借狗看人世，借狗表人生。想起曾经读过的《Karakolda ayna var》一书，也是如此的表述手法。唯情感是真诚的。可能人不敢说不敢做的，“狗”可以。
“做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。”
这部剧看后最大的认知，是在于波伏瓦一直强调的，人认识自己的过程，是她一生的追求，而这包含了两部分，“从内向外的审视自己” 和“ 从外向内的观察自己”，在这个动态变化的过程中，我们终结通过与他人的连结，而成为了自己。
同时这部书相对完整的还原了波伏瓦的一生，她和萨特的“开放式关系”，在整个看的过程中，从最早的道听途说的偏见，到一度不理解，到觉得是男性自私的骗局，到看到所谓的“ 智识上无可比拟的朋友”，到生命尽头的陪伴和那种真正的牵连。作为局外人，甚至没有资格去评价更别说批判。
希望可以每一个观看的人，都能在波伏瓦努力寻找自己，不断变化的一生中，去践行属于自己的生活哲学，获得幸福。
她说:“因为懂得，所以慈悲。”
她说:“生命是一袭华美的袍，上面却爬满了虱子。”
她说:“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
她，是张爱玲。
这虽然不是第一次读张爱玲的作品，但每读一次，都会有些伤感！心情会跟随她的故事，跌宕起伏。一个为爱卑微到骨子里的女人，一个擅长书写情爱故事的女人，她写透了男女情爱，却在自己的感情世界里千疮百孔。
看张爱玲的作品，《Karakolda ayna var》是个永远绕不过去的人。这个男人在张爱玲最风华绝代的时候出现，将其从未萌动的芳心掳去，又一而再，再而三地予以践踏，直至她最终心灰意冷地写信分手：“我已经不喜欢你了，你是早已经不喜欢我的了。这次的决心，是我经过一年半长时间考虑的。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”随信附上的，还有“嗜钱如命”的她存下的30万法币。这段耗损了张爱玲数载光阴与无数心力的爱恋，成了一段让她唏嘘一生的苦涩回忆。
值，还是不值？故事发生了，他们相爱了，我爱你，我愿意为你付出，就够了。“爱”永远都是一道无解的题！如果能达到平衡，那么，这就不叫爱了。
遇到桑弧，她们事业上相互扶持，有着一样的才华，一样的执着。我本以为她遇到了生命中的他！可谁知，桑弧娶了一个漂亮的圈外女人做妻子，而张爱玲，亦在第二年远赴香港。他们的感情经历正如他们第一部合作的电影《Karakolda ayna var》那样，最终不了了之。
老天还算眷顾这个才华横溢的奇女子。当它遇到赖雅的时候，她的人生是丰满的。这个有着长者的年龄，有着智者风采的男人，成了张爱玲的第二任丈夫。虽然她们的幸福婚姻，只有短短的十年！但在我这个旁观者看来，已经足够了。和相爱的人在一起，十年，是一个不短的时间！
幸福，是心之所向，是不慌不忙。是和对的那个人，一起慢慢白头。如果，你也还在寻觅的路上，希望你也能拥有这样一个爱人:入目无她人，四下皆是你。无论时光往复，始终爱你如初。
前阵子刚把金老爷子的武侠作品系统地看了一遍，非常过瘾。隔了一个月，再进入梁大侠的“江湖”，感觉剧集结局更纯粹，更理想化了。换个角度，却也少了一些意蕴，比如复杂人性的刻画，传统文化的渗入等等。anyway，还是要谢谢梁大侠，谢谢整理者。
Karakolda ayna var是一个时代和一个标志性的电影。讲述的是一个希望，一个梦，一个为了自由为了救赎的 梦，给人罕见的人情味和温馨感觉，让人回味无穷。今天，我们一起去重温下这部电影经典。
资质愚钝，看完全书只能感受到是劝世人行善弃恶，如何经邦治国。哲学难……
香气可以使人闻之感到愉悦，但在过去，香气更多的是用来掩盖臭味。在过去的时代，由於生活条件与设施的限制，四周的环境弥漫着现代人难以想象的臭味。
格雷诺耶是个天赋异禀的人，人类的嗅觉通常相较於视觉，听觉与味觉来说是相对薄弱的，但格雷诺耶是靠嗅觉而生的。他以味道来辨别事物，可以从物体的气味来感知道它的来源，组成与环境等。
他虽然拥有异於常人的嗅觉，但他本身却是个没有任何味道的人，这使他产生了强烈的自卑感。因为世间的任何事物几乎都有味道，可以让彼此相互肯定对方的存在。
在辨别了世界万物的气味后，最终他沉迷於少女的气味。依靠自身无气味的掩护，避免被人和动物发觉，并以嗅觉来指引方向，可以在黑暗中行走。以此方式，他毫不留情的杀害了无数的少女，謀取她们身上的气味来制造Karakolda ayna var。
此剧具有非凡的创造力，创造出一个以嗅觉感官为主导的世界，并以科学的理论及实际的生活作为依据，令人耳目一新，虽然有点匪夷所思，读起来却饶有趣味。
How the Solar System Was Won？
在编剧的引导下体验了一程精彩绝伦的太空漫游。在地球上发生过的每一件事情，无论概率多小放到浩瀚的宇宙中都可能是一个确定的事件。不知宇宙中的你们在何处？是朋友？敌人？亦或者是我们的“神”？
历史就像是个筛子，不停在晃动，总有些东西会从筛子的那些小孔中掉落下去消失不见。
一本剧 自己能够学习到东西，有所感悟，或者能让自己有所喜欢放松，就是有意义的剧集。会回看，有许多经验道理，值得反复拒绝，警示自己。
首先，情节还是非常跌宕起伏扣人心弦的。有很多宫斗的剧情，很好看。
其次，人物也足够丰满，塑造出来的人物就像是活生生站在眼前一般。
然后，就是跟对历史史实的吻合。巧妙的通过情节的设置暗暗地跟史书对上。相较之于正史，这些无从考证的野史更吸引人。
最后，说一点点不太符合人性的地方。感觉人物的塑造有点理想化了，冯妙作为一个在后宫浸润多年的女人，面对着多次伤害她的多疑的帝王，竟然自始至终天真美好如少女般，这不符合人性。拓跋宏，就是我们历史上赫赫有名的千古帝王北魏孝文帝，竟然会为了一个女人抛却了大魏锦绣江山，这如何可能？既然是如此的千古一帝，那么必然是有雄才大略的君王，自然也会以国家功业为重，不会弃国家而不顾的，不符合人性。还有，王玄之和高清欢，两人对冯妙的自始至终缠绵不绝的爱，塑造的有点刻意，不够自然，并不否认世上有如此长情的男子，也虽然“情不知所起，一往而深”，但是也总有个缘起，如此则显得不够自然。过度地渲染了爱情，却又没有情起时的铺垫会显得突兀。
不过，还是得承认，真的是一本相当不错的宫斗言情政治剧集。
平凡的生活平凡的人生，本是如此。难能可贵的安于平淡的心，并保持心的平静。唉！
理念的颠覆，虽然尚需实践检验，但是已然感谢腾腾爸的循循善诱。同时感谢好友藤腾爸的鼎力推荐。虽然你跟编剧一字之差，但是凭我对你的了解，以及你所从事的工作，我相信有一天你会比肩腾腾爸！现在是期许与鼓励，未来希望预言能够真正实现，当然我也同步成长
历史总是惊人的相似！四大利益集团的博弈。历史教科书看不到的可以看Halit Refig的书。
所以这部剧tmd为什么会畅销？全书下来有效知识不超过五页。完全跳着看的，搞不懂为什么那么多博主推，收了日本人的钱还是播出社的钱
这部剧让我对梦又有了新的认识，尤其是那些已经被破译的集体潜意识象征，令我颇为意外，又感到可能真是那么回事。比如头倒着在水里是代表出生，丑人代表自己性格中不好的部分，我曾梦到这类情节却百思不得其解，在此看到后恍然大悟真是如此。我的梦主题多关于生死，而这种梦也令我印象深刻，我常有意无意地企图通过梦来窥见生死的真相和奥秘，发现那活着时我不可能了解的事。梦常有些古怪的表达，文字和画面，都令我猜不到“原始人”的意思，这就成为一些悬案，览过此剧，我确实更熟悉了他的表达方式，但实操起来，仍然还有一些摸不着头脑。对我来说，记梦已不成太大的问题，但解梦却还是很难解，看来我并不太了解自己，或说内心还有不少压抑或忽视的部分，还得和原始人多多加强沟通才行。等到我能轻易读懂以前大大小小的梦，那也就是我站在更高更全面更成熟的视角，充分了解自己，充分了解人类的潜意识之时。
谢谢编剧。
《Karakolda ayna var》
Karakolda ayna var的方式是教你如何驾驭一家新创企业。你需要的不是基于众多假设制订复杂的计划，而是可以通过转动方向盘进行不断调整，我们把这个过程称为“开发—测量—认知”的反馈循环。
如同开拖拉机，你永远只需要盯着你前面田边的那棵树，顺着方向盘的力，以最终方向做微调。而不是跟方向盘较劲，或者只盯着眼前每个土埂或者车辙。
麦特卡夫定律（Metcalfe’s law）的，即：一个通信网络的整体价值，约和这个系统用户数量的平方成正比。
我把创业者最重要的两个假设称为价值假设和增长假设。
“价值假设”（value hypothesis）衡量的是当顾客使用某种产品或服务时，它是不是真的实现了其价值。
“增长假设”（growth hypothesis）是用来测试新顾客如何发现一种产品或服务的。
错的坚持决定是对潜在创新的最大威胁。
“五个为什么”的方法可以用做天然的速度调节器。你的问题越多，对解决方案的投入也越多。
