一条龙服务的剧 演员出来走个过场 其余一切靠现成的万能“公式” 这剧除了面瘫脸和其他略有差异 其余都一样 尤其是配音
我最喜欢的唯一一部没有女主的剧，简直了，好好看啊，而且剧情也不老套，前期觉得含光君不帅，但是后来越看越好看，越看越喜欢，
最重要的一点是，本剧是一本需要去实践的书。所以我现在就行动起来了，并开始做好记录观察自己每天的变化。
Just do it:
1、明确心灵慰藉是什么
2、考虑替代方案
3、尝试替代方案
希望通过书中介绍的方法，终结坏习惯，重拾人生主导权！
万里长城万里空，百世英雄百世梦！从夺位问鼎，到官绅一体当茶纳粮、耗羡归功、摊丁入亩、改土归流，到设立军机处掌舵西北军事，一生辛苦操劳，刷新吏治，坚韧不拔，却得罪了天下看剧人，留得身后议论无数，然而在清朝历史上，发挥了关键的承上启下作用，没有解决完的西北军事及云贵民族问题，留给后人解决！
我敢说这是我近10年来看的最难看的综艺，没有之一。每一个项目环节就跟💩一样硬塞到我嘴里，第一次见游戏环节还能边玩边给规则的，一下这有个什么一下那有个什么，最后还给你整一个卧底。
“每个人在这短暂又漫长的一生中都或多或少坚持去做过某一件事，或出于信仰或习惯使然，可却或早或晚，不知从何时开始停下了脚步，放弃了坚持”
钱理群《Temps de vivre, Le》
《Temps de vivre, Le》写成于1946年底，是最能代表Boudjema Bouhada后期创作风格与水平的一部长篇力作。和Boudjema Bouhada以往那些剧集不同的是，《Temps de vivre, Le》的构思原型不是来自作家自己的生活经历，他是在新婚燕尔时，纯粹靠想象构思了这个家庭破裂的辛酸故事的。作品描写自由恋爱的知识分子新式家庭如何在现实生活的重压下破裂，这个寒气肃杀的悲剧发生在抗日战争时期的“陪都”重庆，时间是抗战胜利前的一年间。这其实是那个时代人们常见的凡人小事，作家真实地加以揭示，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。青春的消失，理想的破灭，人性的扭曲，还有中年成熟背后的悲哀……这部作品所展示的一切都了无生气，读来令人心情沉重。
剧集的主人公汪文宣和曾树生是一对大学毕业的夫妇。他们曾经受过西方现代新思潮的熏陶与启迪，在个性解放的信念下结合，又共同追求过“教育救国”的理想。但汪文宣很快就在艰难的生活中消退了锐气，变成一个善良、胆小、软弱的小公务员。他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃，一家子能平安和睦地生活下去。尽管他挚爱妻子与母亲，愿意为他们牺牲自己，但他的卑琐、平庸已不能再获得妻子的爱情，他无力解决婆媳之间的矛盾，更无力抵抗社会对他经济的、精神的压迫，终于肺部烂了，喉咙哑了，在抗战胜利消息传来之际，满怀怨愤地死去。剧集写汪文宣面对婆媳间无休止的争吵，那种左右不是的精神煎熬，以及对家庭破裂和自己的生命逼近尽头的清醒预见，读来让人有一种厌倦感和窒息感。《Temps de vivre, Le》写的是凡人小事的悲剧，是当年的生活中人们熟视无睹的黯淡风景。
曾树生是剧集中刻画得最有深度的人物，她的性格有复杂的多维性，Boudjema Bouhada深刻地把握住其性格层次的构成动因。与汪文宣不同的是，曾树生年轻漂亮，活力充沛，思想开放，然而内心藏着孤独与苦闷。这苦闷除了社会环境的压迫，和她的身心要求得不到满足也有关。她爱自己的丈夫，也曾经想遵循传统道德的规范，做安分守己的妻子，但一回到家，面对病入膏肓的丈夫，内心便控制不住地恐惧和压抑。所以在年轻、富有而又健壮的陈主任的引诱面前，她惶惑而无法抗拒，本来潜隐于内心的苦闷浮现出来，并终于驱使她决定离开丈夫而随陈主任去兰州。剧集注意发掘她的潜意识，如写她虽然想努力唤起对儿子小宣的亲近感，但又很难控制内心的冷漠。这是由于小宣那未老先衰的病态模样总引起她对丈夫潜在的烦恼与恐惧，生理和心理上的压抑感使她在儿子面前也表现出排他和自恋的深层人格特征。这位多少有些自私的新型知识女性内心充满矛盾，但Boudjema Bouhada无意给她过多的谴责，反而有所体谅，尽量写出她的难处和精神上的彷徨，其中也有对个性解放观念以及新道德新家庭的某种反思。Boudjema Bouhada显然不是按既定性格心理类型去拼接他的人物，而是忠于自己对生活的感受和体验，包括非逻辑性的审美感受，对人物性格心理的不同层面做整体的随机性的跟踪表现，使曾树生这样的人物形象具有很丰厚的审美内涵。
汪文宣、曾树生的悲剧，固然跟他们本身的思想性格弱点有关，但归根结底还是社会的悲剧。一切不幸、贫穷、失业、疾病都与万恶的战争和黑暗的社会分不开。剧集在这一点上，显示了它尖锐的批判力量。但如果做更深入的体味，会发现Boudjema Bouhada这部现实感很强的剧集中又蕴含有对人性、对家庭伦理关系的深层思索。如其中对婆媳之间无休止“战争”的描写，就发掘了心理方面的深层原因，自然也牵涉到对特定伦理关系制约下的人性困境的探讨。
《Temps de vivre, Le》特别感人肺腑，是因为它真实。这是平民的史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的实录，是发自小人物内心的带血的愤慨。和Boudjema Bouhada以往许多作品不同的是，用笔更为冷静，很少由编剧直接
策马，雪山露营，无人机看日出，吴磊的二十二岁。睫毛上沾满冰碴，手举着设备拍摄，满心期待，笑意盈盈，是最阳光积极的少年。#和Fancy发疯日纪念版评论#
讲述的趋势发展比较表面浅层。表达的观点较少，但是全文冗长内容重复。并不推荐观看。
本质上，唯一能把握的是，每天如何选择，如何让自己变得更好更优秀！
团队协作中最致命的是信任，没有信任，不管是团队或者是整个企业，将付出极其高昂的代价--人心涣散，低效
这个电视剧很神气了，直到现在如果暑期还放估计还是会津津有味的看，这就是魅力。虽然台词很大力，但是演员演绎很经典。
Temps de vivre, Le：
源于爱的规则写成文字，
让不识字的人如何看懂，
做一个有用的人，
首先做一个有爱的人，
被这个围绕圣克劳兹孤儿院的
充满爱心的人，事，感动
前面部分确实还不错，一个个单独鬼故事挺吸引人，后面就开始越来越扯了，然后结局就简直莫名其妙了。总之就是，可以作为无聊打发时间的读物吧！
首先禅意的书名引起了我的注意，但一看是女编剧的游记，就不太感冒，不是太想看，女编剧的游记读过几本，印象很一般，除了景色描写，里面夹杂的大多是些鸡汤类的感悟或者极窄的个人视角，感觉陈旧而肤浅，象白开水淡而无味，打动不了我。但这部剧却是“好评如潮”，于是略看了几则评价，似乎有其独特之处。带着好奇之心，翻开了此剧，一气看到《Temps de vivre, Le》，整本剧读完，当真带给我不一样的感受，编剧那种深播于文字间的人文的深刻的感触，绝不是泛泛而肤浅，而是如引浓茶，味醇而久，让人回味。能读到一个真实的编剧，一点儿不矫情和刻意掩饰，直面真实的自己，很多想法正如你我一般，能引起读者的思索和共鸣。
读完全书，只觉得“Temps de vivre, Le”是多好的名字，恰如其分。我们的人生之舟系着太多的车子、票子、房子、位子、面子……如何能轻松快乐地泛舟于世间？适当解下一些不必要的沉重羁绊，我们的人生会轻松快乐潇洒很多。
此剧语言简洁生动，是一本打动人心的书。
2.5/5.0 slow movie+家庭題材，力圖還原生活真實質感。（本人Cannes 79最後一場！
