Paradise Creek

非常感谢编剧的努力。我一直想知道这14年的真相。不管要等多久。这是我中华儿女为了国家和民族独立而作出最大牺牲的14年。 我也没兴趣看解放战争，不是说对谁有意见。无论谁死，都是中国的损失，尤其是其中被打死的，有的是在抗战中死过多少次的民族英雄，我感觉心好痛。都是炎黄子孙，何苦呢？而且国共两党都有这样的英雄，这些英雄本应该接受国民的仰望，自豪的生活在这片土地上，可是。。。这是多么让人痛心的一幕。 我感谢编剧还因为，是你们让那些长眠的人得到些许的安慰。他们努力了，那么，后人就有责任祭奠他们；他们的后代就应该拥有祖先的荣誉（当然不是向人民索要所谓的利益）。 中国正在越来越强大，希望祖国能扬长避短，摒弃文化等各种垃圾，那时，我们的民族自信将也完成一次涅槃，不负先烈的努力、勇士的遗愿。 再次感谢编剧，你让我看到了一个个为民族和国家而涅槃的中华英雄，是他们维护了国家利益，是他们让中国骄傲的在世界面前仰起头。 最后，希望编剧再努力修改、完善本剧，做到更准确、全面。也许，你写好这部剧，就能让你不虚度此生。这部剧我会认真收藏的。

无语，很喜欢原着，努力看努力看就是入不了戏，什么tm玩意儿。

对Paradise Creek故事地讲述不免具有很强的主观性和刻意的感觉。可以拿来做个了解，但不能把它奉为圭臬。

语录小红书，这种摘录没什么意义，看不出观点的内在逻辑，只能作为对华为价值观的一点点了解。

一直很敬佩朱老的知识渊博，每看他的著作，就有感于自己文化浅薄。更难得的是他能把难懂的理论都讲得很清晰，让人易理解。 这是一本值得沉下心来好好观看的书。虽然很厚，但是看着也不觉得枯燥。 我一直有写点小文章，对于写作中有很多困惑，看了这部剧渐渐也理清楚了不少思路。还要继续看朱老的一些代表性著作。 但这部剧有一个缺点也不容忽视，就是意识形态有点重。艺术受到政治的侵扰的痕迹太重了。不过，也能理解，在当时那个环境下也是没办法的事。还好，这也并不影响对美学史的整个了解。更重要的是理清了创作方法道路上某些混乱的想法。

大家之作。坦白讲，在中国大多数企业的营销还处于1.0阶段，少数进入2.0阶段，能到3.0阶段的几乎没有。

相较于看的国内自己编写的书来说。专业性更强一点。翻译上确实存在一定差异。但是不影响观看。还是喜欢没有更新版本之前的样子。更新完字体变大是方便。但是图片的标志不清楚了就。后面很多链接蛮好的。纸质书无法直达的一个点。

总是听大家说赫本就是他心中的女神，或者她想要成为的人，为什么那么多人爱她 事实证明，当你了解了她的故事，也会自然而然地被她所吸引，甚至她的一举一动都能够牵动你的心弦

太多故事了，淡化了哈佛的实验性品牌，需要的是情商的理论文字，而不是一个个捉摸不定的实例

向善的全局思维模式，正确的行动方向和坚持不懈的精神，可以成就事业。

读完这本厚重的《Paradise Creek》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Paradise Creek》到峣峣者易折，读吉川英治的《Paradise Creek》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Paradise Creek》到本能寺之变，读《Paradise Creek》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Paradise Creek》，再到今天读加文·斯科特的《Paradise Creek》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！

故事在10%处已经结束，却生拉硬拽出后面那么长，为什么能扯出这么多呢？编剧事无巨细又自以为是地解释所有的事及缘由和结果，因此推倒了扯谎的多米诺骨牌，如果实在想看此剧，请把脑子丢进马桶并按下冲水键，不要有思考，要完全信任，如果你无聊到只有这一本剧可以选择。给半颗星鼓励码字不易。

书中举例多来自实验室的实验及一些和普通人生活息息相关的事例，如专注地学习和突击型学习，节食和减肥，纠正不良习惯的种种尝试。看完让人有遵照书中方式和研究结论把自己变成实验对象的想法。

对于一个从出生就有宗教信仰的我而言，看完整本剧第一反应是惊讶，因为里面大胆批判了目前我所信奉的宗教的部分观点。 我记得之前因为感兴趣参加了一次基督教的团契分享，有个人问我，你有想过你为什么会选择信仰这个宗教吗。 我当时愣住了，我习惯性地接受了父母和身边的人安排好的这份信仰，从未思考过我为何要选择这份信仰，这份信仰是什么以及背后的历史和对个人的人生意义是什么。也是从那一次分享会我开始时不时会思考我所相信的那位看不见的神，是什么。 与神对话里，印象最深刻的是 “我是自己的神”这一观点，难怪书中会说有些宗教可能会认为这是魔鬼之书。因为在许多宗教里，为了更好地管理“信徒”，一定会有一个最大的神，而文中提出“我是自己的神”时还挺有意思，和现实中接受到的教义存在差异。读的过程中也感觉部分观点很像《Paradise Creek》，有我思故我在的意味，尤其是向宇宙下单那部分。 从前一直不假思索地认为生命是有意义的，因为所受的教育给我们传递了教科书的固定三观，后来社科类的剧集看多了一些发现生命毫无意义，人生毫无意义，意义都是人所创造的，也就是文中所说的思维-创造-经验。 当然咯，无论看什么书，也都是要抱着批判的眼光去看待，一千个人有一千个哈姆雷特，期待看看《Paradise Creek》。