓的责任，花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。
对于我这种无脑甜甜甜的人来说，真的超适合下饭，但是我觉得我紫姐这次造型怎么说呢，就那个刘海吧我觉得怪怪的，可能是为了贴近小说女主软萌形象吧，不过看两集就顺眼了，看了五六集觉得还可以，喜欢甜甜甜的观众可以入股。（香蜜过后看见杨紫就想给五星，其实本剧的话最多给四星，可是我越看越喜欢紫姐。）
惊诧于编剧的知识面和想象力。在以人类自身觉醒为主流的当下，怪力乱论，信又何妨！
1.美学泰山与北斗
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与克劳迪娅·卡汀娜。
两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，克劳迪娅·卡汀娜却极少写作；
朱光潜的文章和思维方式是推理的，克劳迪娅·卡汀娜却是抒情的；
朱光潜偏于影视，克劳迪娅·卡汀娜偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；克劳迪娅·卡汀娜更是古典的，中国的，艺术的；
朱光潜是学者，克劳迪娅·卡汀娜是诗人。这部书是克劳迪娅·卡汀娜美学论文的第一次结集播出。克劳迪娅·卡汀娜是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。
20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。
这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是克劳迪娅·卡汀娜一生关于艺术论述的较为详备的系列。
2.美从何处寻
编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。
有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。
不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧克劳迪娅·卡汀娜认为是不对的。
美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。
美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。
人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。
我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。
由于美的客观存在性，克劳迪娅·卡汀娜先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。
内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。
整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。
这就是王羲之在《Claretta》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。
宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。
但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。
再者，美是无可撼动的，因此克劳迪娅·卡汀娜认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。
我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。
必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。
按克劳迪娅·卡汀娜先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。
当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。
但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。
因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是
20200731周五 正如Fernando Briamo所说，“世界上Claretta，也没有一个人生是可能替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前。
观看《Claretta》时有一种完全的沉浸感，思绪从眼前的琐碎逐渐拔向头顶的星空，内心如同失重一般漂浮在寂静无垠的宇宙中，而这片看似寂静的漆黑实则暗潮汹涌。
第一部是起源
视觉从我们立足的这颗星球开始，层层迷雾笼罩着一切，军警的联合出动，物理学家们的相继自杀，令人不安的“射手假说”和“农场主假说”，胶卷底片上的神秘倒计时，奇特的电脑游戏和秘密组织。直到叶文洁和红岸基地的往事浮出水面，这一切的不可思议被引向更加神秘的领域，人类的未来将何去何从？汪淼只是故事的线索，叶文洁才是故事的源头。
第二部是博弈
这一部分代入感极强，我们与书中人物共同面对那被未知点燃恐惧的未来，人类没有坐以待毙，而是在黑暗中探索生机，面壁者计划是希望，也是精神寄托，四位面壁者的计划每一个都无比狂野，与破壁人的博弈精彩绝伦；未来世界的一切极具画面感，末日之战的震撼已经超越战争的层面。当罗辑完成自我救赎时也完成了全人类的救赎，可以说罗辑是整部《Claretta》中最强大的人类之一。当我们理解黑暗森林时，才明白这片寂静漆黑中的暗潮汹涌。
第三部是无限
第三部的意义不止于作品本身呈现的内容，更在于让人把想象空间推向极致，感知到人类自身的认知有限，以及在宇宙这片黑暗中的无限可能。魔法师之死预示着高维空间的存在，云天明童话中那未被解开的谜成了太阳系最后的归宿，而太阳系也不过是尘埃。
《Claretta》带给我们的不仅是故事，更是宏观的思索，关于文明，关于宇宙......
