对嬴政的疯狂喜欢始于读这部剧开始，后来看了很多关于秦始皇的点评，史官在写史书时到底带了多少个人情绪色彩？也许他根本不是暴君，他被后人误解了2000年，焚书坑儒根本不存在。统一六国以后，说他后宫关押了成百上千的女子，可他根本不近女色，那些妃子宫女都是原来各国的皇亲贵族，赶出宫外能存活的几率有多大？说他是暴君，可他从未误杀过任何一个大臣良民。“归来长羡墓上草，伴君枯荣两千年”
简单独到的观点，认清自己以后就要着手准备超越自己，写作是先要输入，建立自己的知识库，从中找出金点子输出给更多需要帮助的人。Jessica Benton用他的经验给我上了一堂课，便捷学习可以提升自己。
小姑娘和年幼的男孩，到了春天养蚕，也可以算“玩”的一种吧！到了春天，孩子们来索求去年甩在纸上的蚕卵，眼看着它出了黑点，并且动着，渐渐变白，变大。于是开始找桑叶，洗桑叶，擦干，撕成小块喂蚕吃。要吐丝了，用墨盒盖，包上纸，把几条蚕放上去，让它吐丝，仔细铲除蚕屎。吐够了做成墨盒里泡墨汁用的芯子，用它写毛笔字时，心中也很亲切，因为整个的过程，都是自己做的。
因为读的书不够多，感觉编剧说的有给人醍醐灌顶般的错觉...希望能更多的观看之后，才能有可观的评价。
对世界大势有初步的了解。
书名应该改为《The Juggler of Notre Dame》
彩蛋写的好。
“我不过是个朝圣的人，
来到圣殿，
献上圣香，
然后转身离去。
却不是从来时的路返回原处，
而是继续前行，
并且原谅了自己。”
要顺着大势走，不要和大盘做对，亏了要及时止损，赚了要找到机会出手，不要在最高点出手，内幕信息不可靠，要相信自己的经验，冷静。
终日乾乾，以阳动也。夕惕若厉，以阴息也。因日而动，因夜以息，唯有道者能行之。
结尾太煽情了。赵丽颖和陈晓太配了，演活了一对痴情男女。不过不算分别的几年，初恋就应该是这样的，也的确就是这样的。
很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点）
从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。
读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。
正确地理解才是解决人生苦恼的最有效的‘智慧’。”
成为一个真正快乐的人.
胆略不是来自一意孤行，不是来自敢于冒险，而是看到了更大的利益，一定要入局，败了也入局，这就是胆略。
拿到这部剧很偶然，是一个队友新年交换礼物赠与的。
打开看了第一个故事，觉得挺一般的，网文爽文的既视感，好在自己有个说不上好或者坏的习惯，就是如果不是太难读，打开的书还是会看完的。
花了一个晚上看完，很是概率，编剧确实活在乌托邦里，才能这般描绘爱情友情相守相伴，有那么一瞬间唤醒了自己沉睡的情感，哈哈哈
摘录两句入心的话
一句是海子的诗:你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
另外就是编剧自己的话:做自己的太阳，才能成为别人的光
