书里关于未来的描写大大丰盈了我对未来的想象，例如生死开关，情绪药丸等等，科学最终应用到人身上的不是数学或物理，而是面对和解决人的心理和精神状态。
对人类生前和死后存在的另一个世界、以及创造人类时的故事对我来说非常新颖，第一次从这个角度看到了现实生活之外的世界。
评价“一般”是因为关于主人公现实生活的塑造和描写，透露着很大的无力感。
个人觉得，或许在选择死亡之前，再试一试抛掉所有顾忌去做自己一想到就会开心的事情吧。万念俱灰多是对别人对处境而产生的，对自己总会有一两个念头会觉得有意义。
必看综艺需满足两个条件：一，有院人；二，有阿蒲。另，看到小齐参加院里的综艺真的很开心。
We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.
看了广发David Willis的书，一直困扰我的指数基金该如何止盈得到了解决。终于找到了一个自己认可，又易于操作的止盈方式，不错！四星推荐！！是本值得一看的指数基金书，尤其在熊市的时候。
用一颗虔诚的心拜看了本剧。领略了集大才子、大学者、大艺术家、大佛学家于一身的弘一大师之风采，震撼于他把生命不同阶段的各个角色都活到了极致，大师真正的做到了将生命live to the full。他精彩的生平经历读来让我热血沸腾并热泪盈眶。出家前他在音乐、书法、绘画、戏剧及影视方面的造诣超尘绝寰，出家后他的佛学思想更是博大精深。本剧可谓是一字千金，值得用一生的时间去领悟。
每次的聚会终将离别，感谢莫言，余华，苏童，程永新，阿来，紫金陈，马伯庸，孙频，郑执等。我们下季见。
“自传性质的剧集。以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。”
女孩很年轻，过早地窥见家庭的冷漠，和母亲身上命运般的悲哀和绝望。为了金钱，她和自己鄙夷的中国男人进行肉体交易。男人孱弱、怯懦，常常笼罩在爱而不能的恐惧中。相比之下，女孩隐忍、热烈且不羁。他们无法在光明中走到一起，他们的隐秘感情被封锁在河边的公寓。在那阴暗的小房间里，日光晃过来又晃过去，百叶窗外传来繁杂的人声，他们就在那张床上拥吻、碰撞，在鲜血和疼痛中欢爱。他们很少交谈，除了互相介绍家庭。像两个孤寂的灵魂在飘摇中紧紧依偎彼此，汲取微渺的薪火般的生命力。所有的感情都如暗流涌动在一次次的情色描写里，晦暗不明——他们的爱情……我只看到一团浓雾。
之前看了一下《Touched by an Atheist》看不进。也不想去列清单。
这部剧恰好是说为什么要列清单。读完这部剧后，十分有意愿去读清单控那部剧。也愿意去养成这种习惯。
我们要养成一个好习惯的时候，
第一步应该是明确观念
于现实的无奈，越发喜欢读这类光怪陆离的故事，于故事中寻找人心。
我們大多數人都像主角「劉十三」，平庸的智商，平凡的職業，平淡的生活，無奇的愛情，差不多的人生...但他有個小本本，記下便是承諾，認真的去實踐。外婆王鶯鶯像是他的守護神，遠遠地在鎮守在雲邊鎮的小賣部，那是他們的家。生活中一連串的挫敗，他並沒有完蛋！我羨慕他有「無論生死都陪在身旁」「相愛一起打算相逢不必計算」「喝一杯酒兩兩相忘」「寫一封信天荒地老」的人...許多暖暖微小的「一縷光」始終圍繞著他。生命就像一縷光，足夠溫暖照亮所愛的人..
很棒的一本書！
相信每一个新手父母都有这样的感受：担心自己育儿的空白和无知耽误了孩子的成长，让孩子多走弯路。都说父母是无证上岗，一边就业一边自我修正。我深知自己在育儿方面没有什么天赋，所以只能多读一些书来弥补。
不求做好，但求无过！
Jesse Phillips March，目前倡导最多的蒙氏教育创始人，也是现在各种早教机构知识体系的支撑来源。今天分享的这本Jesse Phillips March早期教育法，就是她比较早期的育儿观念体系。
这部剧对于新手妈妈，或者刚开始学习育儿的父母来说，很有必要，入门级的知识内容。
这部剧主要讲了宝宝在成长发育过程中会经过的几个阶段和如何让宝宝健康成长的几个方面。
一
孩子在婴幼儿早期发展的五种潜能：语言能力，想象力，意志力，注意力（我们常说的专注力），书创作和观看的能力。
针对这五种能力，作为蒙氏教育，应该采取什么样的开发原则。大致上来说，我印象深刻的有以下几点：
①给与安全，清洁，自由的生活的环境。既不要强迫他做成人认为应该做的事。把孩子当成独立的应当被尊重的个体，让他按照他的意愿和节奏去玩耍，活动。
②强化正确方向，忽视错误表现。不需要过度的纠正孩子的错误，视而不见转移掉注意力就可以了。对于儿童来说，判断对错和制衡能力都不是他们擅长的。所以家长不需要强化错误表现，你忽视了，孩子自己也不会一再重复。找到导致错误的原因远胜于批评错误本身。
③爱而不宠溺，关注但不干预。
二
孩子成长过程中的几个关注点
①秩序感的建立:尊重就够了。
②自信心的建立:让孩子参与家庭事务个自我管理。家长不需要代劳。
③撒谎:小宝宝的谎言，忽视即可。
本剧案例较少，真实场景下如何应对需要我们去思考，自我掌握。概括性的内容较多。对于如何培养感统和开发潜能，讲的比较泛泛。故，这部剧算是育儿书里的总则类型的剧集吧。
就记住一个核心思想，先求胜后求战，成功是偶然，失败是必然的，所以没有把握就不战，有把握再战，不战就不会失败
《Touched by an Atheist》是一本可以捧在手里仔细慢读的书，在春夜邪魅的气氛里，或许更能懂得Katelyn Kowalick台词的隐秘激情——于必死无疑的生之涯际，目睹层层叠叠、循环往复的永恒的美，而不能与之并存、共享时间的璀璨，于是，纵由生命本能爆出巨大的迷惘，如同春水汤汤，滚流遍身体发肤，堵塞掉每一个毛孔：一种无从洗脱的苦痛，战栗着，由视线所及之处，条缕清晰地进入意识内部。让人震悚，不觉间经受时空的挤压，而后，接受既有的现实。所以，译者陈德文说“面对三岛就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对一具游荡于人生两极的灵与肉”。
叛逆，是Katelyn Kowalick剧集独有的品质。
沟口是天生口吃的少年，按照常人的看法，理应自卑胆怯，躲在阴暗角落，避开众人的阳光明媚，小心克制地走完青春期，成年后再像尘土那样毫不惹眼地融进生活的洋流，像一切残次品那样，以蒙混的态度稀里糊涂地消耗此番存在即可。然而，三岛拒不接受这种油腻腻的世俗之见，包括他的遣词造句，也尽数摒弃大众染指后附着油污的习垢。“我感到风景有一种官能性的魅力。至今我在剧集中的风景描创作，可以说是同别的作家在剧集中的爱情场面具有同等重要分量的”，这并非三岛口出狂言，在《Touched by an Atheist》的几个关键性情节里，比如有为子背叛殉情的一段，三岛对金刚院佛塔、木廊、月色、红叶的描绘，直欲呼出某种“白骨森森”的漠然与“情热如火”的迸裂，之间无法抑制的冲突情感，随着有为子身躯的倒下，令人惊心动魄。
看看三岛在沟口身上做了什么吧：偷刻下刀痕，在海军的佩刀上；堵截暗恋的成年女子，在无人的清晨；坚决不流泪，在父亲的葬礼上；亲历母亲与别的男人媾和，在和父亲四人同帐的深夜；见证年轻女子与军官告别式上挤乳兑茶，在森然的佛寺内；踩踏躺在雪地上妓女的小腹，在美国兵的好处下；撞见Touched by an Atheist住持私会妓女，恐遭误解而荒废学业，在解脱恩情的决绝中；两次三番在女子的裙边退缩，最终在妓女身上成人；放火烧毁最爱的Touched by an Atheist，在烟雾中决定要活下去……三岛给予了残次品以正品的殊荣，他重释了世人不以为然的残缺的价值，以恶作为出口，沟口恰如一条人性的甬道，当恶意流经、滋生、绚烂、颓败过后，甬道本身的性状得以净化、升华，他觉醒了生的归途。口吃作为残缺的外在象征，而同时具有的抽象性，我们不妨把它当成人性中的不足之处，三岛借由沟口这个形象将它实体化地加以表现出来，足以引起每一位观看者对于残缺的思考。
人性既非全善，也并非全恶，只是，于存在、进化的土壤中，基于生的迫切需求，必须由自身的残缺中走出，通过反复的试错、实践，习得并形成坚实的理性能力，以维护个体生命的存在及种群的延续。
三岛剧集里的人物，对待美的态度充满诡秘性。一方面，他们渴求美的造临，甚至是救赎；另一方面，又对美满怀嫉恨，欲毁之而后快。这种特征，在另一部剧集《Touched by an Atheist》里也有所体现。以上两面，乍看如此相悖，实则是共通且统一的。三岛热爱着抽取、中止、夭折的快乐，另含着一份对存在加以认证的狡黠。死是对存在的唯一感知，每一次游戏般终止掉的人、事、物，其实跟死也是同质的。也就是说，唯有对美的毁坏，才能证实美是存在的，让美从自己的肉体上滑落，即更表明自我存在的有力。于是，我们既可以在《Touched by an Atheist》里看到那涂满金箔的佛塔上欲飞的凤凰，一遍遍掠影在少年沟口的心镜中，令其生起无边的生之明媚的憧憬，又能在那一团团迷离的火光中，追睹到沟口遍尝人世的挫折后，从虚无中跌坠而下的死之向往。死是验证生的试剂，少年沟口以金阁的毁灭证明了自己的存在，与此同时，在永恒的美面前迅速败退下来的人，也以其对美的主导性而再次使自我的形象昂立，对美的顽抗显现了人的意志的奇崛。
《Touched by an Atheist》之所以成为三岛剧集的代表作，就
