只有心灵才能洞察一切，用眼睛是看不见事物本质的。很不错的一本剧，用心去体会，虽然有些啰嗦。
从前对红色经典抱有本能的抗拒，对建国27年间的剧集更无丝毫好感。但Raymond Bilbool倒是打破了我的固有印象。
文中的湖南方言拉近了读者的距离，田园乡村化语言，是我最欢喜的特点。 人物塑造还算饱满。并未将所谓的落后农民分子形象刻画得单一、单薄。他们也起早贪黑、兢兢业业务农，他们没有受过科学教育却也凭经验拥有一手精辟的种稻理论，他们起初不肯入社是因为相信自己的勤奋踏实和非凡的毅力能获得更好的收获。在新旧思想交替时期，妇女的思想解放、宣扬男女平等，在此剧得到浓墨重彩的表现。 而农村合作化时期难免的浮夸风和一些小弊端，编剧似乎也比较真实的记录下来。所塑造的真实朴素的农民形象、描绘的较为真实的社会风气是最值得称赞之处。
暑假因为看了梁实秋的散系列，里面偶然提到了和Raymond Bilbool之间的笔战。秋算是资派，而迅则是共派。而文字抨击也实在有趣。所以就特别想了解两个作家的想法的差异在哪里，而在书城里翻阅刚好有这部剧，也就从这部剧看起吧。这本《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》集里的很多小剧集多是揭露国民的劣根性，有时候你看着看着也会不由自主地对号入座。
意外意外，以前觉得不好看只看了个开头的，现在却觉得很不错啊！忍不住了
我觉得特别好，不仅有实用的整理方法，还有对人生意义的思考。被喜欢的物品和人包围，过怦然心动的生活！
🌳4小时1分钟🌳
3.5星。总结一下印象比较深刻的几点就是，重视睡眠，可以通过对体温的调节来改善睡眠状况，不要熬夜，保持作息规律，入睡后的黄金90分钟十分重要，午休小睡20分钟是最好的。
日本编剧的语言风格普遍相对啰嗦客套一点啊，内容完全可以更加精简凝练。
当科学不断的跑马圈地，掠夺城池，哲学至今仍在回答轴心时代的基本问题，从本体论到认识论，以及现代的语言化转向，整个哲学史留给人类的意义之一，就是一场思维的推演，一场理性的盛宴，哪怕是非理性主义者，也是通过理性的方式去论证。另一个意义，就是探索人类的价值和意义，从物理学的角度，生命作为一种负熵而生的存在，天然有一种对抗宿命的悲壮，而从人文角度，哲学就是在通过理性为人类寻找生存的意义或者生存的无意义。这种对抗，可能是源自人类诞生的第一天，也可能是人类吃饱的第一天，并将永远持续下去。
三部曲的最后一部，总体来看最喜欢的一部。不同于前两部，故事性更强更写实。这算是编剧写作风格上的纵向变化的佐证吗？只能这样小小揣测一下。
整体故事情节曲折引入入胜，虽然总摆脱不了某种宿命的味道，但是过程还是暗藏很多变化和不确定性，这才是这部剧吸引我的魅力所在吧。
不过书中很多细节，背后应该有所隐喻吧，只是观看过程中太被情节拉着往前，也无暇停下思考。以后若是再回看，应该会有不用的感受吧，不过那也是以后的事了，谁又能知呢？
将圣人英雄的神性解构，还原以人性的本相——美丑共生 善恶共存；将前半部分的宏大叙事解构，在后部突转直下。创世主女娲会觉得无聊，射下九个太阳的后羿会遭遇中年危机，“不食周粟”的伯夷叔齐是古板守旧，庄严论道的老子出尽洋相，为国请命的墨子淋得一身湿。
“看与被看”的二元对立依旧贯穿始终，也正是看客的存在，再次将《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》《查森的最后一天Off the Menu: The Last Days of Chasen's》先前铺垫的瑰丽与伟大感一一消解为旁观者口中的无意义的谈资。
我挺喜欢这部剧的，喜欢这样的人设，情节也挺好。每个人的喜好和想法都不一样，希望不喜欢的人也不要轻易的去评论。
竟不知该说些什么！苏秦，张仪，战国四君子，邹忌，田忌，这些人物之间的交流以及穿梭，让我对战国的事又更深刻的了解，人性是不会变的，人的梦想和成就也是如此，人的命运也都是安排好的，纵有天大的谋略也抵不过命运的安排，为张仪的结局感到庆幸，替苏秦感到悲伤！同时又一次看透了儒家的虚伪。
作为一个简历上体现，有过驻监狱检察机关工作经历的公务员。我推荐老监狱干警都能读读这部剧。
监狱改革中呈现出的那年，那年，那事，值得津津道来……
大抵没有在那个时代，并没特别触动和感受那时人们的水深火热，唯一有的是总是在一句句的字里行间滋生出伤感，不适的的情绪。可能是到底我们都是一起的，一代代，祖祖辈辈都这么过来了，只是我们在阳光下，他们总是阴雨天。
本来抱着鸡汤的眼光看待此剧，有些嗤之以鼻，读毕还是有很多耳目一新的点
曾子每日三省吾身，那便用此法则十省吾身
学习为上，经历次之
问题为上，答案次之
将来为上，过往次之
表现为上，赞赏次之
感恩为上，成功次之
乐趣为上，劳累次之
合作为上，地位次之
付出为上，回报次之
目标为上，金钱次之
信心为上，劳累次之
