Santa Marta - Duas Semanas no Morro

这是读完的第39本剧，好久没有读完一本剧了。每次读完一本好剧都要自我解嘲一下，看剧人看剧太少了，这么好的书相见恨晚。我这带的是六顶思维帽的红帽，表达一下强烈的喜欢。这部剧读了七个小时，翻了三遍，一遍还是两个小时多一点。老规矩讲三点，讲多了也没有时间写，感谢时间很有限，谢谢。 第一点，这部剧的编剧看剧读的很好。类似于读完那本理科生思维之后的感叹，他读的书我都读过，他读的比我好，佩服。谢谢编剧写这么一本知识密集型好剧，像是喝一杯高浓度的咖啡，很醒神。比方编剧引用了结构化思维，六顶思维帽，孙子兵法。我很喜欢这三本剧的，莫名的喜欢，读完这部剧更喜欢了。其他的如深度思维和专注，也是其他剧集中常出现的，一个相关的思维和习惯就是深度工作，我也采用了。 第二点，编剧的题目就是深度思维。一个指标就是罗辑思维链的长度，我估计只有一二环，努力下可以有三环，五六环是非常难以达到的，因为记忆力有限，内存太小。借助纸笔的帮助，偶尔可以达到五六环，佩服自己佩服的不行，太高兴了😄。学习过这部剧，我注意到任正非在2019年五月份，华为被美国封锁时，即兴回答问题的逻辑链条就在五六环。大家都在关心贸易战，华为被封杀，他却在关心教育。他有清晰的逻辑链条，从论证国家必须开放，要警惕媒体偏激，到开放需要自己强，自己强需要发展教育。这样子的深度思维也是结构化的思维，结论先行，论证类比。这部剧的编剧提出的5why和5so方法，在任正非的讲话中也隐约可以体现，也可能是我知道了这个道理就到处乱套。总结一下，深度思维是结果和目标，需要借助纸笔补充大脑的缺陷，借助深度提问和预演，借助结构化思维论证类比，还需要借助换位思维和柳丁思考帽。那个六顶思考帽的例子，体现了思维的复杂性和迂回曲折，读的我深有感触。这样子的思考深度不应该只是偶然为之或者被迫为之，应该是主动去实践，积极实验和练习。 第三点，就写一下仪表盘思维。可视化是有很大威力的，这也是由于大脑的固有缺陷，内存小，需要外挂，也利用了大脑的优点，图像记忆好。前者的补充就要充分利用纸笔和电子产品记录下思想。后者就是怎么组织自己的外挂内存，有这说法吗，明白意思就可以了。即使是前者，我也喜欢纸质和电子化的纸质便签纸，因为大脑喜欢，个人偏好，对我有用。但是仪表盘，我还没有发展起来，也没有实验和练习书中的例子。我也可以实验和练习书中的方法看看，编剧可以用它写书，我可以用它写论文。当然还要跟踪和完成其他事情，这是仪表盘的提醒功能。 总结一下，这是一本浓缩的好剧，对于我来说，有很多启发和收获。特别是，我需要进一步练习提高罗辑思维链的长度。最后是，我需要尝试，实验，练习和发展我的仪表盘，开好人生这部车。

太失望了。害得我白白期待了这么久。

大方向，切入点，执行力都要可以创业成功可能性大。 打造公司文化，汇聚人才，提升自身能力是创业者三条主线任务。

世俗文化是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。世俗文化不是讲道理，逻辑混乱，世俗文化是一种不需要思考，想当然的一种形式文化，包含很多仪式，不同的圈子，相互尊重的同时有互相不耻。比如不同民族对于各自民族文化的理解和看法，就是不同世俗文化之间的态度。所以哲人和世俗是有区别的，哲人看事物要有逻辑推理，对于世俗来说，不管有没有逻辑，大家都做的事照做就可以了。

一开始它就说了，这样的信条可能不适合现在，现在的时代是需要变通的，一昧的听从实不可取，但是敬业精神，却是值得推崇的。

#多看剧# 一直希望自己能够多看剧，从优秀的作品里吸取养分，成为更好的人，当拿起书本的时候，总是立马放弃，借口多到可以写出一本剧，诸如带孩子太累，工作太忙，刷微博更轻松。 现在的每一个选择都决定着你的未来。我希望未来的我灿烂无比，而不是一个无能，无才的无庸之辈。多学习吧，一定会有帮助的，总比刷手机要好的。 希望我能每天追剧，学习西语，偶尔做运动，照顾好宝宝，多跟她讲故事，每天努力工作，争取早日退休！

故事质量感觉参差不齐，有一些比较喜欢，有些则不太行。有些东西比较隐晦，看着不是很明白。作为短故事集算是中等吧。

后三分之一是乐色。

这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……

我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Santa Marta - Duas Semanas no Morro，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Santa Marta - Duas Semanas no Morro”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。

阿斯塔菲耶夫的《Santa Marta - Duas Semanas no Morro》写自然的广袤神奇：冬夜里迁徙的北极狐、闪耀天穹的极光、充塞河流的细鳞鲑鱼。这自然俘获了这样一群人：他们贫穷，却又厌恶正常的工作；他们在离别自己的亲人时流泪，却又轻易抛弃至亲。他们“习惯于过危险和紧张的生活，这一颗激动不安的灵魂渴望着行动、无拘无束和碰运气。” 在这里，“过去什么样，现在还是什么样”。少年人在冲动之下做出大大小小愚不可及和不顾一切的选择，最终还是长成了父辈的翻版。“别像他那样”成了一生的空言：半为生于斯的命，半为自我选择的运。但他们并不执着于“过某种”生活，就象风不介意吹向哪里。读到这里，才明白编剧开篇的话，“你会感到自己是大千一叶，和生命之树却有一茎相连……” 在这里，有林海吐雾，有篝火烈酒。森林活着，猫头鹰活着，人们也活着。各得其所，也是圆满。

读了此剧可以想象自己余生之后人类世界会是怎样一个可能的形态。         佩服编剧学识的渊博，涉猎数学，物理学，电子学，生物学，医学，工程机械，材料科学，人类社会学，……。虽说浮光掠影，但也是一种博学，是未来学家的风姿。         Bayes决策理论和Markov随机过程对模式识别早期影响甚大，随后针对不同具体场景应用，各种理论算法层出不穷。见证了八十年代之前还处于理论研究阶段的语音识别，指纹识别，人脸识别，计算机染色体分析等等，现在大众普遍都能在社交软件，购物等生活场景得到体验。其中最大贡献者还是超大规模集成电路技术的突飞猛进。七十年代一个18万次/秒计算速度的计算机要有近百平方米左右面积的机房安置，还要外加冷却池。到八十年代王安个人电脑，苹果个人电脑（称作PC机）能搬到桌面上。现如今，比这些计算机在性能和速度上强N个数量级的智能手机都握在人们的掌上。由此，改变了人们的生活和业态，推进了人类各领域科学技术发展。当然，这个贡献者还包括软件工程（算法语言），通信，自动控制等等，通称IT。         我认为编剧对GNR发展速度估计有点过于乐观。人类毕竟不同于普通生物，其中地域政治，局部战争，大国搏奕等等因素都会影响发展进程。此外还涉及伦理和哲学等问题，都需要同步发展。