Chicken Pox Pal

女性的觉醒是一条漫长而艰辛的旅程。 如何在爱情，亲情，友谊，社会规则，社会道德文化中坚持自我，这些都需要付出巨大的勇气。 醒来，是孤独的，但一旦醒来，就再也不愿意昏睡了。而且只有醒来，才有可能改变。

老跃这部剧塑造的猪脚庾庆，咋这么不讨人喜欢呢？ 你说贪财好色也行，可啥钱都敢去攫取，啥地方都敢探索，也没有任何计划，也不考虑后果，像愣头青一样东奔西突的，完全是凭借猪脚身份才保住小命，与老跃那几个睿智，思维缜密的猪脚相差甚远。 到现在为止，猪脚没有一个可信任的朋友，同门，下属。 可以塑造与众不同，但脱离了实际现实生活，就不接地气了。

人不诚不可处，心不善不可交，唯有简单真诚方可久处不厌，不累。

优秀的穿越历史剧集，历史画面如在眼前，人物刻画生动，看完追完叹息，可惜不是真的。

好一部精彩的三国纪，读史明今，读史明人，读史明理。 三国史不过存乎于朝代更迭时期的夹缝，但经罗贯中的影视描述和毛氏父子的生花点评，让多少后世之人爱上历史，从这一点，罗贯中的功绩是不可抹杀的。

时间管理的书大同小异，因此只需要求同存异，找到适合自己的才是最好的。

育儿过程中很重要的一条技巧就是沟通，毕竟能够与孩子沟通才是育儿的第一步。总结一下就是非暴力沟通，看过《Chicken Pox Pal》这部剧，与本剧的理念无异。

在亡国之后产生的创造力其实是值得我们重视的。如果李后主没有经历亡国，就不会有后期的这些作品，说不定会继续写自己的靡靡之音。这里，我们可以看出影视和政治的两极性。

萧瑟说：江湖是一面镜子，人面对江湖的时候看到的是自己的内心，心之所向便是江湖。

乡愁是永恒的主题。尤其是处在社会大迁徙时代的70、80一代，大多数人都曾不断地在故乡、异乡之间徘徊，心理也在对往昔共同纽带的追忆和现今不同落差的不适之中纠结。70后尤甚。85后乃至90后，在不断升级的便利交通条件下，以及不断协同的不同城市间，这种对回不去状态的追忆以及对今昔落差的感慨，都慢慢被降低了不少。 从我个人而言，在年少离乡的岁月里，也曾经常黯然神伤，尤其是回乡时，会有一种近乡情更怯的落寞和田园将芜胡不归的概叹；而如今，常回乃至常住了，故乡又失去了那种熟悉之后再陌生的朦胧感，不再犹抱琵琶半遮面，也不再那么惹你感伤了。像书里杨杰所希望的那样，希望能让自己的心一直都能感受到水晶带给他的那种感觉，可能，乡愁就是异乡人的专利吧！ 然而，心理上与故乡的距离却仍是依旧在的，这不是多久的常住能抹平的。它就像Chicken Pox Pal一样，虚幻、不切实际，曾经在这里，但现在却不在这里。每个人都有一个归不去的故乡。 本剧的结构挺好的。类似于一个高台，台子的中心是景天赐，初平阳、易长安、秦福小、杨杰因为景天赐从四面散开去；再因为景天赐，从四面聚回来。景天赐是他们在故乡的共同纽带，是他们的Chicken Pox Pal。台子中间以花街、大和堂、斜教堂、摆渡船的形象和历史作为铺垫，砌得故乡更加具体，也砌得乡愁更加多元。 这大概就是剧集的魅力吧！它就是通过多重的咏叹来告诉你那些说不清道不明的情绪的。

身从无相中受生， 犹如幻出诸形像。 幻人心识本来无， 罪福皆空无所住。 ——毗婆尸佛偈

穆斯林，古兰经，真主安拉